Майкл Ньютон - Воспоминание о жизни после жизни

• Название: Воспоминание о жизни после жизни
• Автор: Майкл Ньютон
• Жанр: Психология

---

Затем Маргарит вместе с Гидом просмотрела все свои прошлые жизни. Ее первые воплощения происходили 100 000 лет назад, иног­да на Земле, а иногда в других местах, где материя была менее плот­ной. Она добавила, что ей нравятся краски здесь, на Земле. Энер­гия ее души обычно доминировала во время ее воплощений, и из жизни в жизнь она несла в себе «ощущение присутствия». Мно­гие, но не все свои жизни она провела в «поиске божественного», хотя ей приходилось развивать и другие навыки. Около 20 процен­тов своих жизней она провела в Европе, а остальные разделила

113 О духовных играх с использованием энергетических молний, а также о других видах отдыха в жизни после жизни смотрите «Предназначение души», глава 7.

между Африкой и Азией. В большинстве случаев она принимала мужские тела, чтобы сбалансировать энергию своей души, которая имеет женскую природу114. После просмотра своих прошлых жиз­ней она быстро вернулась к Совету, чтобы выразить свою благо­дарность, ибо поняла, что любит эту жизнь, в которой она — слов­но на пороге чего-то нового.

В перерывах работы с божественным Маргарит вместе с члена­ми своей группы отдыхала, резвясь в воде, ныряя и катаясь на ка­ноэ. Вода их освежала, так как постоянная работа с божественной энергией очень напрягает, и эту энергию нелегко удерживать.

Когда Маргарит узнала о причине своего выбора этой жизни, она поняла, что очень хотела воплотиться, хотя и знала, что ран­ние годы ее жизни будут трудными, но она хотела избежать «от­ступления вглубь себя и получения энергии жертвы». Ее чувство изоляции, возникавшее в связи с тем, что она работала в одиноч­ку, было призвано сбалансировать потребность быть либо жерт­вой, либо хищником115.

После окончания сеанса Маргарит была рада тому, что получи­ла подтверждение правильности своего интуитивного решения за­ниматься распространением информации о божественном, хотя она предпочла бы узнать, что в ближайшие дни найдет спутника жиз­ни! Она сказала мне, что теперь сможет приступить к своей книге, и выглядела вполне довольной и даже немного взволнованной.

Через три месяца Маргарит позвонила мне и попросила об еще одном сеансе регрессии в прошлые жизни. Приехав, она объясни­ла, что все-таки не смогла начать писать свою книгу, так как при каждой ее попытке она приходила в сильное беспокойство. Мар-

114 Обычно воплощающиеся души, достигшие промежуточных уровней,

предпочитают один пол другому не менее чем в 75 процентах случаев вопло­

щения на Земле. Одним из показателей достижения уровня III является то,

что выбор пола становится более сбалансированным. Смотрите «Предназна­

чение Души», глава 7.

115 Наши контакты в земной жизни с родственной душой и связи с нашими

дружескими или приобщенными душами довольно сложно складываются в

человеческом обществе. В некоторых жизнях мы можем мало общаться или

совсем не встретиться с нашей истинной родственной душой по особым кар­

мическим причинам. О динамике сообщества смотрите «Предназначение

души», глава 7. О том, почему в нашей жизни может быть «неправильная»

душа, которая не является родственной, смотрите там же, а также «Жизнь

между жизнями».

гарит обсудила эти вопросы со своим психотерапевтом и решила рассмотреть вопросы личной силы.

Она быстро погрузилась в гипноз и обнаружила себя в Римс­кой империи, возможно даже в самом Риме, в роли сенатора по имени Стенториус. Она вместе с другим мужчиной направлялась на собрание обсудить «конфликт между богами». Существовало много различных группировок. Стенториус был, по выражению Маргарит, сторонником рационального подхода «ко всем делам с богами». Он чувствовал, что старые боги были слишком капризны, непостоянны и непредсказуемы. Он полагал, что нужно установить такую точку зрения относительно богов, чтобы народ меньше под­давался страхам и манипуляциям недобросовестных жрецов. Он выступил с речью, провозглашая необходимость большей ясности и уменьшения значения гаданий. Жрецы были очень недовольны, но другие лидеры согласились, что республика не должна зависеть от милости иррациональных богов.

Затем выступил жрец-подстрекатель и обвинил в недавнем зем­летрясении оппонентов, которые якобы неадекватно обращались с богами. Толпа пришла в большое волнение, и некоторых лидеров, в том числе Стенториуса, погнали через весь город, прежде чем солдаты восстановили порядок. У Стенториуса началась очень тре­вожная жизнь: он окружил себя телохранителями, но жрецы под­купили одного из слуг, который подсыпал яд в его пищу, в резуль­тате чего Стенториус умер мучительной смертью.

После окончания этой жизни Маргарет была разочарована тем, что ее запугивали жрецы. Она не представляла, как иначе она мог­ла бы действовать тогда, кроме разве что молчания или мягкого и уклончивого выступления, не вступая в публичный конфликт с жре­цами, хотя они усложняли функционирование республики. Она рас­строилась оттого, что набралась мужества высказаться и в резуль­тате погибла, хотя и обрела новое ощущение божественного. В ее нынешней жизни, по ее словам, она чувствует, что некоторые люди все же ведут себя, как древние жрецы, и она все еще чувствует себя жертвой. Поэтому я предложила ей взглянуть на другую прошлую жизнь и попробовать увидеть все под другим углом зрения.

Когда Маргарит обнаружила себя целителем в Западной Афри­ке в древние времена, она сначала обрадовалась. «Наконец-то, — подумала она, — я работаю с божественным и получаю признание за это». Она увидела женщину в юбке из перьев и волокон пальмы

рафия, которая лечила свою новорожденную сестру, пережившую тяжелое рождение. Но сестра умерла, и это очень ее потрясло — не потому, что у ее родителей редко умирали дети, а потому, что она начала волноваться из-за неэффективности своего подхода. Маргарит (мы так и не узнали ее африканского имени) обучилась методам у целителя, жившего на расстоянии нескольких деревень от них. Он сказал ей, что люди не контролируют духов. Однако Маргарит стала скептически относиться к причудам духов и к тому, что они были неподатливы, и захотела найти способ контроля и эффективный метод осуществления желаемого. Она стала зани­маться темными практиками. По ее наущению был похищен и при­несен в жертву маленький ребенок из другой деревни. Маргарет не сразу призналась, кто совершил жертвоприношение. После про­смотра нескольких жизней, в которых она была жертвой, для нее было настоящим шоком осознать, что в то время ей самой нечем было гордиться, потому что именно она в теле африканки совер­шила жертвоприношение ребенка. Таким образом, она думала, что получила жизненную силу ребенка и, соответственно, больше вла­сти в глазах соплеменников, особенно благодаря ее способности противостоять болезням. Она действительно стала более эффек­тивным целителем и снискала больше уважения. Ее жизнь как мо­гущественного целителя какое-то время складывалась очень хоро­шо. Но, в конечном итоге, она стала испытывать страх, преимуще­ственно из-за того, что переступила границы, и, в конце концов, она покончила с собой, перерезав себе горло116.

После того, как она умерла и вернулась в мир духа, Маргарит поняла, что желание быть успешной совершенно вышло из-под кон­троля, так как она была не способна понять или принять то, что жизнь ее сестры развивалась так, как должна была. Она поняла, что была права относительно связанности ее проблем с личным мо­гуществом и желанием реализовать какие-то вещи: «Тяжело ви­деть страдания людей, но я должна быть терпеливой в процессе целительства».

116 Некоторые люди имеют ошибочное представление о том, что мы про­двигаемся вперед в каждой жизни по мере нашего кармического развития. Порой наше обучение вынуждает нас из одной жизни в другую двигаться в обратном направлении. Чтобы иметь наглядный пример торможения в одной области, смотрите «Предназначение Души», глава 6, случай 38.

Затем Маргарит снова беседовала со своим Гидом Банондой. Он сказал ей, что во время этого сеанса она решила вопрос со многи­ми своими неувязками. Теперь настало время проявить личное мо­гущество, которое не манипулирует и не вмешивается, и попробо­вать быть эффективной и услышанной. Банонда был доволен бесе­дой. Он посоветовал Маргарит преодолеть свой собственный страх, потому что людям нужно слышать ее сейчас: «это уместно сейчас». Он велел ей позволить событиям развиваться своим ходом: «все это касается расчета времени». Он сказал, что, если дела будут идти неверно, он даст предупредительный знак, чтобы Маргарит замед­лила темп. Если она будет на правильном пути, то получит поло­жительный отклик. Он также сказал ей, что она не должна в это время сражаться с конкурентами — это сделают другие.

После этого сеанса Маргарит почувствовала себя более радос­тно, а также спокойней и менее озабоченной результатами. В на­стоящее время она уже почти закончила книгу о своем пути в ду­ховности и преподнесла этот материал многим заинтересованным людям.