Филипп Берг - ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ ДУШ

• Название: ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ ДУШ
• Автор: Филипп Берг
• Жанр: Религия

Новая книга автора «Введение в Каббалу» открывает для нас еще один неизведанный мир. Она является путеводителем по новым измерениям в области человеческих отношений. Автор раввин-каббалист доктор Ф. Ш Берг – проникает в глубины природы души человека и делает это в захватывающей и легко воспринимаемой форме.

Перед нами впервые предстает древнее учение Каббалы о перевоплощении душ. Учение, которое многие сотни лет было достоянием лишь горстки посвященных в каждом поколении, а они, в свою очередь, прилагали гораздо больше усилий для сокрытия своих знаний и силы, чем для их распространения.

«Вечные вопросы» занимают человечество с самой зари его существования. «Если люди равны при рождении, то почему так различны их судьбы?» Почему лишь немногим из нас предоставляются условия и возможности для самовыражения и развития нашего потенциала?» «Определяется ли все только случаем?» «Действительно ли существуют половинки души, предназначенные друг другу и тоскующие одна по другой?

Книга «Перевоплощение душ» переносит обсуждение этих вопросов из области религии и философии на современный уровень логики и науки. «Перевоплощение душ» по Каббале – это не религия и не вера.

Эта книга – революция во взглядах на природу человека и, как никакая другая, она может оказать практическое влияние на Вашу сегодняшнюю и завтрашнюю жизнь.

Как каббалист и как педагог, доктор Берг рисует новые рамки отношений и сознания, которые слишком часто не берутся в расчет наукой и неверно трактуются психологией и психиатрией.

---

17 ברכה – (браха) – благословение или благодарственная молитва, метафизический канал связи с внутренней сутью вещей.

18 גאון – (гаон) – глава ешивы или духовной академии в постталмудический период, особенно в Вавилоне.

19 גבורה – (гвура) – сила, правосудие – вторая из 7 сфирот. Левая линия, в качестве колесницы которой служил Ицхак (праотец).

20 גט – (гет) – свидетельство о разводе, а также сам процесс развода.

21 גימטריה – (гиматрия) – сумма числовых значений букв слова или предложения – теория чисел (нумерология), которая используется при истолковании Торы и мистических толкований ее скрытого смысла.

22 גלגול גשמות – (гилгул нешамот) – перевоплощение или переселение душ.

23 גמרא – (гемара) – см. Талмуд.

24 גמר התיקון – (гмар гатикун) – завершение исправления – окончательное избавление Израиля. Вечный мир, который выразится в установлении гармонии во всем мире.

25 גניזה – (гениза) – вид архива, хранения священных еврейских книг, вышедших из употребления. Самая известная «гениза» обнаружена в синагоге Фостат в Каире.

26 דבקות – (двейкут) – преданность, совершенное воплощение принципа круга, при котором достигается полное единство между Светом Создателя и Человеком.

27 דין – (дин) – приговор, суд – энергия, которую притягивает к себе левая линия, не используя правую и среднюю линии, что приводит к нарушению метафизического равновесия и духовной дисгармонии в человеке.

28 הוד – (год) – великолепие – пятая из 7 сфирот, левая линия, колесницей которой служит Аарон.

29 הלכה – (галаха) – Свод законов еврейской жизни, система, с помощью которой еврей может «настроиться» на прием потока положительной духовной энергии Б-га (Ґа-Шем).

30 הראשון לציון – (га ришон ле цион) – самый первый в Сионе – титул, присваиваемый главному сефардскому раввину Израиля.

31 התעוררות – (гиторерут) – пробуждение – пробуждение в сосуде «желания получить» и «желания отдать».

32 חיה – (хая) – четвертая из пяти ступеней в душе человека.

33 חסד – (хесед) – милосердие – первая из 7 сфирот – правая линия. Положительная энергия, колесницей которой является праотец Авраам.

34 חסידות – (хасидут) – хасидизм – движение, основанное Баал-Шем-Товом и опирающееся на каббалистические принципы. Один из главных принципов хасидизма – радость – основа всей жизни и служения Создателю.

35 חשון – (хешван) – восьмой месяц еврейского лунного календаря, второй, начиная с еврейского Нового Года, выпадает приблизительно на октябрь-ноябрь. Знак зодиака – Скорпион.

36 חופה – (хупа) – церемония бракосочетания, а также балдахин, под которым стоят жених и невеста, их родители и раввин во время церемонии.

37 טבת – (тевет) – десятый месяц еврейского лунного календаря, четвертый, считая с еврейского Нового Года. Приходится примерно на декабрь-январь. Знак зодиака – Козерог.

38 טומאה – (тума) – скверна, нечистота – положение, при котором полностью нарушено метафизическое равновесие. Когда «желание получить» проявляется только как желание получить для себя – следствием такого нарушения равновесия является энергия «тума».

39 טעמי תורה – (таамей Тора) – смысл Торы, причины в Торе – метод обучения, в результате которого человек понимает истинный внутренний смысл Торы и таким образом поднимается на высокие духовное ступени.

40 יבום – (ибум) – замужество бездетной вдовы (ебама) с холостым братом мужа (ибом), согласно стиху во Второзаконии (25.2). Цель этого замужества дать возможность воплотиться душе покойного мужа. Первенец ибума – воплощение покойного.

41 יחידה – (иехида) – единство – самая высокая духовная ступень души, здесь находит выражение полное единение со Светом Создателя. Этой ступени нельзя достигнуть до прихода Мессии. Она соответствует сфире «кетер».

42 יסוד – (йесод) – основание – шестая из 7 сфирот. Через нее изливается весь свет в наш мир. Проводником этой энергии (колесницей) является Йосеф.

43 יצר הרע – (йецер-га-ра) – злое начало – греховные склонности человека. Желание получать только для себя.

44 כבלים – (кевалим) – проводники (кабели) – образное сравнение различных средств передачи положительной метафизической энергии человеку (например, молитва, медитация, суббота, праздники и т. п.).

45 כלי – (кли) – сосуд – сущность «желания получить», что приводит к поглощению Света Создателя. Этот сосуд становится «грубее», «толще» при переходе от одной духовной ступени к другой, пока он не достигает нашего физического мира, где метафизический свет фактически невидим.

46 כסלו – (кислев) – девятый месяц еврейского лунного календаря, третий, начиная с еврейского Нового Года. Выпадает на ноябрь-декабрь. Знак зодиака – Стрелец.

47 כשרות – (кашрут) – кошерность – законы приготовления пищи и питания, исполнение которых позволяет еврею находиться в духовной и метафизической гармонии.

48 ל״ג בעומר – (Лаг-ба-омер) – день смерти Шимона бар-Иохая. 33-ий день отсчета Омера. Именно в этот день прекратилась эпидемия, во время которой умерло 24 тысячи учеников рабби Акивы. Этот день соответствует сфире ״год ше бе-год – «великолепие великолепия» – из 49 сфирот между праздниками Песах и Шавуот.

49 לחם בזיון – (лехем бизайон) – хлеб стыда – чувство стыда, возникающее при получении чего-либо незаслуженного.

50 מדרש הנעלם – (мидраш га-неэлам) – сборник бесед и лекций, которые рабби Шимон бар-Иохай проводил с учениками; этот сборник составляет основу книги «Зогар». Те разделы, о которых говорится в «Мидраш га-неэлам», считаются значительно более трудными для понимания, чем остальные части книги «Зогар».

51 מדרש רבא – (мидраш рабба) – сборник толкований, замечаний, поэтических религиозных произведений (пиют) и комментариев к Торе и к «пяти свиткам» – «мегилот»

52 מושג המעגל – (мусаг га-маагал) – принцип круга – достижение равновесия между левым и правым, между положительным и отрицательным, которое является результатом «цимцума» – «сокращения». Это – средняя линия.

53 מלכות – (малхут) – царство – 10-я и последняя из десяти сфирот, в которой проявляется наибольшее «желание получить» и в которой происходят все «исправления» (тиккун). Материальный, физический мир.

54 ממזר – (мамзер) – ребенок, родившийся в результате половых отношений, запрещенных Торой. Мамзеры – это воплощения душ, которые не могут воплотиться в детях от законных браков, т. к. они несут на себе особенно тяжелый груз клиппот. Как правило, речь идет о связи замужней женщины с посторонним мужчиной.

55 מנין – (миньян). Миньян – (число или кворум) – минимальное число людей, требующееся для достижения максимальной степени «двейкут» (связь) с источником, называемым «Создателем», который является источником всякой положительной энергии. Ввиду того, что любая завершенная и эффективная структура (в частности структура связи), строится из десяти сфирот, в миньяне есть десять мужчин, каждый из которых представляет один из аспектов 10 сфирот, и таким образом, своим присутствием содействуют эффекту максимального единения, или связи. Участие в миньяне мужчин, а не женщин объясняется тем, что необходим «сосуд», орудие, которое в состоянии стать проводником, каналом положительной энергии, таким «сосудом» является мужчина. Природа женщины такова, что она передает отрицательную энергию (не в смысле – «нехорошую», «порочную», или «ошибочную», а в том смысле, в каком мы говорим об отрицательном заряде в электрической сети, который, создавая разность потенциалов, является, на самом деле, побудительной силой электрического потока). Из-за своего внутреннего строения женщина не нуждается в молитве, которая дает «положительный заряд», поэтому от женщины не требуется участие в «миньяне», т. к. она постоянно связана с источником энергии.

56 מסכים – (масахим) – «занавесы» – метафизические перегородки, появляющиеся в результате наших собственных отрицательных поступков. Эти перегородки мешают проникновению Света Создателя и ограничивают до минимума духовный потенциал человека.

57 מעיין מים חיים – (маайан маим хаим) – источник «живой» воды» – как родники, ручьи, реки и т. п. – воды «миквы» (бассейна для ритуального омовения) – это канал большой «пропускной» силы, проводящий положительную энергию.

58 מצוה – (мицва) – «заповедь» – «сосуд», орудие, данное еврею в качестве метафизической системы связи; связь эта нужна для единения с Создателем и получения от Него внутренней энергии.

59 מקוה – (миква) – бассейн – водный бассейн, в котором человек, находящийся в дисгармонии («дин»), может достичь духовного равновесия; особенно женщины после периода «нида». Мужчины тоже пользуются миквой, чтобы очиститься от скверны (клиппот) и таким образом усилить свое духовное развитие.

60 מרכבה – (меркава) – «колесница» – канал, обладающий способностью связывать метафизические силы с материальным миром.

61 משיח – ימות משיח – (йамот мешиах) (мешиах) – Мессия, «дни Мессии» – конец периода «исправления» («тиккун») и начало эпохи всеобщего мира и гармонии. Мессия – это символ, с помощью которого доводят до сведения человека, что «исправление» завершено. Мессия не является орудием «исправления», как ошибочно принято считать.