Александр Сигачев - Параллельные идиоты: современные варвары

• Название: Параллельные идиоты: современные варвары
• Автор: Александр Сигачев
• Издательство: Самиздат
• Жанр: Научная Фантастика

---

И такую глупость у кого-то повернулся язык назвать вечным спором науки и религии. По мне, так просто-напросто верующие шли по пути наименьшего сопротивления. Кому охота перелопачивать кучу книг по физике, химии, биологии и другим наукам, когда есть вера. Здесь всё гораздо проще: не надо ничего обсуждать, подвергать сомнению, тем более затрачивать на это умственные усилия.

Для мнимых индивидуальностей вроде Петровича, которого я уже отправил в категорию «религиозных болванов», это был идеальный выход. Ведь, если такой человек выберет другое мировоззрение, к примеру, научное, ему придётся положить немало усилий, на доказательство своей правоты, а в случае неудачи, мир для него рухнет, вместе с его взглядами.

Тем временем Петрович не стоял на месте и решил продолжить бессмысленный деструктивный диалог.

− Неужели, вы один из тех, кто не уважает наших предков? Что бы вы сказали, если бы вас отказались хоронить и просто оставили или выбросили тело в помойку? — Петрович пытался переубедить Четвёртого, ставя его самого в пример. Довольно, неплохой ход.

Мне стало любопытно, откуда у адептов мировых религий появляется желание вовлечь других в свою веру путём простого навязывания взглядов? Быть может, это какой-то остаток от времён, когда эти религии только становились на ноги, и не было другого пути их распространения, кроме как насильного обращения язычников. Сжигались и разрушались старые идолы и алтари, непокорных гордецов убивали, и тому подобное, известное многим из школьного курса мировой истории.

Похоже, Четвёртый был ещё большим упрямцем, нежели Петрович. Он решил продолжить свою тираду.

− Ничего бы не сказал, так как являлся бы уже мертвецом. В принципе, какая разница, что случится с телом после смерти, ведь, умершему существу уже будет всё равно, так как оно не может мыслить. Вот, для живых и разумных существ это смотрится ужасно. Если б людей не хоронили, то улицы были бы завалены трупами. Животные поедали бы их, разрывая на части и растаскивая, чистой воды антисанитария.

К тому же раньше они жили, имели родственников, друзей, знакомых, именно для них захоронение является важным, как проявление чувств к ним. А мёртвым уже всё безразлично. Не старайтесь переубедить меня. Я этих людей не знал вообще, значит для меня они никто. Вам это надо, вот идите и закапывайте их, а мы продолжим идти. — Похоже, Четвёртый был склонен к антагонизму, и ему не хотелось делать то, что велят другие.

− Да как вы можете говорить столь ужасные слова?! — Больше всего меня порадовало сочетание злобы и удивления в ответной реакции Петровича. — Вы что, сумасшедший или у вас нет ни капли совести? — Такого заявления следовало ожидать.

Противоположность их личностных установок и общих концепций мировоззрения была очевидна. Так как Петрович шёл по пути наименьшего сопротивления, единственно верным для него решением было просто объявить о невозможности состоятельности взглядов противника, как бы невзначай объявив его умалишённым или антисоциальным типом, которому нет доверия. Его риторический вопрос был адресован не Четвёртому, а пассивным участникам конфликта, которые, в данный момент, просто следили за происходящим.

Означал ли хоть что-то для меня итог этого ненужного спора? Была возможность победы Петровича, так как он всё время обращался к окружающим, при этом оперируя к их морали, и не приводил никаких веских доводов.

Чётвёртый же, хоть он и прав, приправлял свою позицию порцией цинизма и откровенной грубости. При таком раскладе его проигрыш весьма вероятен. И что мне с того? Петрович выйдет победителем, значит, всем придётся негласно ему подчиниться. А он хочет зарыть тела в могилы. Следовательно, необходимо рыть землю. А кто это будет делать? Естественно, тот, у кого есть чем копать, а это мы со своими железными трубами, причём моя наиболее пригодна для этого дела.

Ну, уж нет, следовать согласно указаниям этого жирного псевдо-попа?! Только из-за того, что ему, видите ли, благодать в голову ударила. Никогда! Мне попросту неохота копать, тем более возвращаться на эту полянку.

Чётвёртый сказал, что мы уже здесь около шести часов. Однако, как незаметно пролетает время, когда находишься в шоковом состоянии. Значится, тела действительно уже начали разлагаться. Я не был полностью уверен насчёт вони от гниения, но воротиться и проверять было бы крайне глупо.

Похоже, моя помощь Четвёртому просто необходима. Как поступить дальше? Вот так взять и встать на его сторону? Нет, тогда меня причислят к его фракции, а это не изменит моего положения в глазах других. Первоначальный вариант сразу отпадал. Что же ещё можно сделать? Сыграть роль миротворца и закончить конфликт компромиссом для обеих сторон? Тоже не подходит. Мне был нужен не компромисс, а полное поражение Петровича.

А что если выступить в качестве агрессивной третьей стороны, якобы защищающей свои интересы, но на самом деле поддерживающей Четвёртого? Это могло сработать при таких условиях.

Стать милиционером! На самом деле им я не являлся, но для этого не нужны удостоверение и погоны. Необходимо примерить на себя его социальную роль. Страж порядка, иначе говоря, достаточно встать на защиту закона и других правил его регулирующих. И в восприятии окружения я буду ассоциироваться именно с ним, хоть я им и не являлся. Что ж, попробуем.

− Обождите! — резко оборвал их я. — А на законность значит уже всем здесь наплевать? Забыли, что это неестественная смерть. И место преступления лучше не трогать. Иначе это будет квалифицироваться как сокрытие улик и помеха следствию! А это уже конкретная статья уголовного кодекса! В тюрьму загреметь хотите?! — Такая тирада резких восклицательных предложений, сказанных с определённой долей агрессии, должна была полностью заморозить сторону Петровича и вогнать его в ступор.

Но, всё-таки, он мог и не успокоиться, тогда придётся внушить ему надежду на будущее. — Не волнуйтесь, после следствия тела передадут родственникам, а те, соответственно, их захоронят со всеми почестями. — Конечно, это было наглым враньём, ведь к тому монету, когда мы выберемся из всей этой ситуации дорога назад полностью позабудется и трупы будут вынуждены искать без нашей помощи. На это уйдёт уйма времени, а, как сказал Третий, дикие звери, сидеть, сложа голову, не будут — съедят мясо и растащат по лесу останки.

− Вот я о том же вам твердил. — Четвёртый видимо уже понял, что он одержал верх, хоть и не своими стараниями, и пытался присвоить все лавры себе. Петрович же просто молчал.

− Мы всё поняли уже. − Начала возникать Марина. — Давайте уходить отсюда.

− Точно. Надоело слушать вас уже. Не о том волнуетесь ребята. — Начал поддакивать Третий.

− Ладно, думаю, с ненужными препирательствами мы покончили. Пора выдвигаться. Соберитесь и пойдём. — Скомандовал Четвёртый.

Ничего не оставалось, кроме как продолжить наше путешествие сквозь лесную чащу. Поделились мы, как и до этого. Я и трое остальных «Близнецов», так у меня язык повернулся назвать их, и другие.

Было крайне неприятно идти с пакетами в руках, которые постепенно тяжелели, по мере возрастания моей усталости. Помимо всего прочего, приходилось тащить в правой руке свою арматуру. Я начинал злиться, но при этом не забывал обдумывать мои дальнейшие планы.

Как только наступит время остановиться на ночлег, сразу поднимут вопрос о еде. А у кого она есть? Конечно же, у меня. И тут придётся поделиться ей со всеми. Посмотрим, всего восемь человек, а пищи у меня мало. Два батона хлеба, докторская колбаса, майонез, сыр, газировка, булочки и возможно, тушёнка будут съедёны в первую очередь, так как их не нужно приготавливать. На потом остаётся картошка, капуста и морковка. На восьмерых, если сильно растянуть, хватит максимум на трое суток.

Хватит ли нам до того момента, как мы встретим кого-нибудь, или набредём на поселение? Если мобильный телефон здесь не ловит сеть, то это маловероятно, так как ближайший оплот цивилизации находится явно далековато от нашего места расположения.

Мне ужасно не хотелось отдавать всё им. А это неизбежно при данных условиях. К тому же меня напрягал Петрович с его принципами. Скорее всего, он заведёт разговор о том, что важно делиться, быть добрым и благоразумным, а другие подхватят его речи просто как предлог отобрать еду. Вот ведь скотство! Как сберечь мои продукты? Убежать от них и съесть всё одному? Нет, не подходит. Один, в диком лесу я не выживу. Этот вариант не прокатит.

Что ж ещё придумать такого? Тут я заострил своё внимание на троих идущих впереди меня. Интересно, а что если подбить их на отделение от остальных? Так нас станет ровно четверо. Посмотрим, получить одну восьмую доли или одну четвёртую? Последнее подходило куда больше, нежели первое.

Выйдет ли у меня такой трюк? Для начала следует хотя бы поверхностно оценить их личности. Второй: упёртый, не боится лезть не в своё дело, сам себе на уме. Третий: хам, предпочитает критиковать других, активен в своих действиях. Четвёртый: циничен и груб, склонен к антисоциальному поведению, односторонне оценивает обстановку.