Владислав Лебедько - Хpоники российской Саньясы. Том 1

• Название: Хpоники российской Саньясы. Том 1
• Автор: Владислав Лебедько
• Жанр: Биографии и Мемуары

Эта книга о Настоящем. Истории из жизни Мастеров 60-х-90-х годов нашего века, полные парадоксальности, трагичности, юмора, русской самобытности. То, что невозможно встретить в западных и восточных текстах. Истории, где переплетаются несовместимые, на первый взгляд, вещи: пьяное застолье, ненормативная лексика сочетаются с высочайшими Откровениями и потрясающими своей глубиной Прозрениями.

…Без сказочных мистификаций и вульгарных психологизаций в книге рассказывается о подвижническом Пути, Духовном Поиске совершенно непохожих, подчас противоречащих друг другу людей, которых объединяет главное: искреннее, дерзновенное искание Истины…

---

— Другой случай. Ко мне, вообще, многие приезжают. Вот жил тут у нас дома один маг — индеец из Америки. Неделю жил нормально, а потом выебываться стал, какой он крутой. Я его на хуй послал и выгнал к ебеням. Он тоже стал ругаться, потом убежал, а сумку свою забыл. А в той сумке — ритуальные предметы. Инга хотела эту сумку выбросить за окно, да я ее остановил: — «Не выбрасывай, — говорю, — а то ему полный пиздец настанет». Как оказалось, ему и так по пути какие-то бандиты дуло под бок подставили. Едва отделался от них. А если бы ритуальные предметы мы выкинули, — тогда все, пиздец. Потом он за сумкой-то возвратился…

— Вот еще история. Приехали немцы, тоже маги. Назвались, что крутые. Я им камень подарил. Там на камне что-то было нацарапано, так он им не понравился, и они его не взяли. Мудаки! Я же просто так ничего не даю! Так когда они ехали от меня на машине, им булыжником лобовое стекло разбило, — непонятно еще, как живы остались. Возвратились, дрожат, блядь, говорят: — «Давай камень, возьмем!» Хотел их на хуй послать, да пожалел, а то их поубивало бы какой нибудь хуйней по пути…

О ком бы я ни спрашивал Григория, он всех материл, ругал и поносил. Не знаю, какую он преследовал цель, но «вычитал» он почему-то не меня, а всех, кого мне только стоило упомянуть. Вспомнив, по случаю, Клаву, он снабдил ее таким количеством эпитетов, что я и не в состоянии воспроизвести их в точности. Хотя, повторюсь, в этом не было сквернословия. Была завораживающая, мелодичная Сила его голоса. Тут же, заодно, вспомнил и Веру:

— Когда последний раз она пришла ко мне в мастерскую, я ребятам своим говорю: — «А, блядь, ведьма пришла! Вы за ней присмотрите, а то она может и спиздануть что-нибудь. За ней это водится». Она обиделась и ушла. Ведьма, не ведьма, а скажешь что-нибудь совсем простое, и все, — обидится на полгода.

Досталось в эту ночь многим. И Российским мистикам, а уж заграничным то и подавно.

— Понаехало всяких сук, зомбируют, блядь, народ, кто чем. Дзен, Бон, Дзогчен, совсем охуели. Было бы время, вправил бы им мозги.

Не обошел Григорий вниманием даже Кастанеду и Раджниша. Сначала ругал, потом, правда, похвалил:

— Эти, блядь, хоть денег себе сделали. За это уважаю. Кстати, в конце восьмидесятых, насколько помню, поехали от меня двое ребят к Раджнишу в его ашрам. А он как раз тогда молчал и никому аудиенций не давал. Ребята тогда охране его и говорят: — «Мы, дескать, от Попандопуло!». Охрана сразу засуетилась, — побежали докладывать Раджнишу. Так он их принял! Только молча. Но аудиенцию все-таки дал, посидел рядом с ними.

— Он что, вас знал?

— А хуй его знает. Лично не знал, но ребята мои состояние-то передали!

Ближе к концу разговора, часа в четыре утра Григорий показал мне свой вариант карт Таро. Очень оригинальное видение, и очень завораживающее. Говорил, что ищет, кому бы подороже продать. Вообще, показывал он себя, как прагматика, ищущего, где бы побольше откусить денег. Причем весьма заслуженно — за совершенно самобытные и оригинальные работы и проекты. Видно было, что он уважает людей, которые умеют делать деньги.

Большую часть нашей встречи я посвятил тому, что уговаривал Григория рассказать мне про свою жизнь, и дать добро на то, чтобы напечатать это в книжке. Он же достаточно мягко посылал меня «на хуй», добавляя, всякий раз, что он художник, а свою биографию сможет написать лучше, чем кто-либо другой.

Наконец, уловив, что он уважает людей, умеющих делать деньги, я попробовал изменить тактику:

— Послушайте, Григорий, без вас моя книга не будет иметь успеха. А если все-таки там будете фигурировать вы, то это принесет мне колоссальный успех и много денег. Где я еще возьму такие сюжеты?

— О! Слышу голос не мальчика, но мужа! Ну что, Инга, — обращается к жене, — может быть уступим парню? Вроде бы не такая сука, как этот новый русский народный популярный писатель?

Инга отрывает взгляд от вязания и несколько секунд смотрит на меня прищурившись:

— Да нет, такая же точно, только более вежливый!

Еще в течение часа рассказывает мне про одного своего друга — поэта. В голосе уже звучит уважение:

— Вот это — настоящий Мастер. Только, если вы к нему придете и попросите, чтобы он вам свою биографию рассказал, он вам, пожалуй, так по башке ебнет, что долго лечиться будете.

Конечно же, вспомнил Василия Павловича Максимова, с которым разделил не один год Пути и не одну бутылку водки. Вспомнил с искренним уважением и без ругательств. Показал мне фотографию, где Максимов снят вместе с Корейским Мастером Сэнг Саном.

— Вот Василия я понимаю. Ему сейчас ближе к пенсии, так что можно и дурака повалять там в Корее. А этому Сэнг Сану я флейту подарил. Хотел взамен отнять у него скипетр, да смотрю, — вокруг охрана, — морды откормленные, так что я от этой идеи отказался.

Прощаемся очень тепло и дружелюбно. Уже в дверях Григорий говорит:

— Позванивайте, заходите, — особенно, если найдете спонсора для своей книги. Тогда и про меня не забудьте, — у меня как раз есть пара проектов, которые нужно проспонсировать.

Месяца через два Попандопуло позвонил мне, — узнать, не нашел ли я спонсора. Рассказал, что за это время придумал игру — похожую на «Го», но гораздо круче. Спросил, кого я с тех пор еще повстречал и, узнав, опять разразился пятиэтажным матом на каждого из них, но не зло, а очень мягко, мелодично и даже, я бы сказал, — нежно.

Написав эту главу, я отправил текст Попандопуло на редакцию, на что вскоре получил замечательный ответ в его стиле. Привожу далее нашу переписку:

Влад — > Попандопуло, 23 июля 1999 г.

Здравствуйте!

Вот посылаю, как и обещал, главу из «Хроник(ов)» (в аттаче, Word'95)

Я сейчас уезжаю из города, появлюсь на день-другой 31 июля, в августе еще буду появляться.

Надеюсь, что вы успеете прочесть и откорректировать до 31 июля.

С лучшими пожеланиями

Влад

Попандопуло — > Влад, 24 июля 1999 г.

Привет.

Прочитал ваше писание якобы обо мне.

Со всей уверенностью могу сказать, что здесь нет ни слова правды — и даже и что касается передачи «моего» мата вами — я так не сквернословлю — и другим не советую.

Вообще вся эта писанина больше смахивает на донос — (к литературе не имеет не малейшего отношения — ни к документалистике, ни к беллетристике), — только непонятно кому ваш донос — отчет «вере» соледад? Другим, подобным вам, лебедько?

Я, безусловно, против публикаций такого рода — и вообще, и — о «себе», в частности. Если вы на самом деле верите во всю чепуху и сплетни, которые вы написали о некоем попандопуло, я бы на вашем месте поостерегся печатать всю эту мягко говоря.

В завершение эпистолы пара цитат из Довлатова.

1 — «Тигры уважают львов, слонов и бегемотов.

Мандавошки никого не уважают.»

2 — «Если взять 1 килограмм варенья и смешать с 1 килограммом говна, то получится 2 килограмма говна, а отнюдь не 2 килограмма варенья»

гуд лак архипелаг

Попандопуло — > Влад, 26 июля

Для Влада Л. Ябедько

Прочитал еще раз то что вы мне прислали

1 — еще раз — и я и моя семья (жена и как вы выразились «пасынки») категорически против этих весьма перевранных историй оскорбительных и для меня и для моей семьи

Перевранные и вырванные из ситуативного контекста они просто похабны отвратительны и тошнотворны

2 — общее впечатление от вас через этот текст — весьма тщеславный и довольно глупый и мелочный Человечек с Большой Буквочки поподглядывал в замочную скважину — и начал интенсивно дрочить себе, обозначив это как творческий процесс написания книги — и приглашая разделить с ним энто удовольствие в форме корректирования его мастурбации онанизма и дрочения.

22 — опять же — этое нечто слепленное из сплетен и доносов должно демонстрировать широту и глубину вашего именно сознания и понимания

Умные и достойные люди ваш словесный понос без вынужденной необходимости читать не будут (а меня вы вынудили читать вашу бездарную дрочиловку задействовав мое имя) — а зачем увеличивать число претенциозной халтуры в мире — не понимаю — вера солитер (или соледад) вам и так даст (вашу порцию варенья за трамвайное масло) — она девочка старая и неприхотливая — и неразборчивой была всегда

Даже новый русский народный популярный писатель П. пишет лучше чем вы

3 — ясно чего вы добиваетесь предлагая себя в этом провокативном качестве (подловато что не прямо, как делают более нормальные и более приличные но назойливые люди, не за свой счет — а через описания чужих якобы биографий- а по сути вранья. сплетен и доносов) вам то самому ясно? или вы и этих азов не в состоянии понять?

ваша задача любой ценой привлечь к себе внимание — неважно позитивное или негативное — и тащится и подогреваться на этом