Илья Ильин - Постструктурализм, Деконструктивизм, Постмодернизм

• Название: Постструктурализм, Деконструктивизм, Постмодернизм
• Автор: Илья Ильин
• Жанр: Философия

---

его критическая рефлексия переплелись настолько тесно, что не

всегда удается их безболезненно разграничить, я хотел бы ука

зать на две основные версии причин его появления. Самая рас

пространенная версия состоит в ссылке на кризис буржуазного

сознания и на те конкретные форма, которые он принял в ис

кусстве. Наиболее проницательные теоретики постмодернизма

характеризуют его как искусство, наиболее адекватно передаю

щее ощущение кризиса познавательных возможностей человека

и восприятие мира как хаоса, управляемого непонятными зако

нами или просто игрой слепого случая и разгулом бессмыслен

ного насилия. Другой причиной возникновения постмодернизма

считают реакцию на изменение общей социокультурной ситуа

ции, в которой под воздействием масс-медиа стали формиро

ваться стереотипы массового сознания. Именно этим в значи

тельной степени объясняется эпатажный и гротесковый характер

постмодерна, иронически высмеивающего шаблоны тривиального

искусства.

Однако буйный взлет искусства, которое иначе как искус

ством постмодерна не назовешь, в моей собственной стране,

причем в самых разных его видах и родах: музыке, живописи,

скульптуре, литературе и т. д., заставляет меня с настороженно

стью относиться к попыткам свести этот феномен к кризису

лишь только одной конкретной исторической формы обществен

ного сознания. Очевидно, более правы те теоретики (например,

У. Эко и Д. Лодж), которые считают неизбежным появление

подобного феномена при любой смене культурных эпох, когда

происходит слом одной культурной парадигмы и возникновение

на ее обломках другой. Причины этой смены могут быть самы

ми разными: и политического, и социального, и научно

технического, и мировоззренческого плана. Другое дело, что

совпадение их во времени усиливает болезненность этой ломки

сознания, обостряет воспри

ятие кризисности самого

человеческого бытия. Ощу

щение исчерпанности старого

и непредсказуемости нового,

грядущие контуры которого

неясны и не обещают ничего

определенного и надежного, и делает постмодернизм, где это

настроение выразилось явственнее всего, выражением "духа

времени" конца XX в., очередным fin du siecle, вне зависимости

от того, сколь влиятельным в литературе, искусстве, критике и

философии он является на сегодняшний день.

Постмодернизм как очередной fin du siecle

Собственно, последняя глава о постмодернизме и может

служить заключением данного исследования, поскольку в ней

подводятся итоги многолетней эволюции постструктурализма и

дается характеристика его нынешнего состояния. Если брать всю

его историю в целом -- от середины 60-х гг. и по сегодняшний

день, -- то, учитывая даже столь поразительную по нашим

временам, с их склонностью к перемене вкусовых ориентаций,

продолжительность его существования и выживаемость, все-таки

нужно признать, что четверть века --предельный срок жизни

любого художественного или философско-эстетического направ

ления. После этого оно либо исчезает, либо видоизменяется

настолько, что в нем лишь с трудом просматриваются контуры

его первоначальных постулатов.

И действительно, анализ последних публикаций свидетель

ствует об известной усталости современных критиков от основ

ных теоретических положений постструктуралистской догмы.

Особенно отчетливо это проявляется в ламентациях критиков

других методологических ориентаций, будь то иеремиады анг

лоязычных литературоведов на засилье "французского влияния"

или язвительные литературоведческие памфлеты французских

традиционалистов. Мы уже отмечали в разделах о Дерриде и

Фуко определенные тенденции их теоретической эволюции,

которые явно демонстрируют известную исчерпанность пост

структуралистского канона и выводят этих мыслителей за его

пределы, что свидетельствует об их чуткости к изменению об

щего климата идей. Прежде всего, с конца 80-х гг. стала явст

венно себя обнаруживать наметившаяся в рамках собственно

постструктуралистской теории тенденция к отказу от ригориче

235

ПОСТМОДЕРНИЗМ

ской установки на абсолютную децентрацию и интертекстуали

зацию человеческого "я", выразившиеся в концепции "смерти

автора". Это новое для постструктурализма веяние проявилось в

работах М. Фуко "Пользование наслаждением" и "Забота о

себе" (1984) (204, 201) и Ж. Дерриды "Психея: Изобретение

другого" (1987) (156) и получило дальнейшее отражение в

таких исследованиях, как "Пределы теории" (1989) Томаса

Каванага (297), "Выявляя субъект" (1988) Пола Смита (358),

"Технология Я: Семинар с Мишелем Фуко" (1988) (367).

Несомненно, что оформление постмодернизма как специфи

ческой формы теоретической рефлексии вдохнуло новую жизнь

в постструктуралистско-деконструктивистский комплекс концеп

ций, породив целое направление в современной критике, которое

апеллирует к тем же, хотя и сильно трансформированным, тео

ретическим принципам анализа. Но даже и в среде постмодер

нистов, если брать таких его ведущих теоретиков, как Ж.-Ф.

Лиотар и Ж. Бодрийар, наметилась тенденция к существенному

пересмотру постмодернистского канона. В данный момент труд

но сказать, идет ли дело о кардинальном разрыве с концепцией

постмодернизма или лишь о ее модификации, учитывающей

запросы реальности, -- в этом вопросе позиции Лиотара и

Бодрийара выглядят крайне противоречиво. Но в основном

критика пока затрагивает лишь философские основы постмодер

низма и практически не нашла своего отражения в литературно

критической практике постмодернистского литературоведения.

Насколько можно судить по последним публикациям даже

журнального характера, где легче всего проследить назреваю

щую перемену критической парадигмы, и тем работам, в кото

рых с явным вызовом провозглашается возникновение

"послепостструктуралистской перспективы", в действительности

трудно обнаружить сколь-либо серьезный разрыв с постструк

туралистскими представлениями. Как об этом говорит в статье

1991 г. С. Фридман, довольно известная представительница

феминистской критики, все это свидетельствует скорее о "сдвиге

внутри самого постструктурализма", лишь "частично", по ее

собственному признанию, вызванному "критикой со стороны"

(210, с. 466).

Как бы то ни было, пока не появится новая теория, доста

точно сильная по своему влиянию, чтобы оттеснить постструкту

рализм на периферию литературно-критического и философско

эстетического горизонта, говорить о его смерти явно преждевре

менно.

Библиография

 

1. Автономова Н. С. Археология знания // Современная западная

философия: Словарь / Сост.: Малахов В. С., Филатов В. П. -- М.,

1991. С. 27- 28.

2. Автономова Н. С. Рассудок, разум, рациональность.-- М., 1980.-

287с.

3. Автономова Н. С. Философские проблемы структурного анализа в

гуманитарных науках. -- М., 1977. -- 271 с.

4. Автономова Н. С. Фуко М. // Современная западная философия: Словарь / Сост.: Малахов В. С., Филатов В. П., -- М., 1991. -- С. 361 --363.

5. Анастасьев Н. А. В поисках формы// Литература США в 70-е годы

XX века. М., 1983. -- С. 111 --140.

6. Андреев Л. Г. Актуальные проблемы зарубежной литературы XX

века: Межвуз. сб. науч. тр. / Отв. ред. Андреев Л. Г. -- М., 1989. -

175с.

7. Андреев Л. Г. Порывы и поиски двадцатого века // Называть вещи

своими именами: Прогр. выступления мастеров западноевроп. лит.

XX в. / Сост., предис., общ. ред. Андреева Л. Г. -- М., 1986. -- С. 3-18.

8. Андреев Л. Г. Французская литература и "конец века". // Вопр. лит.

-- М., 1986. -- No 6. -- С. 81 -- 101.

9. Балашова Т. В. Методология "новой критики" // Теории, школы,

концепции. -- М., 1975. -- С. 64-108.

10. Барт Р. Избранные работы: Семиотика: Поэтика: Пер. с фр. / Сост.,

общ. ред. и вступ. ст. Косикова Г. К. -- М.. 1989. -- 616 с.

11. Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. -- М., 1975. -- 502 с.

12. Бахтин М. М. Проблема содержания, материала и формы в словес

ном художественном творчестве. // Бахтин М. М. Вопросы литера

туры и эстетики. -- М., 1975. -- С. 6-71.

13. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. -- 4-е изд. -- М.,

1979. -- 320 с.

14. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. -- М.,1979. -- 424 с.

14а. Вайнштейн О. Б. Сопротивление теории или эстетика чтения. //

Вопр. лит. --М.,1990.-- No 5. -- С. 88-93.

15. Гайденко П. П. Экзистенциализм и проблема культуры: (Критика

философии М. Хайдеггера). -- М., 1963. --121 с.

16. Гараджа А. В. Критика метафизики в неоструктурализме (по рабо

там Ж. Дерриды 80-х годов). -- М., 1989. -- 50 с.

17. Гульельми А. Группа 63. // Называть вещи своими именами. -- М.,1986. -- С. 185-194.