Макс Гендель - ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ЗДОРОВЬЯ И ЦЕЛИТЕЛЬСТВА

• Название: ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ЗДОРОВЬЯ И ЦЕЛИТЕЛЬСТВА
• Автор: Макс Гендель
• Жанр: Эзотерика

В книге «Эзотерические принципы здоровья и целительства» излагаются основные принципы, на которые опираются розенкрейцеры в своей целительской практике, являющейся одним из важнейших приложений их учения.

Эти принципы включают в себя следующие пункты:

1. Знание человеческого организма с точки зрения эзотерики, при этом главная роль отводится крови и эндокринным железам, которые являются специфическими проявлениями жизненного тела в физическом проводнике.

2. Знание действия тонких тел человека — жизненного тела, тела желаний и тела мысли.

3. Знание специфических особенностей и склонности к тем или иным болезням организма конкретного человека, которые вызваны его прошлыми воплощениями.

4. Знание астрологических влияний на конкретного человека.

Подходы к решению проблем со здоровьем с точки зрения эзотерики позволяют объяснить причины множества расстройств как физического, так и психологического характера, а понимание причин возникновения заболевания или расстройства, как известно, дает возможность для исцеления.

Кроме того, правильное питание и упражнения на ретроспекцию и концентрацию позволяют ищущему человеку неуклонно двигаться по пути искоренения самих причин заболевания.

В книгу также вошли две небольшие работы ближайших учеников Макса Генделя, касающиеся функционирования эндокринных желез. В первой работе излагаются подробные данные об их устройстве и роли в организме; вторая касается работы гипофиза и шишковидной железы и их связи с астрологическими влияниями.

В целом данный сборник весьма полезен медикам и целителям, поскольку содержит массу ценнейшего материала для всех, кто глубоко интересуется проблемами здоровья, его поддержания и восстановления.

---

Лорд Бэкон сказал: «Малое знание склоняет ум человеческий к атеизму, большое же знание приводит его обратно к Богу». Эта замечательная цитата выражает дух современной эпохи. Разочарованный мир, опечаленный крахом материальных вещей, снова обращается к поиску тех мистических истин, которые единственно могут все объяснить и всех удовлетворить. Возвращение мистицизма приносит с собой новый интерес к астрологии и целительскому искусству.

Мистицизм приносит с собой новую нравственную норму истолкования. Чтобы соответствовать точным требованиям мистического истолкования, все отрасли науки должны быть очищены и пересмотрены. Для мистиков астрология — это не просто предсказание или даже предоставление совета, но ключ к духовным истинам, к которым нужно подходить философски, изучая их ради их самих.

Хотя наука классифицирует, сводит в таблицы и называет все части и функции тела, она не может ни описать, ни объяснить, что такое человек, откуда он произошел, почему он здесь, или куда он идет. При наличии невежества относительно этих жизненно важных вопросов трудно постичь сложные исследования во второстепенных вопросах.

Посвященные древности интересовались, прежде всего, человеком в его универсальном, или космическом, аспекте. Прежде чем человек сможет жить хорошо, он должен сориентироваться и понять хотя бы частично план жизни. Имея знание, он сможет тогда взаимодействовать с этим планом и жить философски, так, как рекомендовано Пифагором, то есть просто стремиться познать истину и жить в соответствии с нею.

Ученые, ищущие истоки тех энергий, которые мотивируют и поддерживают этот мир, решили, рассуждая от противного, что эти причины должны лежать в субъективной структуре вселенной, невидимой вибрационной сфере. Так, современная фантазия должна приписать вибрации все, что нельзя объяснить каким-либо другим путем. В тот момент, когда мы признаем вселенную, которая поддерживается невидимой энергией, проявляющейся через закон вибрации, физика становится сверхфизикой, физиология становится психологией, а астрономия становится астрологией. Астрология — это не что иное, как изучение небесных тел с точки зрения энергий, которые излучаются ими, а не просто исследование их вида и строения.

Первые розенкрейцеры придерживались теории, обычно отвергаемой людьми науки и теперь известной как микрокосмическая теория. Парацельс был наиболее известным сторонником этого представления о всеобщем порядке и взаимосвязи. Он говорил: «Как есть звезды на небе, так есть звезды и в человеке, так как нет ничего во вселенной, что не имело бы своего эквивалента в микрокосме [человеческом теле]». В другом месте Парацельс говорит: «Человек получает свой дух от созвездий (неподвижных звезд), душу — от планет, а тело — от природных стихий».

Даже самые выдающиеся ученые не в состоянии полностью и адекватно исследовать все бесконечное пространство космоса с его галактиками-островами и непостижимыми горизонтами. Однако все это великолепие миров, по-видимому, находится во власти самодостаточных законов. А человек сам по себе — это весьма концентрированный и едва ли менее трудный, хотя, возможно, и в других отношениях, объект для исследования. Клетки в теле человека столь же бесчисленны, как звезды на небе. Бесчисленное разнообразие жизни по виду, типу и роду развиваются во плоти, мышцах, костях и сухожилиях человеческого организма. Величие микрокосма дает ученому некоторое ощущение величественности макромира. При помощи астрологии можно обнаружить взаимодействие небесных сил, связывающих макрокосм и микрокосм. Центры в физическом теле, через которые поступают звездные энергии, были обнаружены и классифицированы древними греками, египтянами, индусами и китайцами. Существуют прекрасные возможности для исследования не только физического тела непосредственно, но и аур, которые распространяются от тела, образуя великолепное одеяние, сотканное из космического света.

Последние несколько лет свидетельствуют об исключительном прогрессе в той ветви медицинской науки, которая называется эндокринологией и занимается исследованием структуры и функций эндокринных желез наряду с изучением терапевтических методов лечения их расстройств. Эти железы теперь рассматриваются как регуляторы физической функции, управители телесной структуры, очень важные не только по физическим реакциям, но также по своему воздействию на менталитет, эмоции, сенсорные рефлексы и так называемые духовные, или метафизические, функции. Почти все эндокринологи признают, что шишковидная железа — самая трудная для понимания и трактовки. Понять ее сейчас можно только косвенно, обращаясь к работе других желез, над которыми она главенствует подобно генералиссимусу. Физические функции желез теперь довольно хорошо классифицированы, но, несомненно, многое еще будет пересмотрено в существующих мнениях. Врачи готовы признать, что функция желез не заканчивается просто их влиянием на тело, но ученые еще не готовы сделать какие-либо утверждения, выходящие за пределы материальной реакции.

Это особенно важно потому, что благодаря сочетанию ясновидения и астрологии можно исследовать эндокринные железы и обнаруживать метафизические элементы их функционирования. Современный ясновидящий использует для своей работы тот же метод, который использовался посвященными жрецами Древнего мира, и подобно этим древним адептам, он делает вклад в ту сумму знаний, которые поддаются материальному обнаружению только после столетий тяжелого экспериментирования.

Работа, которая следует далее, является духовным описанием функции гипофиза и шишковидной железы. Я считаю, что исследования, проводимые господином Максом Генделем, являются ценным вкладом в эндокринологию, который необходимо сохранить для использования всеми, кто изучает медицину и эзотерические науки.

Мэнли П. Холл

Глава I. ПОЛЯРНАЯ ЭПОХА

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотвори его; мужчину и женщину сотворил их.

Бытие, 1:27

Исследуя происхождение человека и его доисторическое состояние, мы постоянно наталкиваемся на необъяснимые тайны, особенно когда мы с материалистической точки зрения читаем об этом периоде в Ветхом Завете, который является самой замечательной книгой по истории человека. Тогда мы рискуем просто утонуть в сомнениях. Однако если читать между строк и рассматривать прошлое с открытым умом, Книга Бытия становится подобной залежам драгоценных камней редчайшего вида.

В «Космоконцепции розенкрейцеров» мы узнаем, что разделен на семь различных состояний сознания. Начиная с самого плотного, имеем физическую материю, из которой состоит тело человека. Далее, мы знаем и имеем убедительные доказательства того, что внутри нас и вокруг нас есть нечто тонкое по своей природе, — более прекрасное, чем наша физическая природа, однако мы не можем воспринять это нечто физически, увидеть глазами, несмотря на всю глубину и проникновенность своих чувств. Электричество — это сила, которую человек может почувствовать, но не может увидеть. Он знает, что существует атмосфера из воздуха, но не может увидеть ее. Точно так же мы можем ощущать и знать, что существует эта тонкая разреженная жизнь. Мы смотрим на грозу и чувствуем ее силу. Мы можем видеть капли дождя, как они падают на Землю, и ученые говорят нам, что этот дождь состоит из испарений, порождающих влагу в облаках. Мы знаем, что ветер дует, и мы чувствуем его освежающее влияние. Наука имеет основание для всех этих изменений и объясняет атмосферные явления на основе материалистических исследований.

Эзотерик объясняет эти явления с высшей, или духовной, точки зрения, сообщая ученым, что огромные невидимые области, откуда приходят ветры, населены более высокими разумными существами, что стихиями управляют великие духи, что у них есть слуги — существа, которые исполняют их веления. Например, у духа воды есть свои слуги, русалки; дух, управляющий ветрами, действует через сильфов. Итак, есть природные стихии, существование которых человек должен признать, со всеми их невидимыми руководителями и их слугами, которые существуют в великой вселенной Бога, а также несчастные материалистически мыслящие люди, которые отрицают все, что они не могут видеть своим физическим зрением, и которые, когда их просят объяснить эти великие тайны, не могут сделать этого.

Теперь, как было сказано ранее, в «Космоконцепции розенкрейцеров» указывается на семь различных миров. Как мы их назовем? Не имеет значения, поскольку мы можем признавать как материю только то, что человек может увидеть своим физическим зрением. Но кроме этого очевидного мира есть шесть более высоких состояний сознания. Давайте перечислим названия этих семи миров, которые были даны Максу Генделю великими существами, посчитавшими его достойным, чтобы доверить ему это знание: Физический мир, мир Желаний, мир Мысли, мир Жизненного Духа, мир Божественного Духа, мир Чистых Духов и мир Бога. Пока это только названия, и они не объясняют эти различные состояния. Возьмем в качестве иллюстрации чайник, наполненный водой. Мы знаем, что воздух фильтруется сквозь эту воду. Если мы поместим этот чайник с водой на ледник, вода затвердеет и вскоре мы получим лед. Но если поместить этот же чайник со льдом на горячую печку, то за короткое время лед растает и мы получим пар, который растворится в воздухе и потеряется из виду. Куда он пропал? В какое-то место, куда не могут последовать недоверчивые глаза материалиста, но эзотерик может проследить это. Он знает, что во вселенной Бога ничто не исчезает.