Юзеф Крашевский - Ян Собеский

• Название: Ян Собеский
• Автор: Юзеф Крашевский
• Жанр: Историческая проза

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.

Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.

Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.

Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

---

— Бью челом господину наместнику! — воскликнул я.

Удивленный старик остановился, покручивая усы.

— А вы что тут делаете? — спросил он.

— Я прибываю туда, где и другие, — произнес я, — для того, чтобы служить новому королю. Вероятно, Конти выступит в поход?

Жеребский сотворил крестное знамение и оглянулся кругом.

— Хорошо, что вовремя ноги уносим! — произнес он. — Француз наговорил нам кучу комплиментов, но теперь его и след простыл. Он сел обратно на корабль, на котором приехал, и возвращается восвояси, оставивши нас ни с чем.

Дрожь прошла по моему телу. Старый наместник поклонился и уехал, сказав:

— Поезжайте в город, там вы узнаете все остальное.

В городе было большое движение, беготня, суматоха. Тотчас при въезде на рынке я встретил дворового слугу епископа Залуского.

— Вы здесь? — приветствовал я его с радостью.

— Мы здесь, — ответил спрошенный, — но мы сегодня или завтра уезжаем отсюда в Варшаву, ибо здесь делать нечего, — француз сел на корабль и поминай как звали.

Я взглянул на Моравца.

— Ну что?..

Мы поехали в гостиницу. Все они были переполнены прибывшими приветствовать нового короля, который увидев, что войска, готового к его услугам, нет, и узнав о саксонцах и о присоединившихся к ним, раздумал бороться; извинившись перед своими приверженцами, он возвратился во Францию.

Что же тут можно было сделать?..

Осмотрев красивый город с его постройками и костелом, накупив перца и разных пряных кореньев, вдоволь посетовав вместе с другими за черным пивом на нашу судьбу, мы, после того как лошади отдохнули, тронулись в обратный путь.

Это было мое последнее искушение и мое последнее продолжительное путешествие. После этого я остался в Полонке вспоминая прошлое.

Примечания

1

Познать самого себя (лат).

2

В котором была и доля моего участия (лат.).

3

На вечную память (лат.).

4

Будь здоров и люби меня (лат.).

5

Вызов на сейм, который созывался в древней Польше примасом сейчас же после смерти короля.

6

Украинская часть Литвы.

7

Не дважды одно и то же (лат.).

8

Предместье Варшавы.

9

«Промедление опасно» (лат.).

10

Приди Создатель! (лат.).

11

Предместье Варшавы.

12

Без противоречий (лат.).

13

Тебя Бога хвалим; псалом, который пели во время коронации.

14

Моя вина (лат.).

15

Оскорбление Величества (лат.).

16

Голос народа (лат.).

17

Якубек — уменьшительное от «Якуба» (Яков).

18

Габсбургского.

19

Совет.

20

Короля Михаила Вишневецкого (Пяста).

21

Владислав III Варненчик, погибший при Варне в битве с турками 10 ноября 1444 года.

22

Под самой Веной.

23

Слова, слова, и больше ничего (лат.).

24

«Оборони Боже» (лат.).

25

Александр, второй сын Собеского от брака с Марией-Казимирой, любимец матери.

26

«Привет Спасителю» (лат.).

27

Ольмюц.

28

Комендант Вены.

29

С должным уважением (лат.).

30

Тарча, или тарч, — гербовый, почетный щит, знак гетманского достоинства.

31

«Не нам, не нам, а имени твоему слава!» (лат.).

32

«Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн» (лат.). (Евангелие от Иоанна, гл. I, ст. 6.)

33

Состояние благодати (лат.).

34

Будапешт.

35

Саский по-польски означает «саксонский».