Владимир Андриенко - Взлеты и падения страны Кемет в период Древнего и Среднего царств

• Название: Взлеты и падения страны Кемет в период Древнего и Среднего царств
• Автор: Владимир Андриенко
• Жанр: История

Египет – загадочная страна пирамид и фараонов, неизменно вызывает интерес, как у специалистов, так и у широкого круга людей, интересующихся древностью. Почему же именно этот период в истории мировой цивилизации столь популярен? Объяснить это несложно. История Древнего Египта полна тайн и загадок. Именно в Египте мы можем прикоснуться рукой к древнейшим монументальным памятникам цивилизации, которые по сей день потрясают воображение человечества. Египет страна великих воинов и реформаторов, строителей великого государства и империи. Это страна ученых-жрецов сумевших сделать потрясающие научные открытия в различных областях. Наконец это страна грабителей могил сумевших обмануть хитрейшие ловушки и проложить себе путь к сокровищам сквозь тонны грунта и толстые стены царских усыпальниц. В книге можно ознакомиться с историей всех известных современной науке, владык этой удивительной страны, заглянуть в тайны прошлого, пройти по пирамидам вместе с грабителями могил, узнать о влиянии инопланетного разума на развитие Египетского общества, посетить чертоги древних богов.

---

Хотя скептики могут возразить, что никаких существенных доказательств визита инопланетян здесь нет. Это всего лишь "обожествление умершего владыки" и приписывание ему божественных черт.

Но текст 332, как утверждает Хенкок, дает нам ещё одно странное указание:

"О ты, чье зрение в его лице и чье зрение в его затылке, принеси мне это!

Какой паром принести тебе?

Принеси мне то, что летает и светит".

В тексте 669 спрашивают:

" При помощи чего может царь взлететь?

И отвечают:

"Нужно, чтобы тебе принесли (непереводимое слово) корабль и (пропущено) (непереводимое слово) птицу. С помощью этого ты и взлетишь…".

"О отец мой, великий Царь, отверстие небесного окна открыто для тебя, небесная дверь на горизонте открывается для тебя, боги рады встрече с тобой… Воссядь же на свой трон, как Тот Великий, что в Гелиополе. О Царь, ты можешь возноситься… Небо кружиться вокруг тебя, земля трясется под тобой, нетленные звезды страшатся тебя. О ты, чьи места скрыты, я пришел к тебе, чтобы обнять тебя на небесах…

Земля говорит, врата земного бога отворены, двери Геба открыты для тебя… Перенесись же на небо на своем железном троне.

О отец мой Царь, вот каков твой божественный путь, твое путешествие как небесного существа… ты состоишь в тайном общении с горизонтом… и восседаешь на своем троне из железа, которым восхищаются боги…".

В этих "Текстах" постоянно упоминается железо (по утверждению Хэнкока). Но железо в Древнем Египте было довольно редким металлом в Эпоху пирамид. Тогда оно было доступно людям только в метеоритной форме. Однако, судя по "Тектам" его было полным полно: и тарелки в небе и железные троны, и железный скипетр (текст 665 С), и даже железные кости для царя (тексты 325, 684 и 723). Более того, в древнеегипетском языке железо называлось "бжа" (по утверждению Хэнкока), что дословно переводиться как "металл неба", или "божественный металл". Значит ли это, что и железо тоже дар богов человечеству? Однако, это всего лишь предположения и научную обоснованность утверждений Хэнкока можно оспорить, но со счетов сбрасывать не стоит.

Не хочу выглядеть всего лишь проводником чужого мнения. А все насчет "бжа" или "божественного металла" можно прочитать и в книге Хэнкока. Я бы даже рискнул поспорить с этим именитым исследователем.

Вот перевод Мерсера (РТ 536). Даю на языке оригинала:

S. Mercer…Sit thou upon this thy firm throne…

И перевод того же отрывка из Фолкнера:

R. Faulkner…sit on this your iron throne…

В первом варианте мы видим слова твердый трон, а во втором железный трон! Но твердый не обязательно железный. А переводов текстов хватает и Уоллис Бадж, автор словаря иероглифов сказал:

"Тексты пирамид" полны всевозможных трудностей. Точное значение многих встречающихся там слов неизвестно…"

А это значит, что толковать их модно по-разному. И Хэнкок мог в своей книге "Следы богов" попросту подогнать переводы под свои тексты.

Ещё одно важное значение в "текстах" занимает звезда Сириус. А любопытно особенностью Сириуса является то, что из двух тысяч звезд, видимых на небе невооруженным глазом, он один появляется пред восходом Солнца с интервалом в 365 суток; этим он обязан своему "правильному" движению – сочетанию скорости его движения в пространстве и эффекта прецессии равноденствий. Более того, известно, что день предсолнечного восхода Сириуса – новый год по древнеегипетскому календарю – традиционно вычислялся в Гелиополе, где были составлены "Тексты пирамид". Но кто мог в те времена, обладать знаниями, чтобы наблюдать и зафиксировать совпадение интервала в 365,25 суток с периодичностью предсолнечного восхода Сириуса?

Фараон Унас, последний правитель Пятой династии и первые правители Шестой династии пытались зафиксировать навеки в камне своих погребальных камер собственных пирамид копии более ранних ценных документов. Но вот какова их истинная давность?

Уоллис Бадж писал:

"Некоторые отрывки свидетельствуют о том, что писцы снимавшие копии, по которым резчики выполняли настенные надписи, не понимали, что пишут… Общее впечатление таково, что жрецы отбирали отрывки из нескольких документов различного возраста и различного содержания…"

Так о чем же в действительности хотел поведать нам со стены своей гробницы фараон Унас? Какие тайны эпохи Древнего царства скрываются за надписями в его гробнице? Тексты Унаса еще ждут своих исследователей и имя этого фараона, как и его гробница, ещё долго будет оставаться притягательными для туристов и ученых.

Если у читателя есть желание подробнее ознакомиться с "Текстами", то прошу смотреть приложение. Статья "О чем говорят "тексты пирамид"?

Шестая династия

Тети

(2325-2300 гг. до н.э.)

Первый фараон VI династии

Очевидно, в последние годы правления фараона Унаса в Египте снова начались усобицы. Непокойно было в самой столице – Мемфисе. Назревал династический кризис. Стране нужен был новый фараон.

Основатель династии вельможа по имени Тети женился на дочери Унаса и таким образом получил права на престол.

Тети был могущественным вельможей и имел большое влияние при дворе фараона. Он пользовался также поддержкой в армии, и многие военные хотели видеть его наследником Двойной короны.

Правил Тети совсем не долго и погиб в результате дворцового заговора, под мечами собственных телохранителей. Но его преемники сумели утвердиться на троне, и Двойная корона достаточно крепко венчала их головы.

К сожалению, иными сведениями о жизни этого монарха наука не располагает. Но на стенах его гробницы мы также видим "тексты пирамид". И в его текстах есть множество интересной информации.

Надписи Тети и загадки бога Тота

Фараон Тети в своем гимне восклицает:

"Выходит (бог) Тот, будучи в качестве водителя корабля Солнца".

А этот самый бог тот имел титулы "Владыка неба", "Владыка силы" и "Угаситель пламени".

Из этого возникают вопросы: Что это за корабль Солнца и какое пламя Тот погасил? Ответ напрашивается сам собой. Зашел на посадку космический корабль и приземлился в Египте! Фантастично? Антинаучно? Может и так, но тогда как пояснить эти слова из надписей?

В египетском мифе говориться также, что Тот, приземлившись на западе, пользуясь крыльями, переправлял богов на восточную сторону. Снова возникает вопрос, а что это за крылья такие?

Усеркакра

(2300-2280 гг. до н.э.)

Второй фараон VI династии

Второй фараон шестой династии. О нем не много исторических сведений, хотя правил он, судя по хронологии царей целых 20 лет.

Могущество номархов в этот период было более чем значительным. Фактически их можно было назвать маленькими фараонами в своих областях, хотя они еще не решились полностью отложиться от фараона, понимая как важно сохранять целостность страны.

Номархи признавали официальный религиозный культ, но тем не менее продолжали поддерживать и местные культы. Они строили себе гробницы, где подробно описывали уже свои собственные достижения и на первом месте ставили их собственные биографии, а не биографию фараона.

У фараона Усеркакра не было больших военных талантов, но хватило ума поддерживать нормальные отношения с повелителями номов и довольствоваться ролью первого среди равных. Номархи выпрашивали у фараона все новые и новые уступки для себя и своих наследников, и слабый владыка раздавал иммунитетые грамоты десятками.

Феодальная система, что прочно укоренилась в Египте в то время, при Усеркакре привела к тому, что фараон уже не повелевал, а мог только лавировать между группировками знати. Это уже не повелитель типа фараона Хуфу – земного бога Египта, слово которого было законом для всех. Усеркакра мог организовывать группы представителей знати для оказания давления на того из номархов, кто угрожал стать слишком могущественным.

Сам Усеркакра не мог содержать достаточно сильной армии, ибо ресурсы его казны были ограничены. Он пользовался воинскими контингентами номархов, что было с одной стороны весьма мудро, так как устранить опасного конкурента можно было чужими руками и за чужой счет.

Но престиж фараона при этом сильно страдал. Ведь всю честь побед теперь приписывали совсем не владыке носящему Двойную корону. Посему и нет достойных памятников, что прославляли бы имя фараона Усеркакра.

Пиопи I

(2280-2258 гг. до н.э.)

Третий фараон VI династии

Этот владыка, несмотря на произошедшие в Древнем Египте перемены и усиление местных властителей – номархов, был достаточно могуществен, чтобы крепко держать их в своих руках. Его памятники рассеяны по всему Египту, что говорит об авторитете фараона.