Владимир Стрелецкий - Тайная доктрина Иисуса Христа. Введение в пансофию

• Название: Тайная доктрина Иисуса Христа. Введение в пансофию
• Автор: Владимир Стрелецкий
• Издательство: Ника-Центр
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2005
• ISBN: 966-521-316-4

Апокрифическое Тибетское Евангелие сохранило для нас высказывания Иисуса Христа, в которых он изложил истинную суть своего учения немногим избранным ученикам из Индии, Персии и Палестины. Это учение имеет глубокий эзотерический смысл и созвучно взглядам таких выдающихся мыслителей, как Платон, Конфуций, Е.Блаватская, Д.Андреев. Оригинальный авторский комментарий основных положений тайного учения Иисуса составляет первую часть книги.

Вторая часть вводит читателя в загадочный мир пансофии — основ учения универсальной мудрости, которое мечтала создать Елена Блаватская.

В приложении приведены полные тексты "Библии эзотерики" — Книги "Дзиан", а также уникальных апокрифов — Тибетского Евангелия и Свидетельства Истины.

Книга адресована любителям эзотерических знаний, а также всем тем, кого волнуют загадки космического и индивидуального бытия

---

(1 строка не читается)

… сила […] сказала их. Но тот…

(5строк не читаются)

…и удалившись […] он замолчал, оставив многословие и словопрения. Но тот, кто нашёл животворящее тот, кто познал Отца истины, успокоился и перестал искать, обретя; когда же он нашел, он замолчал. Но немногое он обычно говорит и тем, кто […] в их умном сердце […].

Некоторые приходят к вере, принимая крещение, имея его как надежду спасения, то, что они называют «печать». При этом они не знают, что отцы мира [сего] (архонты тьмы — авт.) являются в этом месте. Но он (некрещёный ученик) сам знает, что на него [и без этого] поставлена печать, ибо Сын Человеческий не крестил ни одного из своих учеников […]. А если те, которые крещены, получили жизнь [во Христе], то мир оказывается ненужным, а [в действительности] отцы крещения осквернились.

Но крещение истины другое. Оно обретается через отказ от мира. Но те, которые только говорят, что они отвергают его, лгут и идут в место страха. Кроме того, они унижены в нем. Также те, кому давалось это, чтобы быть осужденными, получат что-то. Они отвратительны в своём занятии.

Но некоторые из них отпадают к служению идолам, а другие имеют демонов, обитающих с ними, как царь Давид. Он — это тот, который положил основание Иерусалим, и его сын Соломон, тот, которого он родил в прелюбодеянии, построил Иерусалим при помощи демонов, потому, что он получил силу. Когда же он закончил строить, он запер демонов в храме. Он поместил их в семь сосудов; и они находились долгое время в сосудах, оставленные здесь. Когда римляне пришли в Иерусалим, они открыли сосуды, и тотчас демоны устремились из сосудов как те, которые освобождаются из тюрьмы. И сосуды остались чистыми (пустыми). И с этих дней они обитают с людьми, которые пребывают в незнании, они остались на земле.

Итак, кто Давид? Или кто Соломон? Или что такое основание? Или что такое стена, которая окружает Иерусалим? Кто такие демоны? И что такое сосуды? И кто римляне? Но это тайны…

… подобно саламандре (саламандра — тонкоматериальное огненное существо — авт.). Она входит в огненную печь, которая пылает, врывается в…

… Сын Человеческий и он явился через кипящий источник бессмертия…

(1 строка не читается)

… он чист, и он […]. Свободный человек не завистлив…

(2 строки не читаются)

… они поместили его под […] учение.

(1 строка не читается)

… их учение, говоря: «Даже если ангел спуститься с неба, и будет проповедовать вам сверх того, что мы проповедовали вам, пусть будет ему анафема!» Они не позволяют […] души, которая […] свобода […] так как они ещё незрелые […] они не могут соблюдать закон, тот, который действует посредством этих ересей; но это не они, а силы Саваофа […] там враги. Он крестил его, и, [в] Он стал Богом; Он поднялся, и они не захватили его […] каждый […] причём они хватают его в незнании, направляя к тем, которые учат по углам посредством амулетов и искусных уловок. Они не смогут…

(последние две страницы отсутствуют).

Текст приводится по материалу «Свидетельство Истины из Наг-Хаммади), альманах «Гамаюн», № 4 (2003), с.с.11–13.