Хидаят Хан - Учения суфиев

• Название: Учения суфиев
• Автор: Хидаят Хан
• Жанр: Философия

---

Хан Хидаят Инаят Учения суфиев

Хидаят Инаят Хан

Учения суфиев

Автор: Хидаят Инаят Хан. Является руководителем и главой ныне

действующего суфийского ордена.

Рукопись этой книги была предоставлена мне моим учителем, Хидаят Инаят Ханом для перевода и распространения.

Лекции, прочитанные на озере О'Хара

ВВЕДЕНИЕ

В начале века молодой индийский мистик и музыкант прибыл на Запад. Ему было предназначено не только дать первые в Европе и Америке публичные исполнения индийской музыки, но также доставить то, что он назвал "Суфийским Посланием Духовной Свободы". Эта великая сущность, Мастер Инаят Хан, воспламеняла божественную искру во всем том, с чем она вступала в контакт.

Хотя он прожил на Западе относительно немного (со своего прибытия в 1910 году до преждевременной смерти в 1927), нота, на которой он прозвучал своим Посланием Любви, Гармонии и Красоты, откликнулась во все возрастающих сферах воздействия, переходя от одного поколения учеников до другого. Сегодня в любой части планеты это послание терпимости и объединения религиозных идеалов приветствуют те, кто принимает концепцию Духовной Свободы, олицетворяемую суфийским символом летя-щего сердца.

Хидаят Инаят Хан -- сын Пир-о-Муршида Инаят Хана. Рожденный в Англии и выросший во Франции, он является извест-ным композитором, симфонические произведения которого сочетают технику древней индийской раги, впервые использо-ванной в семье его отца, и современную западную гармонию, которую он изучал в Париже у знаменитого композитора-настав-ника Надии Боуландера.

К этому следует добавить, что как Глава Международного Суфийского Движения Хидаят затрачивает огромную энергию на продолжение духовной работы, начатой его отцом. Он неутомимый работник по осуществлению Послания Любви, Гармонии и Красоты, передающий свой собственный уникальный взгляд на значение этих идеалов. В то же время он вносит редкий свет священной атмосферы суфийского мистицизма, воплощенного его отцом, который Хидаят вместе со своим братом Пиром Вилоятом и сестрами Нуур-ун-ниса (Джордж-кросс, S.O.E великомученницы, известной как Мадлен) и Кхар-ун-ниса впитали с детства.

Последние двенадцать лет изучающие суфизм в Канаде были счастливы видеть Хидаята на ежегодных встречах высоко в горах Рокки Маунтинз в природном храме, которым является озеро О'Хара. Содержание этой книги взято из лекций, которые он читал на этих встречах. Они составляют квинтэссенцию, синтез и интер-претацию учений Пир-о-Муршида (титул, обозначающий главу суфийской школы) Инаят Хана, извлеченные из десятков опубли-кованных и неопубликованных томов.

В высокоэнергетичном, глубоко интеллектуальном и все же разговорном стиле Хидаят передает современному искателю основные идеи Послания своего отца, которое является древним посланием Божественной Мудрости, скрытым в каждом сердце.

Необходимо дополнить, что поскольку суфизм, как известно, базируется скорее на опыте, нежели на доктринах, Муршид-Заде (титул, обозначающий сына Муршида или Мастера) Хидаят Инаят Хан включает специфические инструкции по дыханию, концентра-ции и медитации. Подобные знания, редко представляемые в таком доступном и методически удобном виде, предоставляют духовному искателю испытанную и правдивую систему для достижения реализации. Называет ли человек себя суфием или нет, каждая страница этой книги задевает струну истины в сердце, что должно привести к более глубокому знанию смысла нашего бытия.

Ниртан Карл Соколов

БЛАГОДАРНОСТИ

Много людей было привлечено к подготовке этого тома. Большую признательность необходимо выразить Навабу Вильяму Познаку, который расшифровал лекции и подготовил предварительную версию материала, затрачивая большие усилия в течение нес-кольких лет. Некоторые из глав появились в виде статей в журнале Суфийского Движения "Караван-сарай", где м-p Познак работает редактором. Суфийское Движение Канады, с помощью которого была опубликована первая "тонкая" версия книги, выражает с благодарностью свою признательность за разрешение перерабо-тать и переиздать материал в новом виде.

Издатель также благодарит Джелалуддина Гарри Сила за музыкальную транскрипцию песенного зикра; Давида Мюррея за диаграммы пранаямы, Азизу Инаят Хан за предоставленные прекрасные фотографии, которые здесь помещены и Карла Гармона за фото озера О'Хара на обложке. Глубочайшую благодарность мы выражаем автору Хидаят Инаят Хану за доверие, участие и вдохновляющее руководство в подготовке к публикации этой книги. ПРЕДИСЛОВИЕ

ВВЕРХ, НА СВЯЩЕННЫЙ ХОЛМ СУФИЕВ

К ОЗЕРУ О'ХАРА

Разве можно представить еще большие добродетели, чем Любовь, Гармония и Красота? Однако можно себе представить, что это служит величайшим идеалом для всех суфийских братьев и сестер, когда они восходят на вершину священного холма, где расположен суфийский лагерь Рокки Маунтин, каждый год все растущий и превращающийся в то, что однажды станет канадским "Универ-сумом", объединяющим все религиозные идеалы. Как скромное подношение этому идеалу, суфийский лагерь всегда будет опытом Духовной Свободы, где можно в раковине своего сердца найти драгоценный свет мудрости, который и составляет сам смысл значения слова "суфий".

В этом "Универсуме" или Храме Всех Религий каждый день есть напоминание о привилегии, которой удостоены суфийские братья и сестры: помогать тому, чтобы свет истины становился бы все ярче и ярче, несмотря на нетерпимость, невежество и догматические предубеждения, затемняющие внутренний свет многих сердец.

В этом аспекте что может быть величественнее и выра-зительнее символа Союза Религиозных Идеалов чем то, что исторически известно как Алтарь Жизни, состоящий из братьев и сестер, представляющих все религии, читающих изречения из всех Священных Писаний, прославляющих всех великих святых и мировых

Мессий, возжигая свет всех религий в молитвенной службе Божественной мудрости, которая выражалась такими различными путями и словами во все века.

Суфийское Послание Любви, Гармонии и Красоты, которое все еще находится в Канаде в молодом состоянии, заряжено величайшей энергией, направляя суфийских братьев и сестер к мудрости и материализации его великих Идеалов.

С вершины холма озера О'Хара, пульсирующего сердца Суфийского Движения Канады, все братья и сестры обращаются к миру с вдохновенным посланием мудрости: "Существует только одна Истина, которую каждый человек постигает своим собствен-ным путем, создавая иллюзию своего существа, поскольку частич-ных истин столько, сколько верующих в Истину".

Когда смотришь с вершины холма, все вещи кажутся совер-шенно другими, нежели при взгляде снизу. Точно так же Истина с вершины кажется отличной от Истины, рассматриваемой с той точки, которую мы достигли. Это поясняет, почему суфии озера О'Хара имеют глубокое убеждение, что их самый священный долг -- ночью, у подножия холма беседовать со странниками, видящими только свою, индивидуальную грань Истины, на понятном им языке.

Может наступить день, когда озеро О'Хара станет известно в Канаде как священный холм суфиев, который может быть воспринят как символический подъем в сфере Света Истины, тогда как спуск с этого священного холма разбудит сознание на-шей ответственности как братьев и сестер за то, чтобы мы вышли в мир, лежащий у его подножия в качестве живого примера Суфийского Послания Любви, Гармонии и Красоты.

Послание Любви, Гармонии и Красоты подобно потоку,

Текущему вдоль берегов наших повседневных жизней

И этот поток находится в постоянном движении,

Движении Духовной Свободы,

Движении Чистоты и Мудрости

Всего того, что понимается под словом СУФИ.

Хидаят Инаят Хан

СУФИЗМ

Слово "Суфизм" в соответствие с греческой и арабской этимо-логией означает Мудрость для одних и Чистоту для других, но ясно, что обе концепции выражают одну и ту же Истину. Мудрость существует только там, где ум очищен от предвзятых идей, тяжести догм и угрызений совести. Касаясь основ суфизма можно сказать, что они такие же древние, как концепции мудрости и чистоты, которые вдохновляли всех последователей благочестивых культов на протяжении веков. Суфизм есть квинтэссенция всех рели-гиозных идеалов, и, входя в течение различных периодов истории в большие культурные и религиозные течения, он все же не терял своей собственной универсальной индивидуальности.

Для суфия разнообразие имен и форм мировых религиозных течений подобно покрывалам, скрывающим феномен "Путевод-ного Духа", проявленный на всех уровнях эволюции. Это Внутреннее Водительство постоянно присутствует в чудесной книге природных мистерий, которые проявляются в нескончаемом Послании Любви, обеспечивающим человеческое понимание взаимоотношений между материей и духом гармонией чувст-вующего сердца.