Розов Александрович - Чужая в чужом море

• Название: Чужая в чужом море
• Автор: Розов Александрович
• Жанр: Социально-психологическая фантастика

---

Спецагент Босуорт задумчиво погладил свой затылок.

- Мда… Ситуация, конечно, хреновая, чего уж там… А, кстати в которую из трех сил у вас попали исламские террористы из Аравии?

- Они – отдельная проблема, - пояснил Второй секретарь, - но проблема другого порядка. У них, хотя бы, нет термоядерного оружия и боевых систем космического базирования.

- Верно, - согласился спецагент, - Хоть в этом нам повезло.

- Эта история с доктором Линксом и триффидами, - медленно произнесла Жанна, - Я как-то упустила ее начало. Мистер Монтегю, об этом где-то написано? Я имею в виду, более-менее авторитетные источники, а не «желтизну», делающую деньги на теории заговора и вторжении инопланетян в пустыню Калахари.

- Деятельность Линкса расследовалась экспертным советом «United Nations Environment Programme» (UNEP), - сообщил Монтегю, - это подразделение в структуре ООН, которое занимается охраной окружающей среды. Отчет о расследовании опубликован в «UNON Reports». Это - официальное издание центрально-африканской экологической комиссии ООН в Найроби, оно заслуживает не меньшего доверия, чем основной бюллетень UN.

- Да, действительно, - согласилась она, - И какова оказалась сумма роялти, на которую Линкс кинул британцев? 

- Роялти? – удивился Второй секретарь.

- Ну, да. Ведь британцам полагались выплаты от использования триффидов в Африке, а они ничего не получили, и у них, как вы сказали, претензии по патентному праву.

- Разве я так сказал?

- Вы сказали, что Линкс украл этот проект у британского университета, продал результат меганезийцам, и они сняли сливки, - напомнила Жанна, - Суд, в таком деле, сдирает с виновника роялти и пени в пользу владельца патента. Иначе, какой смысл судиться? 

- Видите ли, мисс Ронеро, триффиды не должны были использоваться из-за той огромной угрозы экологии, которую они несут. Экология Центральной Африки уже нарушена из-за триффидов, которые культивируются в Мпулу, вопреки строгому запрету, наложенному на эту разработку советом UNEP, и утвержденному Британской комиссией по биоэтике.

В глазах спецагента Босуорта вспыхнул профессиональный интерес.

- Ах вот как! Значит, это совет UNEP, вступив в сговор с комиссией по биоэтике, кинул британских налогоплательщиков. И здорово кинул! На месте британской MI-5 я бы уже взял чиновников этой комиссии за вымя на предмет того, сколько они получили от UNEP за поддержку таких вот запретов. Кстати, центральный офис UNEP дислоцирован в Нью-Йорке, там же, где все структуры ООН. Если бы мне пришел запрос из Лондона, я бы с большим интересом посмотрел на их финансовую отчетность. Ничего себе, бизнес…

- На самом деле, - сказала Жанна, - все, что тут говорилось про доктора Линкса - ложь от начала и до конца. Правда в том, что Линкса вышвырнули из университета за два года до того, как меганезийцы заинтересовались триффидами. А все потому, что он предложил организовать в Африке эффективное сельское хозяйство вместо гуманитарных поставок.

- Это действительно так? – спросил Босуорт, пристально глядя на Джентано.

- Видите ли, Гарри, - сказал Второй секретарь, - ученые очень остро реагируют на такие вещи, как расизм, и нет ничего удивительного в том, что они изгнали из своего общества человека, выступившего с подобными заявлениями…

- Расизм?! – переспросила Эстер, - Вы сказали: «расизм»?

У молодой американки из Аризоны был такой удивленный вид, словно ей сообщили о крокодилах, страдающих от засушливой жары в джунглях Гренландии и Шпицбергена.

- Позволю себе повторить, мисс Блэйз: ученые чутко реагируют на любые проявления расизма, - пояснил Джентано, - Тот факт, что Линкс призывал лишить население черной Африки продовольственной помощи, оказался для них достаточным основанием…

- Если вы когда-нибудь приедете в Мпулу, - перебила Эстер, - то упаси вас бог назвать доктора Мак Лоу Линкса расистом. То самое население черной Африки разорвет вас в клочья прямо на улице и вас никто не спасет, понимаете? Когда док Мак прилетел в Мпулу, люди ехали за сто миль, только чтобы увидеть его. Его фото стали продавать на рынке, как амулеты. Когда Мак Лоу пообедал в кафе в Макасо, то монеты, которыми он рассчитался, тоже стали амулетами, а ложка, которой он ел, висит над стойкой бара, и рядом табличка: «Этой ложкой ел сам док Мак Лоу, тот который накормил страну».       

- Я видел эту ложку, - добавил Босуорт, - Не знаю, Джентано, кто загрузил вам дезу на счет Линкса, но советую не пользоваться этим источником. А вашим умникам из UNEP лучше не появляться в Мпулу в ближайшие 10 лет. Эстер права: их там линчуют.

- Местные жители не понимают многих вещей, - заметил Второй советник, - Сегодня у них появилась еда. А что завтра будет со средой их обитания? По прогнозам UNEP, еще несколько лет, и естественная флора и фауна исчезнет, а зона аномальной влажности вокруг триффидных плантаций уничтожит лесо-саванну во всем регионе. Что тогда?    

- Действительно, и что тогда? – спросила Эстер, - Все Мпулу зальется слезами от горя?

- Вы действительно не понимаете? - спросил он.

- Я действительно не понимаю, - подтвердила она, - А мпулуанцы тем более. Их, знаете ли, больше интересует наличие еды, а не наличие лесо-саванны.

- Варвары, - с сарказмом добавила Жанна, - Вандалы. Они отнимают у замечательной и гуманной греко-римской цивилизации ее исконную африканскую лесо-саванну. Какая черная неблагодарность: вместо того, чтобы как культурные люди стоять в очереди за миской бесплатного греко-римского супа, эти негры… Ой, простите, вандалы, воруют с помойки выброшенных триффидов и начинают сами себя кормить! Какая  наглость! А этот предатель доктор Линкс? Вместо того, чтобы цивилизованно умереть под забором, куда его выбросили гуманные греко-римляне, он бежит к папуасам, а потом тянет свои грязные гитлеровские руки к африканцам, являющимся греко-римской собственностью.   

Жанна перевела дух, и одним глотком допила свой кофе.

- Очень верное замечание, - сказала ей Эстер, - Ты только забыла про приправу к супу.

- Ах да! Героин. Как же без него? Мистер Монтегю, помогите мне решить одну дилемму. Вот две культуры. Одна привезла в Африку голод, войну и бесплатный суп с героином, а другая - безопасность, сытость и кое-какое образование. Какая из них более варварская, а которая – менее? Вы сказали, что греко-римская культура создала какую-то уникальную среду для интеллектуального творчества, но почему доктор Линкс в этой среде жил под забором, а в среде, которую вы назвали варварской, он работает в науке, имеет хороший заработок, и у него достойное место в обществе? Кто кого обокрал? К чему вы вспомнили 10 заповедей, и Гитлера, который возник в греко-римской, Европе, а не в варварской  Океании и не в Центральной Африке? По-моему, у вас серьезные проблемы с логикой.   

- Конечно, наша культура тоже не идеальна, - ответил Джентано, - тут вы правы. У нее есть свои ошибки. Возможно, история с доктором Линксом – одна из них. Но вы же не будете спорить, что эта культура создала институт защиты нематериальных ценностей, право, в т.ч., на интеллектуальноый продукт. Ученый, изобретатель стал собственником продукта свего разума. Это - основа прогресса и процветания, вы согласны? 

- Сильно сказано, - прокомментировала Эстер, - А где можно увидеть реестр великих ученых – миллиардеров? А то, что не миллиардер, то торговец арабской нефтью, или биржевой жулик с Уолл-стрит, или сенатор, поделивший деньги налогоплательщиков таким образом, что треть попадала в его карман. Жанна тут очень кстати сказала про роялти. Где роялти тех ученых и инженеров, которые изобрели вот этот самолет с его начинкой, этот ноутбук с его software, ваш спутниковый телефон, и тот космический аппарат, который вывел на орбиту спутник. Где роялти ученых, которые придумали  спутниковую связь? В лицензионных соглашения я не вижу никаких следов ученых. Деньги за их изобретения получает кто-то другой. Может быть, какой-то вандал?

Второй советник улыбнулся и развел руками.

- Я же сказал: наша греко-романская культура далеко не идеальна. Но на ее почве вырос потенциал будущего благосостояния человечества: т.н. научно-техническая революция. На африкано-китайско-меганезийской почве ничего подобного не возникло.      

- Агитка, - спокойно сказала Эстер, - Этот потенциал вырос на плечах ребят, которые сто тысяч лет назад пришли в Евразию из Африки и расселились от Китая до Биская. Иногда их называют кроманьонцами или первыми людьми современного типа. Потом, в разных местах, они придумавали разные полезные вещи. В Египте - геометрию и химию, в Китае - земледелие, в Индии – цифры, в Малой Азии – металлургию, и т.д. И вы сейчас взяли, и приписали все это оптом какой-то «греко-романской культуре», которой никогда не было. Сказали бы: культура Ренессанса, это было бы честно. Но ей всего 500 лет, и у нее все заимствованное. Современной китайской культуре – 50 лет. Современной меганезийской – 20. С исторической точки зрения это одинаково скороспелые побеги на общем стволе. Ни у кого нет ни приоритета, ни особых прав на общее наследство.