Тензин Гьяцо - Сон, сновидения и смерть. Исследование структуры сознания.

• Название: Сон, сновидения и смерть. Исследование структуры сознания.
• Автор: Тензин Гьяцо
• Издательство: Океан Мудрости
• Жанр: Философия
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-9901422-2-0

Книга об исторически значимом диалоге между ведущими западными учеными и Далай Ламой XIV. Совместная конференция посвящалась трем ключевым состояниям — сну, сновидениям и смерти, которые были названы известным неврологом Франциско Дж. Варела «теневыми зонами эго». В конференции участвовали такие известные ученые, как философ Чарльз Тейлор, психоаналитик Джойс Макдугал, психолог Джейн Гакенбах, культуролог Джоан Халифакс и невролог Джером Энджел.

Участники уникального обмена мнениями постоянно удивляют и восхищают нас своими находками сходства и различия между наукой и буддизмом. Книга-отчет об этом событии увлекательна и рассчитана на широкий круг читателей.

---

Туптен Джинпа прошел монашеское обучение в монастыре Зонгкар Чёде и в монастырском университете Ганден в Индии, получив титул Геше Лхарамбы, что эквивалентно степени доктора богословия. С 1986 года он работает главным переводчиком Его Святейшества Далай Ламы XIV по философии и религии.

Его опубликованные труды включают переводы текстов Его Святейшества по буддийскому учению и практике, статьи по вопросам влияния буддизма на природу философии, сравнительного исследования перспективизма Ницше и философии пустоты и роли субъективизма в тибетском искусстве Ваджраяны. Туптен Джинпа постоянно совершенствует свои знания в тибетской и западной традиции и лингвистические способности в качестве переводчика Далай Ламы XIV.

Джойс Макдугалл получила степень доктора педагогических наук в Университете Отаго (Новая Зеландия), изучала психоанализ в Лондоне и Париже. Живет и работает в Париже, где занимает пост аналитика-консультанта в Парижском обществе и в Институте психоанализа. Д-р Макдугалл — автор книг: «Довод в пользу меры ненормальности»; «Театры разума» и «Театры тела: психоаналитический подход к психосоматическим болезням». Ее книги переведены на многие языки. Психоанализ — единственная западная традиция, в которой используется практический подход к исследованию человеческих переживаний. Роль сновидений считается в психоанализе самой важной. Доктор Макдугалл является одним из известнейших представителей этого метода, она обладает огромным клиническим опытом и глубокой теоретической подготовкой.

Чарльз Тейлор получил степень доктора философии в Оксфорде. Он работал ассистентом, адъюнктом и профессором в Университете Макгилла, дополнительно участвуя в работе других учебных заведений, таких как Высшая школа в Париже, Принстонский университет, Оксфордский университет и Калифорнийский университет в Беркли. Д-р Тейлор — автор нескольких популярных книг: «Объяснение поведения»; «Гегель» и «Источники собственного «Я»». Д-р Тейлор внес значительный вклад в европейскую и англо-американскую школы современной мысли. На данной конференции он представил ясное понимание современных западных взглядов на личность, разум и общество.

Франсиско X. Варела получил степень доктора философии в Гарвардском университете. Преподавал и вел научную работу во многих университетах, включая Университет Колорадо, Боулдер, Нью-Йоркский, Чилийский, а также Институт исследования мозга Макса Планка (Германия). Ныне он занимает пост научного директора Национального центра научных исследований в Париже. Д-р Варела — автор более 150 статей по неврологии и когнитивистике в таких научных изданиях, как «Журнал цитологии», «Журнал теоретической биологии», «Восприятие», «Исследования зрения», «Таблицы человеческого мозга», «Биологическая кибернетика», «Философия науки», «Труды Национальной академии наук США» и «Природа». Д-р Варела — автор десяти книг, последняя из которых, «Воплощенный разум», была переведена на восемь языков. Многие годы интересуется связью между западной наукой и буддизмом.

Алан Уоллес получил степень доктора философии в Стэнфордском университете и степень бакалавра по физике и философии в колледже Амхерст. Он изучал традиции тибетского буддизма в Дхармасале и Швейцарии. Д-р Уоллес — автор многих статей по гносеологии науки и религии, книги «Избранная реальность: современный взгляд на физику и разум». Он также является переводчиком и автором комментария к нескольким тибетским книгам, таким как «Туманная мудрость: комментарии к девятой главе книги Шантидевы «Введение в путь Бодхисатвы»», Его Святейшества Далай Ламы XIV.

Примечания

1

Группа научных дисциплин, изучающих мышление и познание. — Прим. ред.

2

А self — общепринятый перевод: «личность», «собственное Я». Поскольку для массового читателя такой перевод понятийно привычнее, в данной книге мы применяем как полные синонимы термины «личность» и «Я». — Прим. ред.

3

Для русского читателя можно переформулировать так: «Раньше мы не применяли наречие «лично» как существительное «личность»». — Прим. ред.

4

Как синоним «индивидуальности». — Прим. ред.

5

Далай Лама обращает внимание на противоречие между узкой, привычной трактовкой термина «гуманизм» — то, что «гуманно», «человечно», «нравственно», и широкой трактовкой — то, что присуще человеку вообще, то что делает его человеком в новом понимании, — существом обладающим свободой воли. Иными словами, является ли «гуманность» настолько же имманентной человеку как и свобода воли. — Прим. ред.

6

Т.е. с одной стороны мы не имеем никакого повода считать себя чем-то независимым от космоса, но с другой стороны считаем себя чем-то отдельным, обладающим полной свободой действий по отношению к окружающему миру и по отношению к части своего «Я» (эмоциям, мыслям, телу). — Прим. ред.

7

В специальной литературе чаще используется название «фаза быстрого сна» или «фаза парадоксального сна». — Прим. ред.

8

Синапсы — особые клеточные образования для передачи сигнала между нейронами. С помощью аксонов нейроны объединяются в невообразимо сложные нейронные сети. Достаточно сказать, что количество синапсов может быть описано только предположительно с помощью астрономических числовых величин — Прим. ред.

9

Т. е. если одновременно возбуждается достаточно большое количество нейронов. Иначе говоря, ЭЭГ позволяет фиксировать одновременное возбуждение групп нейронов в отдельных зонах, составляющих участки коры головного мозга. — Прим. ред.

10

Малой частоты. — Прим. ред.

11

В специальной литературе чаще употребляется название «фаза глубокого сна». — Прим. ред.

12

Послеобеденный отдых, обычай практически повсеместный в южных странах, помогает переждать полуденный зной. — Прим. ред.

13

Т.е. являются ли разные формы сознания взаимоисключающими, или они могут быть дополняющими. — Прим. ред.

14

Вышеупомянутые — чиханье, сон, оргазм и т.д. — Прим. ред.

15

«Вербальный» — словесный, отвечающий за слова в самом широком смысле, в т.ч. и за мысли, оформленные в слова. — Прим. ред.

16

Здесь: общим для всего человечества как для вида. — Прим. ред.

17

Иногда в специальной литературе применяется синоним: импульс влечения — Прим. ред.

18

Т.е. человек должен получить не «просто информацию», а живое, вновь прочувствованное и пережитое воспоминание. — Прим. ред.

19

Жизненным, относящимся к явлениям жизни. — Прим. ред.

20

Гены, хромосомы, митохондрии. — Прим.ред.

21

От лат. trans — сквозь, через, за. Здесь: трансиндивидуальный — выходящий за пределы одной личности (той, которая воспринимается нами как существующая сейчас), охватывающий многие предыдущие и будущие личности. — Прим. ред.

22

Иногда применяются синонимы — сознание-сокровищница и фундаментальное сознание. — Прим. ред.

23

Онтология — раздел философии изучающий принципы и закономерности бытия. — Прим. ред.

24

Герменевтика — учение о толковании и интерпретации текстов. — Прим. ред.

25

Термин «lucid dream» чаще всего переводится как «осознанное сновидение», что очень верно передаёт смысл понятия. Термин «witnessing dreaming» пока что не имеет общепринятой формы перевода, иногда применяют «сон-свидетельствование», вариант «созерцательный сон» кажется более удобным и более соответствует смыслу. — Прим. ред.

26

Т.е. нет и не может быть постороннего наблюдателя или источника любых

изменений (Творец, сверх-Я и т.д.) который не подчинялся бы причинно-следственным отношениям. — Прим. ред.

27

Как объект. — Прим. ред.

28

Философское направление, утверждающее, что в основе всех явлений лежит некая реальная субстанция. — Прим. ред.

29

Свою цель, предмет рассмотрения. — Прим. ред.