Айвен Сандерсон - Тайны "снежного человека"

• Название: Тайны "снежного человека"
• Автор: Айвен Сандерсон
• Издательство: Вече
• Жанр: Природа и животные
• Год: 2000
• ISBN: 5-7838-0669-2

Данная книга является хронологическим изложением всех достоверных фактов, собранных как из исторических преданий, так и из трудов современных ученых, по проблеме "снежного человека". Читателей ждет увлекательное путешествие по разным континентам, где когда-либо были обнаружены следы неизвестных существ.

---

"Один очевидец, казах по происхождению, утверждал, что как-то оказался вместе с несколькими местными пастухами в горах в районе Иран-Кабирг, и эти пастухи предпринимали особые меры безопасности, когда оставляли лошадей на ночь. Ближе к рассвету они увидели какого-то человека, который крался вдалеке, скрывая свое присутствие, на основании чего-пастухи приняли его за вора. В тот же миг все пастухи оказались на лошадях, прихватив с собой шесты с петлями, которыми ловили лошадей в табунах — арканы. Так как тот "человек" был очень неловок и двигался не слишком быстро, пастухам удалось без особого труда захватить его в плен. Когда существо было захвачено, оно стало издавать пронзительные крики, причем эти звуки, по словам пастухов, немного напоминали визгливые звуки, издаваемые зайцами. Тщательно осмотрев пленника, пастухи пришли к выводу, что это было "дикое существо", которое никогда не наносило никакого вреда людям, и поэтому решили его отпустить." Тот "дикий человек" был мужского пола, ниже среднего роста, а его тело было покрыто шерстью, как "у молодого верблюжонка". У этого существа были длинные руки, которые свисали гораздо ниже колен, оно было сутулым — плечи выдавались вперед. Грудь у существа была плоской и узкой, лоб — скошен назад, надбровные дуги сильно выделялись. Нижняя челюсть у него была очень массивной без намека на подбородок, нос был маленьким, но с большими ноздрями. Уши были большими, без мочек, заостренными кверху (как у лисы). Сзади шеи у него было возвышение (как у охотничьих собак). Кожа на лбу, локтях и коленях была твердой и грубой. После захвата в плен это существо стояло, широко расставив ноги, колени были немного согнуты; когда оно бежало, то широко расставляло ноги и размахивало руками. Ступни "дикого человека" были очень похожи на человеческие, но по крайней мере были в два раза больше, пальцы ступни были широко расставлены. Большие пальцы стоп были короче, чем у человека, и широко отставлены по отношению к остальным. Руки с длинными пальцами тоже были похожи на человеческие, но было в них что-то такое, чего нет у человека".

"После того как по настоянию пастухов "дикий человек" был отпущен на волю, оба казаха последовали за ним и заметили то место, где потеряли это существо из вида: углубление под нависающей скалой, покрытой высокой травой. Местные жители сообщили казахам несколько дополнительных сведений об этих существах: оказалось, что живут они парами, очень редко показываются людям и совершенно безопасны для людей". "Согласно свидетельству второго очевидца, обнаруженного Хохловым, "дикого человека" в течение нескольких месяцев видели в районе реки Манас или Дам. То существо было женского пола, и его в течение некоторого времени держали в неволе на маленькой мельнице, но потом, в конце концов, тоже выпустили на волю. В общем, описание этого существа совпадает с описанием первого существа мужского пола: тело покрыто шерстью, сутулое, узкая грудь, плечи выступают вперед, длинные руки. У этого существа были полусогнутые колени, ступни с низким подъемом, пальцы стопы растопырены, в результате чего стопа скорее похожа на лапу, контакт стопы с землей плоский, так как свод ступни практически отсутствует. Голова по описанию примерно такая же, как у первого существа: отсутствие подбородка, возвышение сзади шеи".

"Это существо редко издавало какие-либо звуки и в основном вело себя совершенно спокойно и молчаливо. Только в тех случаях, когда к нему кто-либо приближался, это существо оскаливало зубы и издавало пронзительные крики. Это существо очень необычно лежало на земле или спало (sic!) — как верблюд, опираясь на землю коленями и локтями, прижав к земле и лоб, а кистями рук оно обхватывало голову на затылке. Такая поза в момент сна частично объясняет твердость кожи на локтях и коленях: это же мы наблюдаем на копытах у верблюда. Когда этой "женщине" предлагали еду, она ела только сырое мясо, в значительно меньшем количестве потребляла овощи и зерно. К мясу после кулинарной обработки она даже не притрагивалась, то же самое можно сказать и о зерне. Но позднее ее все-таки приучили к употреблению хлеба. Иногда этому существу удавалось поймать каких-нибудь насекомых, которых оно немедленно съедало.

Она чаще всего пила так, как лакают воду животные, но иногда погружала в воду свои руки и потом слизывала с них влагу. Когда эту женщину отпустили на волю, она тут же пустилась бежать, но делала это очень неуклюже, размахивая длинными руками. Добравшись до зарослей камыша, она вскоре исчезла из вида".

Хохлов обращает внимание на то, что данное существо[49] не имело ничего общего с существами вида "джезтермак" ("медные ногти") или "алма". Есть еще одно совершенно сногсшибательное утверждение, которое к тому же имеет огромное значение, хотя в свое время никто не обратил на него ни малейшего внимания. На основании анализа поступающих из Памира сообщений мы обнаружили, что несмотря на некоторые различия в окраске шерсти, все "снежные люди", обитающие в этом регионе, принадлежат к одному виду. Все они имеют размеры, примерно соответствующие габаритам среднего человека. Очень похожи они на человека и во многих других отношениях. Кроме того, у этих существ обнаружены зачатки примитивной речи или, по крайней мере, какой-то системы звуков, с помощью которой они могут общаться друг с другом, причем эта система не идет ни в какое сравнение с тем, что мы можем найти у любых животных. Их следы, несмотря на наличие широкоотставленного и очень длинного большого пальца стопы, по словам очевидцев, очень похожи на следы человека. Данный тип тех существ — между прочим, они, как мне кажется, очень похожи на существа типа "каптар", которые обитают на Кавказе, — чаще всего называемый "гули-аван" (правда, это зависит от принадлежности информаторов к народом той или иной языковой группы), обитает севернее Памира — на Тянь-Шане и в пограничных районах — и восточнее Памира — в горных массивах Куньлунь и Каракорум. Я не располагаю абсолютно никакой информацией относительно того, что в упомянутых трех областях обитают "снежные люди" более чем одного вида. Большие по размерам и более дикие представители вида "мех-тех" с двумя противостоящими пальцами стопы появляются только восточнее Каракорума: в южных районах Тибета и, возможно, в Гималаях, хотя — и это чрезвычайно странно я так и не смог отыскать ни одного сообщения, в котором говорилось бы о существовании представителей этого вида в том районе.

Могло бы показаться, что существа, упоминаемые Хохловым и обитающие в Джунгарии, тоже принадлежат к типу "гули-аван", и что ареал их обитания простирается к северу до Алтая и даже за Саяны. Кстати говоря, по описанию эти существа похожи на те, о которых приходят сообщения из Наньшаня (а ведь это северная высокогорная часть Тибета). Данное существо, которое обнаруживает явные признаки принадлежности к субчеловеку типа "неандерталец" и чьи следы тоже в точности совпадают со следами неандертальцев, обнаруженными в Италии[50], могло быть, как кажется, принято за горный тип карликового вида "снежного человека": это можно считать установленным фактом, поскольку нет ни одного сообщения о подобных существах, которое поступило бы из равнинных районов или даже с монгольского нагорья.

Из последней области, которая, надо сказать, охватывает всю территорию современной Монголии (вместе с горами Хангай, которые располагаются в самом центре упомянутого нагорья), а также из необъятной пустыни Гоби, пустыни Алашань, Ордоса, Турфана и даже, возможно, из равнинных районов Джунгарии и бассейна реки Тарим мы получаем сообщения только о присутствии там низкорослых существ вида "алма". Существа эти — очень небольшого роста, и, возможно, они даже ближе к человеку, вследствие чего всегда воспринимались как очень примитивный вид человека. Тела их покрывала шерсть, и они не обладали членораздельной речью, но зато им были присущи другие чисто человеческие качества: такие, как вскармливание грудью человеческих младенцев и даже, по слухам, "торговые отношения" с обычными людьми, которые сводились к тому, что они оставляли в условленном месте кожи и забирали некоторые самые примитивные предметы, которые представители кочевых племен оставляли взамен. Есть даже одно сообщение о некоем монахе, который якобы наполовину является существом "алма". Указанное сообщение поступило от профессора Ринхена, о котором мы уже говорили выше, и вот что там было написано:

"В одном из ламаистских монастырей есть лама, который прославился своей ученостью и которого все называют "сыном алмаски". Как предполагают, отец этого ламы был захвачен существом "алма", и от женщины "алма" у него родился сын. Со временем отцу с сыном удалось совершить побег и присоединиться к проходящему мимо каравану. Впоследствии сыну разрешили обучение в монастыре, и он затем даже прославился своей ученостью".