Арсений Насонов - «Русская земля» и образование территории древнерусского государства

• Название: «Русская земля» и образование территории древнерусского государства
• Автор: Арсений Насонов
• Издательство: Издательство Академии Наук СССР
• Жанр: История
• Год: 1951

Настоящее исследование посвящено образованию территории древнерусского государства. Задача автора — проследить, как территория государства росла, проследить на конкретном материале образование территории древнерусских «самостоятельных полугосударств» на широком пространстве восточноевропейской равнины. Дореволюционные исследователи считали, что процесс этот «скрыт от глаз историка». Проблема, по сути дела, поставлена ходом развития советской историографии.

Поскольку эта проблема поднята впервые, возможны промахи и недосмотры. Но общие выводы сделаны на большом проверенном материале. Выводы исследования, произведенного автором на основе марксистско-ленинской методологии, показывают, что проблема изучения образования государственной территории отнюдь не тождественна проблеме изучения этнической территории, колонизации в частности. Заметим, что специальные выводы исследования подтверждают некоторые взгляды автора на историю нашей страны в ранне-феодальную эпоху, которые ему приходилось высказывать в печати ранее.

Хотя работа является историко-географическим исследованием, выводы ее представляют более общий интерес, подтверждая, что территория древнерусского государства образовалась не с появлением в Киеве Олега и Игоря, а в результате длительного внутреннего процесса, начавшегося задолго до этого события и протекавшего в течение столетий после него.

---

Вщиж (Въщижь). Впервые упоминается в Ипатьевской летописи, под 1142 г. Летописные упоминания под 1156 (Ипат. л.), 1159 (Лавр. л.), 1160 (Ипат. л.) и 1167 (Ипат. л.) гг. дают основание полагать вслед за Погодиным, что летописный Вщиж — это одноименное село при р. Десне, выше Брянска, в 40 км от него, где имеется городище с развалинами каменной церкви (Сп. насел, мест Орловск. губ., 1871 г., № 1062).

Вырь. Впервые упоминается в Лаврентьевской и Ипатьевской летописях под 1113 г. и в «Поучении» Владимира Мономаха. Из известий Воскресенской летописи под 1159 г. и Ипатьевской летописи под 1160 г. видно, что Вырь входила в состав Черниговской земли. Из известий под 1147, 1159 и 1160 гг. можно заключить, что Вырь лежала где-то в Посемье или в лежащем близ Посемья районе, на пути в половецкую степь. Вырь лежала или на месте с. Старые Виры (при рч. Вире, притоке Сейма), как полагал еще Карамзин (Сп. насел, мест Курск, губ., 1868 г., № 1738), или, на месте «старого Вирского городища», где был построен г. Белополье (П. Голубовский. Печенеги, торки и половцы, стр. 91–92). В настоящее время имеется с. Старые Виры Белопольского района Сумской области.

Вьяхань. Впервые упомянута в Ипатьевской летописи под 1147 г. Как можно заключить из известия под 1149 г. Лаврентьевской летописи, лежала на северо-восток или на восток от Белой Вежи, а из известия Ипатьевской летописи под 1147 г. — что по очень далеко от Выря. Летописные данные позволяют относить Вьяхань как к Переяславскому княжеству, так и к Черниговскому, точнее — к району, связанному с Курском и включавшему в свой состав «Посемье». Данные о местоположении позволяют вслед за Голубовским полагать, что Вьяхань лежала на месте Лехановского, или Дехановского городища, расположенного в 31 км к юго-западу от Белополья, в 5 км от с. Тернов (Терны) на берегу р. Терны (П. Голубовский. Указ. соч., стр. 93). В настоящее время с. Терны — Ульяновского района Сумской области (Сп. насел. мест Харьк. губ., 1869 г., № 2835).

Глебль. Впервые упомянут в Ипатьевской летописи под 1147 г. как город Черниговской «области», лежавший в том же приблизительно районе, что и Всеволож, Уненеж, Белавежа, Бохмач, а под 1159 г. — как лежавший между Переяславлем и черниговским Хоробором. Эти данные о местоположении не позволяют принять мнение Карамзина, отожествлявшего Глебль со Старым Глебовым, лежащим между Десною и Днепром. Надеждин и Неволин связывали Глебль с названием села Твердоглебова в б. Роменском уезде Полтавской губернии на реке Бишкине, притоке Суды. Однако и это сопоставление возбуждает сомнение. В Списке населенных мест Полтавской губернии 1862 г., значится не Твердоглебов, а Твердохлебов (Ром. у.). Анализ летописных известий заставил П. Голубовского присоединиться к мнению, что древний Глебль совпадает с нынешним Красным Колядином б. Конотопского уезда. От древнего города Глебля осталось обширное городище, описанное Ляскоронским («Тр. XI археол. съезда…», т. II, стр. 453–456). См. «Тр. XIII археол. съезда…», т. II, стр. 10. Ныне Красный Колядин — Дмитриевского района Черниговской области.

Город Глебль не следует смешивать с «городом Глебовом», который был взят князем Игорем Святославичем «на щитъ» «у Переславля» (Ипат. л., 1185 г.).

Глухов. Впервые упоминается в Лаврентьевской, Ипатьевской летописях под 1152 г. Глухов — город, районный центр Сумской области, на р. Ямани.

Гомии. Впервые упоминается в Ипатьевской летописи под 1142 г. как поселение Черниговской земли. Название и данные о местоположении под 1142 и 1159 гг. позволяют отожествить Гомии с Гомелем на р. Соже в БССР.

Гостъничи (Гостоняничи, Стоняничи). Упоминается в Ипатьевской летописи под 1160 г. как лежавшее «подле» Десны под Черниговом. П. Голубовский высказал остроумное предположение, что в Гостъничи останавливались «гости» на пути от Киева, Переяславля и Остра в Чернигов, против перевоза через Десну. Перевоз во времена Мономаха, по Голубовскому, находился против с. Онисова, в 8 км к югу от Чернигова. Голубовский помещает Гостъничи на правом берегу реки, на месте Лесковицы, под Елецким монастырем («Тр. XIII археол. съезда…», т. II, стр. 11–15). Однако выражение «вниз до Стояничъ» можно понимать в том смысле, что Стояничи (или Гостъничи) находились на левом берегу, как и «Крыров».

Гуричев (Гюричев). Упомянут в Лаврентьевской, Ипатьевской летописях под 1152 г. Из летописного известия можно заключить, что он лежал близ Березового, по направлению к Чернигову. Весьма вероятно поэтому, что Гуричев лежал на месте села Бобровица, которое народ издавна называл Юрьевскою, лежащего в 5 км от Березанки по Глуховской дороге к Чернигову, как было отмечено Марковым (Сп. насел, мест Черниг. губ., 1866 г., № 23). Ныне с. Бобровица — Черниговского района (о курганах к востоку от Чернигова см.: Б. А. Рыбаков. Древности Чернигова, стр. 51. «Материалы и исследования по археологии СССР», т. II, 1949).

Девягорск (Девягорьск, Девягореск, Деревягореск). Упоминается впервые в Ипатьевской летописи под 1147 г. как поселение, лежащее между Дедославлем и Мценском. Точное местоположение неизвестно.

Дедославль. Упоминается впервые под 1146 г. в Ипатьевской летописи как поселение, лежавшее в Черниговском княжестве между Козельском, с одной стороны, и Остром и г. Колтеском — с другой. Эти данные позволяют, вслед за Арцыбашевым и Погодиным, полагать, что Дедославль лежал на месте села Дедилова б. Богородицкого уезда Тульской губернии, при реке Шивороне (Сп. насел, мест Тульск. губ., 1862 г., № 772). Дедилово в настоящее время — районный центр Тульской области.

Десна. Упоминается между прочим в «Повести временных лет» как река, по которой сидели северяне.

Домагощ. Упоминается в Ипатьевской летописи под 1147 г., наряду с районом Подесенья, Брянском, Воробиином и Мценском, как поселение, которое было занято Святославом, когда он шел от Дедославля и Девягорска. Некоторые исследователи читают не «Домагощь», а «до Магощь». Надеждин и Неволин указывали на дер. Маговку в Карачевском уезде Орловской губернии, в 38 км от Карачева на юг, где вокруг многие местности доныне называются городищами. В настоящее время г. Карачев — районный центр Брянской области.

Дьбряньск (Добрянск, Брянеск). Упоминается впервые под 1146 г. в Ипатьевской летописи. Дьбряньск, Брянск, ныне — областной центр (на р. Десне).

Зартый (Зарытый). Упоминается впервые под 1160 г. в Ипатьевской летописи и под 1159 г. в Воскресенской. Из летописного известия видно, что он лежал где-то не очень далеко от Выря, в юго-восточной части Черниговского княжества, между Вырем и Путивлем, как указал Голубовский. Вслед за Филаретом Голубовский помещает Зартый на место городища на южном берегу р. Сейма, немного выше впадения в него р. Выря (Вира) (П. Голубовский. Где находились существовавшие в домонгольский период города Воргол, Глебль, Зартый, Оргошь, Сновск, Уненеж, Хороборь? «Журн. Мин. нар. проев.», 1903, май, стр. 117).

Игорев брод. В Ипатьевском списке: «брод», в других списках Ипатьевской летописи читаем: «брат»; в Воскресенской летописи: «город». Упоминается под 1160 (1159) г. как находившийся на пути в «поле» от левого побережья Десны под Черниговом. Принимать и вариант «город» и вариант «брод» одновременно, как делает Голубовский, нельзя. Принимаем вариант Ипатьевского списка, как наиболее древнего. Голубовский без достаточных оснований помещает «Игорев брод» и «Игорев город» на месте г. Нежина на р. Остре («Тр. XIII археол. съезда», т. II, стр. 16–19).

Игорево сельцо. Упомянуто под 1146 г. в Ипатьевской летописи как лежащее недалеко от Новгорода-Северского и, возможно, в направлении к Путивлю. Летопись говорит, что там был устроен «двор добре», но об укреплении, о «городе» ничего не говорит. Голубовский тем не менее приурочивает Игорево сельцо к городищу, которое находится у села Дегтеревки, недалеко от р. Десны, в 9 км к югу от Новгород-Северского («Тр. XIII археол. съезда…», т. II, стр. 19). Ныне с. Дегтеревка — Новгород-Северского района Черниговской области.

Канин. Упоминается в Лаврентьевской летописи под 1152 г. Из этого известия можно заключить, что Канин (ручей, урочище, может быть — поле?) находился недалеко от Чернигова, под Гуричевом, который лежал, по определению Маркова, на месте с. Бобровицы (Юрьевского) (см. Гуричев). Снегирев сопоставлял это известие со словами в «Слове о полку Игореве», упоминающими о событиях битвы при Нежатиной ниве: «и на канину зелену наполому постла», полагая, что здесь разумеется «Канинский зеленый покров, означающий зеленую мураву поля или луга» (Е. Барсов. «Слово о полку Игореве»…, т. II, М., 1887, стр. 190). Голубовский без достаточных оснований полагает, что Канин и Свинь — одна и та же река (имея в виду, что в рассказе о движении Юрия к Гуричеву в Лаврентьевской летописи Юрий переходит и Канин и Свинь, а в Ипатьевской летописи упомянута Свинь и не упомянут Канин, «Тр. XIII археол. съезда…», т. II, стр. 2).