Н. Бутми - Кабалла, ереси и тайные общества

• Название: Кабалла, ереси и тайные общества
• Автор: Н. Бутми
• Жанр: Публицистика
• Год: 1914

Из существующих тайных обществ самым распространенным и неизвестным является, несомненно, франкмасонство.

Общество это существует более 200 лет. О происхождении и сущности его имеется громадная литература на всех языках. Тем не менее, тайные руководители масонства сумели создать такую путаницу вокруг этого вопроса, что многие, даже, по-видимому, добросовестные исследователи до сих пор еще не пришли к единогласному решению относительно происхождения и целей этого тайного общества.

Одни писатели приписывают создание масонства коварству английской нации; другие видят его начало в Германии; третьи считают масонство наследием Ордена Тамплиеров; четвертые полагают, что оно естественно развилось из строительных союзов, постепенно утративших свое первоначальное ремесленное назначение; пятые видят его источник в древних египетских мистериях и т.д. Относительно самой сущности масонства существуют также различные мнения. Чаще всего ему приписывают характер философско-научного и благотворительного общества.

Однако нет ничего тайного, что не становиться явным, «великая тайна» франкмасонства, столь тщательно оберегаемая его руководителями, не избегла в этом отношении общей участи всех человеческих предприятий. Французские исследователи тайных обществ, посредством кропотливых изысканий, сумели найти правильный путь к решению запутанного вопроса. Они пришли к убеждению, что масонство должно быть рассматриваемо не как самостоятельное явление, возникшее в Англии 200 лет тому назад, а лишь как одно из звеньев непрерывной цепи тайных обществ тянущейся на протяжении веков.

Тем не менее, приступая к обозрению ересей и тайных обществ христианской эры, мы спешим оговориться, что отнюдь не задаемся целью представить читателям всестороннее исследование истории, организации и деятельности этих ересей и тайных обществ. Наша задача проще и ограниченнее. Она заключается в том, чтобы, по мере сил, доказать:

1) что тайные организации христианской эры возникли под влиянием иудеев, и служат орудием для достижения их целей;

2) что франкмасонство и подобные ему современные тайные общества суть лишь последние звенья целой цепи тайных жидовствующих организаций, непрерывно тянущейся на протяжении всей христианской эры. Помещая в конце настоящего труда перечень тех источников, которыми мы пользовались для нашего исследования, обращаем внимание читателей на то, что среди них находятся не только труды писателей антимасонов и антисемитов, но и совершенно объективные исторические исследования, а также сочинения масонских и иудейских писателей, и что именно от этих последних заимствованы нами наиболее ценные данные.

---

128

Denefle, op. cit. т. II, с. 111.

129

Denefle, op. cit. т. II, с. 169.

130

Там же, с. 180

131

Там же, с. 168

132

Denefle, op. cit. т. II, с.174.

133

Там же, с. 288—289.

134

Denefle, op. cit. т.II. с. 246—247.

135

Bernard Lazare «L?Antisemitisme», C141.

136

Там же, с. 143.

137

Шустер, «Тайные общества, союзы и ордена», т. I, с. 296

138

Шустер, «Тайные общества, союзы и ордена»

139

Шустер, «Тайные общества, союзы и ордена», т. I, с. 258

140

Шустер, «Тайные общества, союзы и ордена», т. I, с. 284—285

141

А. С. Шмаков. «Международное тайное правительство», с. 40

142

Там же, с. 143.

143

Там же, с. 146.

144

Шустер, «Тайные общества, союзы и ордена», т. I, с. 281

145

Bernard Lazare «L?Antisemitisme», C. 113, 133, 137, 354. Виндельбанд, «История древней философии», пер. с немецкого, с. 357.

146

Шустер, «Тайные общества, союзы и ордена», т. I, с. 286

147

Шустер, «Тайные общества, союзы и ордена», т.I., с.282

148

Шустер, «Тайные общества, союзы и ордена», т.I., с.282

149

А. С. Шмаков. «Международное тайное правительство», с.164.

150

Св. Ириней, с.56.

151

Henri Delassus, «Probleme de L’Heure Presente, Antagonisme de deux Civilisations», с.68

152

Шустер т. 1. с.279, 281

153

Comte Counteleux de Canteleu, там же с.97

154

«Fama fraternitatis R. C.»

155

Шустер т. 1. с. 289

156

Финдель, т. 1, с. 102

157

Шустер т. 1. с. 298

158

Шустер т. 1. с. 292, выноски

159

Шустер т. 1. с. 290, 292, выноски

160

Шустер т. 1. с. 292, выноски

161

Henri Delassus «Le Probleme de L’Heure Presente» с. 69, 70

162

Ernest Nys, «Droit International et Franc-Maconnerie»

163

Ernest Nys, там же

164

Clavel, «Histoire pittoresque de la Franc-Maconneri» с. 85

165

Шустер т. 1. с. 296, 298

166

Шустер т. 1. с. 298, 302

167

Ernest Nys, там же

168

Финдель, т. 1, с. 103

169

Шустер т. 1. с. 305

170

Финдель, т. 1, с. 103

171

Франк-масон (Franc-macon) – по анг. «Freemason» – означает вольный каменщик. Так назывались в Англии члены строительных союзов, вследствие того привилегированного положения, которым они пользовались.

172

Финдель, т. 1, с. 148

173

«Compagnons du Devoir», «Compagnons de la Liberte» или «Enfants de Salomon»

174

Шустер т. 1. с. 233

175

Библия, III книга Царств, глава 7, с. 21

176

Финдель, «История франкмасонства». Перевод с немецкого, т. 1, с. 47

177

Финдель, т. 1, с. 56, 57, 75-78

178

Rebold, там же, с. 123

179

Rebold, там же, с. 127, 128

180

Финдель, т. 1, с. 94

181

Ernest Nys, там же

182

Финдель, т. 1, с. 47, 48

183

Шустер т. 1. с. 224, выноски

184

Шустер т. 1. с. 294

185

Rebold, с. 116

186

Rebold, с. 122

187

Rebold, с. 125

188

Rebold, с. 232, 235

189

Rebold, с. 126

190

Шустер т. 1. с. 291

191

Ernest Nys, там же.

192

Финдель, т. 1, с. 47, 48.

193

Ernest Nys, там же

194

Bernard Lazare «L?Antisemitisme», с. 354, 334, 340, 139, 137, 138, 151, 153.