Вячеслав Касьянов - Искушение святой троицы

• Название: Искушение святой троицы
• Автор: Вячеслав Касьянов
• Жанр: Фэнтези

Сюрреалистическая фантастическая повесть. Стремлением автора было максимально достоверное изображение максимально неправдоподобной ситуации. Здесь все точнейшим образом описано: от ощущений героев до фактуры материалов. При этом повесть представляет собой не более, чем концептуально-стилистическое упражнение. Читать должно быть интересно: здесь сколько угодно адских монстров и странных приключений. Но задачей автора было не столько увлечь читателя, сколько снести ему крышу. Некоторые пассажи должны заинтересовать и любителей философии. Кроме того, по ходу работы над повестью автору захотелось в какой-то степени отразить и внутренние переживания героя. Совет: обязательно преодолейте первую главу. Совет 2: и вообще читать лучше от начала и до конца — так общее впечатление будет сильнее.:-)

---

Леша изумился; он даже привстал в кресле при виде неожиданного посетителя и хотел уже было задать ему множество разнообразных вопросов — по-видимому, как вежливых, так и не очень — однако же, сразу понял, что задавать их у него нет никакой охоты, мало того, он вдруг почувствовал, что вопросы эти нисколько его не интересуют. Он вновь откинулся на спинку кресла и погрузился в немоту. Что касается Димы, тот и вовсе не сделал никакого движения и даже ничуть не удивился новому гостю, как будто давно ожидал его появления. Короче говоря, все трое сидели, наслаждаясь обществом друг друга и, кажется, лишь из вежливости не решаясь прервать затянувшееся молчание.

Так они сидели некоторое время, пока не произошла еще более удивительная вещь: потянувшись к столику, Леша, как ни в чем не бывало, взял правой рукой бутылку 'Колокольчика' из Черноголовки, отхлебнул из нее порядочную порцию, затем поставил ее на место, затянулся сигаретой и аккуратно стряхнул пепел в пепельницу. Вслед за тем он обратился к незнакомцу так, как будто продолжал прерванную беседу:

— Ну, так что вы там говорили по вопросу наших машин? Что-то я давно уже не помню, чтобы кто-то мне советовал покупать отечественную помойку вместо иномарки. Врать не буду.

Как это ни странно, услышав Лешины слова, Дима не посмотрел на него в изумлении, как на сумасшедшего, а одобрительно закивал головой, слегка сощурившись и по примеру незнакомца выдыхая в потолок дым.

Незнакомец, услышав вопрос Леши, слегка пошевелился. Этот необычный персонаж имел довольно оригинальную внешность. Он был лыс и худ, без бровей и без ресниц, глаза его, большие и выразительные и даже немного страшноватые, своей чернотой гармонировали с общим полумраком комнаты. Лицо имело мертвенно-бледный оттенок. Казалось, в нем вместо глаз были проделаны отверстия, сквозь которые можно было видеть погруженную в темноту стену за его спиной. Такого же черного оттенка был и его костюм; в нем невозможно было разобрать какой-то отдельный предмет, потому что он обтягивал его тело наподобие трико, состоящего из сплошного куска ткани. Незнакомец имел широкие плечи и мускулистую фигуру и в целом не выглядел странно или подозрительно, несмотря на жутковато-выразительное выражение лица. Он был обут в черные лакированные туфли с закругленными носками; их мягкий матовый блеск немного оживлял непроницаемую черноту его костюма, словно поглощающего свет.

Незнакомец заговорил.

— Я могу только повторить то, что уже сказал ранее, — произнес он учтивым тоном, — такова моя точка зрения. Да и ваши родители, насколько мне известно, говорили вам то же самое.

У незнакомца был приятный глубокий голос, никак не подходящий к его диковатой внешности.

Дима поперхнулся дымом и исподлобья взглянул на Лешу, словно испытывая непонятную робость. На незнакомца он почему-то избегал смотреть.

— Ну, уж нет, — сказал Леша, вновь потянувшись за 'Колокольчиком', стоявшим на столике рядом с волшебной пепельницей. Видимо, бутылка напиталась от этой пепельницы чудодейственных свойств, потому что она сама начала светиться как бы изнутри, и заиграла хрустальными бликами. — Извините мне мою резкость, но отечественную помойку я покупать не буду. Это, простите, геморрой. Был у меня 'Москвич', еле я его сбагрил. 'Нива' была — еще того хуже. Родичи, они просто ничего не понимают. Они до сих пор уверены, что иномарку ремонтировать труднее и запчасти, типа, дорого стоят. Они просто не понимают, что иномарку ремонтировать дешевле, потому что ее вообще не надо ремонтировать! Прошел техосмотр, и все. Я бы вообще закрыл весь наш кондовый российский автопром и бабки пожертвовал бы на благотворительность. Да и у вас, я уверен, если и есть машина, то точно не наша.

Незнакомец усмехнулся и собрался что-то ответить, но Дима, набравшись храбрости, перебил его:

— Тут у вас телевизор странно работает. Все каналы показывают какой-то космос. Программ, что ли, нет нормальных?

— Это у нас такие настроечные таблицы, — охотно объяснил незнакомец. Он непринужденно вытянул ноги под столом и сцепил пальцы на животе. — Дело в том, что время уже позднее. У нас телевидение прекращает работу в восемь или девять вечера, в зависимости от канала, и не работает до самого утра. Но зато можно смотреть видео.

— Да-а, — промямлил Дима, — как-то это все-таки не очень удобно. А кассеты-то хоть какие-нибудь есть с фильмами?

— Нет, к сожалению, — развел руками незнакомец.

— Да что же такое, — сказал Дима.

— И погода дурацкая, — сказал Леша недовольно, — холодно, сыро. Не поймешь, то ли весна, то ли зима, то ли осень.

— День хороший, а погода плохая, — пошутил незнакомец с виноватой улыбкой.

Он вел себя весьма предупредительно и вежливо отвечал на все вопросы, но в его присутствии Леша и Дима почему-то чувствовали едва ощутимую тревогу, вызванную непонятно чем: то ли манерой незнакомца вести разговор, то ли самим его присутствием.

В комнате, как и раньше, был мягкий полумрак. На стене тикали невидимые часы. Дима неожиданно подумал об Алине. Он видел ее лишь один или два раза в жизни и даже не помнил хорошенько, как она выглядит, но сейчас ему почему-то захотелось, чтобы она сидела рядом, курила сигарету и разговаривала с ним.

Он хотел о чем-то спросить незнакомца, но вместо этого, затянувшись поглубже и откидываясь в кресле, выдал нечто совершенно несусветное:

— Насколько я знаю, необычность женского начала заключается в том, — сказал Дима, с удивлением прислушиваясь к звукам своего собственного голоса, — что это начало, как бы это поточнее сказать, тянется к определенному конкретному мужскому началу, с которым его связывает опыт достаточно длительных отношений, иными словами, привязанность, в то время как для начала мужского в целом более характерна склонность к полигамии. То есть, женская привязанность имеет, скорее, психологическую природу, а мужская — физиологическую. В связи с этим возникает вопрос: какой тип привязанности испытываете вы?

Трудно представить себе что-нибудь более нелепое, нежели Димина речь, которая в данной ситуации прозвучала абсолютно не к месту. Но самое поразительное было то, что Леша, услышав абсурдный и даже, пожалуй, смехотворный вопрос Димы, обращенный к таинственному незнакомцу, нисколько не удивился, а, словно бы утвердительно, кивнул головой, продолжая спокойно посасывать свой 'Колокольчик'.

— На это я могу ответить так, — сказал мужчина и внимательно посмотрел на Диму своими черными глазами, — все зависит от того, сумеете ли вы пролезть в телевизор. Этот вопрос волнует меня сейчас больше всего.

— Я другого и не ожидал, — заявил Леша.

Дима понимающе качнул головой, нисколько не удивившись.

Собеседник же, хитро увильнув таким образом от прямого ответа на вопрос Димы, неожиданно заговорил так:

— Человеческая природа, — произнес он, приняв тон профессора, читающего лекцию, — представляет из себя крайне интересную вещь, даже, возможно, наиболее любопытную из всех вещей в мироздании. Основная ошибка человека состоит в том, что ему самому особенности его природы не кажутся заслуживающими внимания, и он с гораздо большей охотой интересуется вещами, которые его внимания вовсе не стоят, причем рассматривает он их не в связи со своей природой, что помогло бы ему объяснить их, а внé этой связи, что окончательно затрудняет процесс их познания. Однако, похоже, самому человеку нравится такое положение вещей: иначе как объяснить увлечение людей мистикой, гаданиями, необъяснимыми событиями и тому подобными нелепостями, которое переходит из поколения в поколение? Видимо, человеку импонируют явления, которые нельзя объяснить совсем, но которые сами по себе эффектны и интересны, пусть и непонятны. Возможно, желание верить в чудеса объясняется именно страхом или нежеланием человека познать свою природу, поскольку она на первый взгляд как будто не представляет из себя ничего особенного по сравнению с разнообразными 'сверхъестественными' чудесами, находящимися по ту сторону его мозга. Человеку приходится всю жизнь жить с собой и в себе, быть заключенным в своем собственном теле, поэтому он с самого рождения свыкается со своей психикой и она представляется ему чем-то обыденным. Из-за этого нежелания (или же страха) человек охотно верит мистическому объяснению фактов, то есть, именно такому их объяснению, которое совершенно ничего не объясняет: оно непонятно ни ему, ни кому-либо другому. Но такая непонятность людей устраивает больше, нежели какое-нибудь простое и логичное объяснение, которое все расставит на места. Если все расставить по местам, в существовании человека пропадет всякий смысл. Кроме того, это самое существование будет наполнено настоящим, истинным страхом: страхом перед рациональностью, объяснимостью природы. Этот страх страшнее ужаса перед сверхъестественным, поскольку он имеет под собой реальную почву. Мистический же ужас — это ужас надуманный, потому что он есть ужас перед несуществующей, выдуманной опасностью; он приятен человеку, более того — необходим ему. Для этого он и был внушен человеком самому себе.