Сергей Кургинян - Исав и Иаков: Судьба развития в России и мире. Том 1

• Название: Исав и Иаков: Судьба развития в России и мире. Том 1
• Автор: Сергей Кургинян
• Издательство: Экспериментальный творческий центр
• Жанр: Политика
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-7018-0513-0

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает вопрос о судьбе развития в России и мире. Кургинян отвергает два преобладающих ныне метода: академический, который он называет «ретро», и постмодернистский. Кургинян предлагает «третий метод», требующий разного рода синтезов (актуальной политологии и политической философии, религиозной метафизики и светской философии и т. д.). «Третий метод» позволяет Кургиняну доказать, что гуманизм и развитие в XXI веке в равной степени оказались заложниками «войны с Историей». Кургинян выявляет Игру как фундаментального антагониста Истории, решившего в XXI веке подвести черту под Историческим как таковым. И показывает, что выведение России из Истории за счет так называемой перестройки — это лишь первая проба пера. И что только Россия может, возвращаясь в Историю, спасти и себя, и мир. Как вернуться в Историю — вот о чем новая книга Сергея Кургиняна.

---

Наиболее высоковероятна гипотеза № 2. Но она абсолютно неинтересна. Интересна же только гипотеза № 1.

В доказательство этой гипотезы я попытаюсь привести ряд утверждений, иллюстрируя тем самым все тот же логоаналитический метод. Особо подчеркну, что не только каждое из этих утверждений свидетельствует в пользу гипотезы № 1, но и система утверждений свидетельствует, опять же, в пользу именно этой маловероятной гипотезы.

Первое утверждение — Ципко САМ, по своей собственной воле, вполне может атаковать меня. Ему это чуть-чуть не с руки. Но он искренне ненавидит «красный проект» и его носителей. Я никогда не скрывал своего обратного отношения к этому проекту. Никаких особых человеческих связей между нами нет. Конечно, ссориться с кем-либо люди, имеющие номенклатурный опыт, не любят. Но сердцу не прикажешь. Короче, в моем случае — 50 на 50. А вот в случае с Третьяковым, которого Ципко атаковал как ревнителя «красного проекта», — все иначе. Третьяков не ревнитель «красного проекта», а консерватор с имперско-ностальгийными обертонами. Ципко — такой же консерватор. А главное, Третьякова и Ципко по жизни связывает очень многое. Такие связи номенклатурщики типа Ципко никогда не рвут без прямой директивы. Значит, уже первого утверждения достаточно для того, чтобы сделать выбор в пользу гипотезы № 1 («за этим что-то стоит»). Те же, кто подвергнет сомнению мой подход и скажет, что всяко бывает, пусть знают, что законы номенклатурного поведения столь же жесткие, сколь и законы Ньютона. И что нет логоаналитики без учета подобных социальных закономерностей. Пусть они знают также, что я уверен на 100 % в своем первом утверждении и имею для этого всяческие основания, не только логоаналитические.

А значит, стоит разбираться в вопросе о Ципко! Если мы хотим хотя бы догадываться, кто за этим стоит, то стоит. А разбираться в этом надо, повторяю, руководствуясь уже нащупанными логоаналитическими принципами. Согласно которым если кто-то сказал что-то несуразное, то это никоим образом нельзя с порога отбрасывать, пожимая плечами. Надо выявлять тип, формат, генезис несуразности. Понимая, что подчас логоаналитика несуразностей может выявить нечто, не выявляемое никакими другими способами.

Второе утверждение — ничего в плане «красного проекта» из моей армянской ветви наскрести невозможно. Разве что «инкриминировать» родство с поэтессой Шушаник Кургинян, которая дружила с художником Мартиросом Сарьяном, сын которого был близким другом моего отца. Но из всей этой гуманитарно-богемной конфигурации «красный маузер» никак не высовывается… Ну, никак!

Третье утверждение — кто-то, маячащий за Ципко (см. первое утверждение), тем не менее хочет нащупать в моей родословной некую конфигурацию, из которой высунется «красный маузер». И даже считает, что он имеет к этому какие-то основания.

Четвертое утверждение — если из отцовской ветви отжать ничего нельзя, то надо отжимать из материнской.

Пятое утверждение — если за действиями Ципко кто-то маячит (еще раз — см. первое утверждение), то этот «кто-то» страшно не любит «красный проект». И почему-то боится возможности его воскрешения. При этом данный «кто-то» понимает в «красном проекте» побольше, чем Ципко.

Шестое утверждение — не может быть в Российской Федерации сразу много «кто-то», так относящихся к «красному проекту» и располагающих возможностями организовывать серьезные информационные атаки на «красный проект». У Оккама это называется «не умножай сущности». Не будем их умножать и потому констатируем, что достаточно мощная сущность с подобными намерениями в России одна. Она может быть чуть-чуть диффузна, дисперсна. Но она одна. И все крупные информационные атаки на «красный проект» организованы ею.

Седьмое утверждение — самая крупная информационная атака на «красный проект» была организована каналом РТР. В ходе этой атаки (а точнее, атак) наносились точечные удары по всем нетривиальным компонентам «красного проекта». На это были затрачены деньги и усилия. Ничто подобное не может осуществляться в сегодняшней России без прямых или косвенных директив. И в конце концов, РТР — не «Российская газета», где выступал Ципко, и тем более не «Литературная газета». «Российская газета» — мелкий официоз, «Литературная газета» — почти не официоз. РТР — это крупный официоз. Крупный и специфический.

Восьмое утверждение — точки, по которым канал РТР наносил удар (удары), были выбраны неслучайным образом. Неслучайным, но странным. С одной стороны, РТР бил по точкам, действительно связанным с «красным проектом». По личности А.Богданова, его богостроительским идеям к так далее. С другой стороны, к данной теме был подверстан не только Л.Троцкий, чья причастность к красной проектной метафизике крайне сомнительна, но формально возможна. Кроме того, Троцкий позволяет разрабатывать расхожую и очень лакомую «еврейскую тему» (Шифф, Варбург и так далее). Но вот сквозь «богдановщину» (к которой логично приплести Горького и Луначарского, но не приплетают) и троцкизм (никогда не было близости Богданова и Троцкого) вдруг начинает просвечивать нечто знакомое — бритый наголо генерал царской армии. Это Бонч-Бруевич, причем не тот, который с Лениным, а его брат, обеспечивший большевикам на начальном послереволюционном этапе поддержку военной разведки царской армии.

Какое отношение Бонч-Бруевич имеет к «красному проекту», непонятно вообще. Если речь о том, что он перешел на сторону красных, так ведь много кто перешел — генерал Брусилов, «красный граф» Игнатьев… До утра перечислять можно.

Значит, он выделен на каких-то особых основаниях. На каких? Он был близок к Троцкому? Кто из высших военных, перешедших на сторону Красной армии, мог не быть близок к Троцкому, если Троцкий возглавлял Красную армию?

Девятое утверждение — значит, этот Бонч-Бруевич, как лыко в строку, вплетен на иных, особых, параполитических основаниях. Для того, чтобы выявить эти основания, мало Троцкого с Шиффом и Варбургом в придачу. Неявному элитному субъекту нужен другой след. След подлинно элитный. То есть тянущийся в сторону русской аристократии с ее параполитическими завязками.

Десятое утверждение — единственное, что всерьез выделяет данного Бонч-Бруевича из череды царских генералов, перешедших на сторону красных, — это то, что рассматриваемый персонаж был тесно интегрирован в круг дяди царя Николая II Николая Николаевича. Никаких других оснований для его выделения нет.

Одиннадцатое утверждение — узкий круг дяди царя («николаевичи») всегда противостоял как узкому кругу самого Николая II, так и узкому кругу его супруги — Алисы Гессенской.

Двенадцатое утверждение — в дальнейшем (в первые эмигрантские годы) сформировалось два внутренне антагонистичных и имеющих разные международные привязки элитных эмигрантских центра. Один — вокруг «николаевичей», другой — вокруг «кирилловичей». Данный сюжет не принадлежит истории только — он принадлежит сегодняшней актуальной элитной политике. Это вопрос о том, кто дальше будет окормлять наше пространство. Обломки рухнувшего величия, так сказать.

Тринадцатое утверждение — в эмигрантской среде, кругах, которые на нее в большей или меньшей степени замыкаются, время течет не так, как в обычной среде. Логоаналитика не должна пренебрегать хронотопами. В среде, которую я рассматриваю (и которая сегодня очень сильно переплетена с нашей актуальной элитой), конфликты прошлого живы. «Николаевичи» и «кирилловичи» также не терпят друг друга, как и сто лет назад. Кроме того, данные элитные «микроимена» подверстаны к крупным параполитическим «именам». При том, что последние (не имея прямого отношения к России) не оказались жертвами деструкции 1917 года.

Четырнадцатое утверждение — в рамках этих (малых и больших) «имен» «красный проект» все еще актуален. И не просто актуален. Почему-то считается, что он может быть восстановлен. Идея его восстановления абсолютно ненавистна. Реакция на малейшие свидетельства подобной возможности (включая газетные статьи, книги и так далее) обострена до крайней степени особой — элитной политической — невротичности.

Пятнадцатое утверждение — в рамках данной невротичности и эмигрантского хронотопа и впрямь каждое лыко в строку. А поскольку по материнской линии я, через неких Бонч-Осмоловских, имею отношение к Бончам в целом (как и к другим «подозрительным» родам), то при абсолютной кажущейся бредовости моей увязки в эту цепочку смысл, согласитесь, как-то начинает просвечивать.

Я не могу бесконечно следить за отблесками этого смысла. Но я не считаю свои пятнадцать утверждений высосанной из пальца гипераналитической фантазией. И у меня есть другие, конкретные, основания для того, чтобы настаивать на верности сделанных выше утверждений в их совокупности.