Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6294 ( № 39 2010)

• Название: Литературная Газета 6294 ( № 39 2010)
• Автор: Литературка Литературная Газета
• Жанр: Публицистика

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/

---

Можно, наверное, вынести из книги и урок не столь печальный. Его сформулировал автор предисловия известный российский экономист Михаил Хазин. Звучит он следующим образом: «Нет и не может быть универсальных, на все случаи жизни рецептов распознавания и предсказания кризисов. Надо просто знать, что кризисы бывают – ничего такого, что сделало бы кризисы невозможными, в природе не существует. А потому надо не расслабляться, как бы порой этого ни хотелось. Надо пристально вглядываться в окружающий мир, постоянно вырабатывать свою собственную точку зрения и не попадаться на удочку расхожих представлений…»

Всего-навсего.

Дмитрий МАКАРОВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 2,5 Проголосовало: 2 чел. 12345

Комментарии:

Позолоченный век

Дискуссия

Позолоченный век

КНИЖНЫЙ РЯД

Владимир Попов. Ставрогины «закрывают» Америку. – М.: Вече, 2010. – 496 с., 1000 экз.

Перед нами сборник политических статей и памфлетов о судьбе России в современном мире. Книги такого рода зачастую стремительно устаревают, порой ещё и до своего появления на свет. Потому и издавать их – дело опасное.

Автору этой книги подобная опасность, хочется надеяться, не грозит. Хотя бы потому, что работает он не только с сиюминутными политическими и социальными событиями, но и с вопросами и проблемами, которые у нас принято называть вечными. Соединяя их в единую ткань, он придаёт своим текстам историческую протяжённость. Создаётся цепь, звенья которой тянутся и в прошлое, и в будущее.

Тут важно и другое. Позиция автора, его отношение к исторической ткани. «Ни обелять, ни чернить никого не следует, а надо иметь разум и мужество постигать действительный смысл исторических драм, ничего не принимая на веру. Суд истории – не сведение старых счётов…» Тем более в эпоху, о которой великий русский социолог Питирим Сорокин писал: «Мы живём, мыслим, действуем на закате сияющего чувственного мира, длившегося шесть веков». Речь о том, что мир вступил в пору, когда уже очевиден закат системы, построенной на стремлении только к бесконечному материальному благополучию. И Россия именно в этот момент оказалась во власти такого стремления, подчинилась ему. Сбылось предсказание Николая Карамзина: «Мы будем последними, но и мы станем жертвами этой всемирной чумы…» Вместо «золотого» века мы обрели лишь халтурно позолоченный, и позолота эта стремительно отваливается.

Автор книги надеется, что последнее слово ещё не сказано, приговор не приведён в исполнение. Надежды его связаны с духовным возрождением народа, невозможном без знания и понимания нашей великой истории.

Сергей КЛАДОВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Подвижники и олигархи

ТелевЕдение

Подвижники и олигархи

ТЕЛЕДНЕВНИК

Русский ковчег

Два документальных фильма, которые удалось посмотреть недавно: «Жёсткая посадка» (режиссёр Валерий Панкратов, Первый канал) и «Русский заповедник» (Валерий Тимощенко, «Россия Культура») – являются для меня прообразом того телевидения, которого сейчас почти нет, но которое должно быть. У нас смакуются несчастья, пережёвываются сплетни из жизни звёзд и извращенцев, о жителях настоящей России, тех, кого на НТВ недавно прозвали «замкадышами», – либо плохо, либо ничего, а если вдруг случается что-то героическое, прекрасное, то оно с трудом, да и то далеко не всегда находит тропинку к экрану.

В первом фильме без модных телеприбамбасов, но честно и с несвойственным нашему ТВ участием рассказывается о подвиге экипажа Ту-154, совершившего жёсткую посадку в неприспособленной для больших самолётов Ижме. Мы видим и слышим потрясённых пассажиров, лётчиков Евгения Новосёлова и Андрея Ламанова, работника заброшенного аэродрома Сергея Сотникова, долгие годы очищавшего от ивняка взлётно-посадочную полосу заброшенного аэропорта, с нами говорят герои, которые себя героями-то и не чувствуют…

Простые люди, честные, не скурвившиеся, самоотверженные, которые в России есть, а на телеэкране? А если бы лётчики не были бы представлены к званию Героя, стали бы делать о них документальный фильм? А будет ли продолжено расследование причин сбоя в системе электроснабжения «тушки», чуть не приведшего к трагедии? Скорее всего, он произошёл из-за того, что ремонтники по заведённой подлой традиции пользуются контрафактными деталями. Люди чуть не погибли, потому что для кого-то главное – деньги любой ценой. И ещё, а делается ли фильм о пареньке из Бурятии, спасшем ценой своей жизни экипаж военного корабля?..

Документальный фильм «Русский заповедник», получивший множество призов на международных кинофестивалях, хочется назвать художественным, настолько живы, необычны его герои и способ кинорассказа. «Один день из жизни сельского священника Виктора Салтыкова, живущего в деревне Жарки Юрьевецкого района Ивановской области. Сенокос, заботы о прихожанах, которым батюшка развозит газ, беседы о коровах и пчёлах – всё это становится живой проповедью и подвигом. Русский заповедник – это место, в котором живёт человеческая душа, неравнодушная, способная отогреть, подтолкнуть и наполнить жизнь смыслом». Эти точные слова из телеанонса хочется дополнить благодарностью создателям фильма – они сумели кинематографическими средствами «описать житие» современного Ноя и обитателей его ковчега. И сделали это эмоционально, неожиданно, современно. Неспешное повествование затягивает, завораживает и погружает в несвоевременные мысли, совсем не соответствующие нынешним модернизационным трендам. Речь идёт не только о спасении души, но и о спасении заброшенных пашен и брошенного народа. Где-то далеко Москва, Сколково, Ксения Собчак, а здесь – поросшие чертополохом поля, исчезнувшие деревни, пустыри, немногие не уехавшие мужики и бабы… и пастырь, который строит для них ковчег. Действительно, русский Ной, философ, пророк, живущий в гармонии с природой и в конфликте с идолами гедонизма… Краснодарский режиссёр Тимощенко (он же оператор и сценарист фильма) следует всюду за своим былинным персонажем. То он верхом, как Илья Муромец, скачет полем на лошади или за рулём автомобиля по просёлочной дороге, а вот – на покосе, или среди строителей храма, или освобождает медовые соты от пчёл-бездельниц (и у них такое бывает), а вот в озере глубоко под водой… Удивительная рифма с рассказами батюшки о ковчеге. Мы видим подводное царство, в котором плывёт с открытыми глазами бородатый пастырь, волосы его, как водоросли, вьются, он здесь, как у себя дома, и огромный сом, ворочая усищами, выплывает к нему из-под коряги… Камера смотрит на мир с озёрного дна через водяные цветы, на бегающих по озёрной глади водомерок, на листву склонившихся к озеру деревьев, а через них – на небо, на свет божий…

Замечательно венчает фильм картина освящения батюшкой родника, к которому спускаются люди, и их приходит сюда очень много, и лица у них просветлённые, и это наш народ, а не какие-то стыдные телеприживалы… Так духоподъёмно и хотелось завершить заметку, но, как нарочно, ящик одарил ещё одним неожиданным сюжетом.

Казак-миллиардер

Олигархов у нас по телевизору показывают редко: кто проштрафится, того и покажут в светских новостях. Расскажут про американский клуб стиляги Прохорова и его последнюю игрушку «прохоромобиль»; про то, что Абрамович расстался с женой, родил Аарона и уволил тренера «Челси». В «Познере» побывали Вексельберг и Лисин, но это были полупарадные интервью, в которых компрадоры, как иногда называют олигархов те, кто ещё не прошёл процедуру десталинизации, представали исключительно добрыми интеллигентными людьми с одним только недостатком: слишком уж они добрые и интеллигентные. Однако живого олигарха, так чтобы не только без галстука, но и без понтов, нам особенно не показывали, разве что в кино Владимир Машков сыграл Платона типа Еленина, но там как раз были сплошные демократические понты. Кстати, Березовского, шныряющего и строящего козни по всему периметру, показывают часто, но это, видимо, для острастки, чтобы другим не повадно было; юкосовских сидельцев на экране можно увидеть редко, потому что, когда показывали часто, вставал простонародный вопрос: а почему не за решёткой все остальные олигархи – а отвечать, дескать, тогда производство остановится, в верхах устали… И вот, видимо, оттуда поступил-таки долгожданный заказ на создание положительного образа «строителя капитализма» – народ, посчитали, то ли созрел, то ли от рук отбиваться начал – надо модернизировать его сознание.