Протоиерей Иоанн Толмачев - 4.Недели по Троице 18-32

• Название: 4.Недели по Троице 18-32
• Автор: протоиерей Иоанн Толмачев
• Жанр: Религия
• Год: 2002

---

У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая.

207

Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.

208

Святой Амвросий, 1. 2 in Luс. с. 1.

209

Блаженный Августин, бесед. 42 с.

210

Святой Иоанн Златоуст, бес. 20.

211

Блаженный Августин, in еnсhirid.

212

Святой Иоанн Златоуст, бес. 4 на Мат.

213

Святой Иоанн Златоуст, бесед. 18.

214

Святой Амвросий, in. рs. 4.

215

Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.

216

Блаженный Августин, Sеrm 168.

217

Человек питает гнев к человеку, а у Господа просит прощения; к подобному себе человеку не имеет милосердия, и молится о грехах своих; сам, будучи плотию, питает злобу: кто очистит грехи его?

218

Святой Иоанн Златоуст, бесед. 22.

219

Святой Иоанн Златоуст, бесед. о кротости.

220

Блаженный Иероним, Ерist. 36.

221

Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид апостолов Христовых.

222

Они Евреи? и я. Израильтяне? и я. Семя Авраамово? и я.

223

Христовы служители? (в безумии говорю:) я больше. Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти.

224

От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками … три раза я терпел кораблекрушение…много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде … часто в бдении … часто в посте, на стуже и в наготе. Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах. Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся? Если должно мне хвалиться, то буду хвалиться немощью моею.

225

Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке (только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать. Таким человеком могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими.

226

Под пакостником плоти (σχόλоφ τη σαρχι — жало в плоть), ангелом сатанином, о котором говорит апостол в 7 стихе, некоторые из св. толкователей (Тертул. Иерон.) разумеют тяжкую головную боль, которой страдал апостол по навождению сатаны. Другие — Феофилакт и Феодорит разумеют здесь тяжкие мучения тела, искушение и нужды. Но более всех заслуживает внимания объяснение святого Иоанна Златоустого, который пакостником плоти называет мучительный крест, причиняемый ап. Павлу ангелом сатаниным, т. е. всяким человеком, противившимся (сатана по-евр. противник, наветник) распространению его проповеди, особенно же Александром Ковачом (2 Тим. 4:14–15), который по преимуществу сопротивлялся Евангельской проповеди, и потому был пакостником — мучением, болезнью и крестом его сердцу, поскольку апостол ничего так не желал, как распространения и размножения веры Христовой. Многие откровения, которых удостоился святой Павел, могли располагать ум его к горделивым помыслам, но жесточайший враг его Александр, препятствуя Евангельской проповеди и оскорбляя его, побуждал его к смиренномудрию (“да пакости ми деет, да не превозношуся”). Ср. Толк. Никиф. in h. 1.

227

Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.

228

Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, — чужой, а не язык твой.

229

Хвалящийся хвались о Господе.

230

По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.

231

Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.

232

Когда же прошло довольно времени, Иудеи согласились убить его. Но Савл узнал об этом умысле их. а они день и ночь стерегли у ворот, чтобы убить его. Ученики же ночью, взяв его, спустили по стене в корзине… Говорил также и состязался с Еллинистами; а они покушались убить его. Братия, узнав о сем, отправили его в Кесарию и препроводили в Тарс.

233

Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются.

234

Помысл глупости — грех, и кощунник — мерзость для людей. 10 Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя.

235

А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.

236

Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: "прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!" Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится:

237

Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.

238

Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.

239

Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

240

Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.

241

Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.

242

Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.

243

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому.

244

В Священном Писании говорится о трех небах: одно — атмосфера или воздух, в котором летают птицы небесные (Псал. 13:9); другое — твердь (Быт. 1:6, 8); третье — небо небесе, в котором живет Бог, по свидетельству Давида (Псал. 67:33; 105:24).

245

Святой Толков. Никиф. на Aп. in h. 1.

246

От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской; много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе.

247

А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.

248

но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется. Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.