Карл Маркс - Собрание сочинений, том 9

• Название: Собрание сочинений, том 9
• Автор: Карл Маркс
• Жанр: Философия

Девятый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит статьи и корреспонденции, написанные с марта по декабрь 1853 года. Большинство этих статей было опубликовано в американской газете «New-York Daily Tribune».

---

111

В первом издании Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса статья была напечатана без двух первых абзацев.

112

Статья, в которой содержится приводимый здесь факт, в «New-York Daily Tribune» не обнаружена.

113

Имеется в виду «Allgemeine Zeitung» («Всеобщая газета») — немецкая ежедневная реакционная газета, основанная в 1798 году; с 1810 по 1882 г. выходила в Аугсбурге.

114

Речь идет о вышедшем в 1853 г. 6-м томе работы Э. Ф. Бомон-Васси «Histoire des Etats europeens depuis le Congres de Vienne», t. 1–6, Paris, 1843–1853 («История европейских государств со времени Венского конгресса», тт. 1–6, Париж, 1843–1853), озаглавленном: «Русская империя» («Empire Russe»). Ниже Маркс цитирует стр. 346–347 этого тома.

115

Имеется в виду часть II («The Danish succession») раздела «Север» («The North») брошюры Д. Уркарта «Prog-ress of Russia in the West, North and South» («Продвижение России на запад, север и юг»). Обещанная Марксом статья в «New-York Daily Tribune» не появилась.

116

Уэслияне, или методисты — религиозная секта, основанная в XVIII в. в Англии Джоном Уэсли; в конце XVIII в. отделилась от англиканской церкви и в качестве одной из разновидностей протестантизма получила также широкое распространение в США и Канаде. Отличительной чертой секты уэслиян являлось требование строгого, методического исполнения религиозных обрядов и других предписаний церкви.

117

При написании данной статьи Маркс использовал некоторые мысли, изложенные Энгельсом в письме к нему от 6 июня 1853 года. В первом издании Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса статья была напечатана без первых двух абзацев.

118

Религия Лингама — культ божества Шивы; особенно распространен среди южноиндийской секты лингаятов (от «линги» — эмблемы Шивы), одной из сект индуизма, не признающей кастовых различий и отвергающей посты, жертвоприношения и паломничества.

Джаггернаут (Джаганнатх) — воплощение одного из высших индуистских божеств Вишну. Культ Джаггернаута отличался чрезвычайной пышностью ритуала, а также крайним религиозным фанатизмом, проявлявшимся в самоистязании и самоубийствах верующих. В дни больших празднеств некоторые из них бросались под колесницу, на которой везли изображение Вишну-Джаггернаута.

119

Моголы — завоеватели тюркского происхождения, вторгшиеся в Индию в начале XVI в. из восточной части Средней Азии и основавшие в 1526 г. в Северной Индии империю Великих Моголов (так называли правящую династию этой империи). В глазах современников основатели могольской империи были прямыми потомками монгольских завоевателей времен Чингис-хана, отсюда и название «моголы». Могольская держава достигла значительного могущества, подчинив к середине XVII в. большую часть Индии и часть Афганистана. Однако в результате крестьянских восстаний и роста сопротивления народов Индии завоевателям-мусульманам, а также вследствие постоянных усобиц и усиления феодально-сепаратистских тенденций империя Великих Моголов стала приходить в упадок и в первой половине XVIII в. фактически распалась.

Гептархия (семивластие) — термин, принятый в английской историографии для обозначения политического строя Англии в период раннего средневековья, когда страна была раздроблена на семь англосаксонских королевств (VI–VIII века); Маркс по аналогии применяет здесь этот термин для обозначения феодальной раздробленности Декана (Центральная и Южная Индия) до завоевания его мусульманами.

120

Остров Сальсетта, расположенный к северу от Бомбея, славился своими 109 буддийскими пещерными храмами.

121

«Laissez faire, laissez aller» («предоставьте свободу действий») — формула буржуазных экономистов-фритредеров, сторонников свободы торговли и невмешательства государства в сферу экономических отношений.

122

Маркс цитирует отчет комитета палаты общин, опубликованный в 1812 году; цитата приведена в книге: G. Campbell. «Modern India: a Sketch of the System of Civil Government». London, 1852, p. 84–85 (Дж. Кэмпбелл. «Современная Индия: очерк системы гражданского управления». Лондон, 1852, стр. 84–85).

123

«The Globe» — сокращенное название английской ежедневной вечерней газеты «The Globe and Traveller» («Земной шар и путешественник»), выходившей в Лондоне с 1803 года; орган вигов; в периоды их правления — правительственная газета; с 1866 г. — орган консерваторов.

124

Закон о десятичасовом рабочем дне, распространявшийся только на подростков и женщин-работниц, был принят английским парламентом 8 июня 1847 года. Закон, запрещавший оплату труда рабочих товарами, был принят в 1831 году. Однако на практике многие фабриканты игнорировали эти законы.

125

Имеется в виду закон о союзах или закон о рабочих коалициях, принятый английским парламентом в 1825 году. Закон подтверждал отмену парламентом в 1824 г. запрещения рабочих союзов (тред-юнионов), но крайне ограничивал их деятельность. В частности, простая агитация за вступление рабочих в союз и за участие в стачках рассматривалась как «принуждение» и «насилие» и каралась как уголовное преступление.

126

Речь идет о митинге, организованном чартистами 2 августа 1846 г. в Блэкстон-Эдж. Митинг, в котором предстояло принять участие Джонсу, состоялся 19 июня 1853 года.

127

«The Press» («Пресса») — английский еженедельник, орган тори; издавался в Лондоне с 1853 по 1866 год.

128

В первом издании Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса статья была напечатана в неполном виде, без части, относящейся к заключительным разделам: «Бюджет. — Налог на газетные приложения. — Парламентская коррупция».

129

Имеется в виду проект конвенции или сенеда (договора) между Россией и Турцией, предложенный Меншиковым в виде ультимативного требования Порте после урегулирования 4 мая 1853 г. вопроса о «святых местах» (см. примечание 101). Этот проект, предусматривавший не только гарантирование религиозной свободы православному населению Турецкой империи, но и фактическое признание протектората над ним русского царя, был отклонен султаном.

130

Бухарестский договор 1812 г. между Россией и Турцией подтверждал прежние соглашения между этими государствами относительно признания за Молдавией и Валахией ряда автономных прав, а также установленное еще Кючук-Кайнарджийским договором 1774 г. право России защищать перед Портой интересы православного населения Дунайских княжеств. По условиям Адрианопольского договора 1829 г. Молдавия и Валахия приобретали автономию во всех делах внутреннего управления и над ними устанавливался фактический протекторат России, получившей право оккупировать княжества, а также влиять на их государственное устройство и избрание господарей.

131

Балта-Лиманская конвенция — соглашение, заключенное Россией и Турцией 1 мая (19 апреля) 1849 г. в связи с пребыванием их войск в Молдавии и Валахии, куда они были введены с целью подавления революционного движения. Согласно конвенции, оккупационный режим сохранялся вплоть до полного устранения революционной опасности (иностранные войска были выведены из княжеств лишь в 1851 г.), временно вводился принцип назначаемости господарей султаном по согласованию с царем и предусматривался ряд мер со стороны России и Турции, в том числе новая военная оккупация, в случае повторения революции. Ниже Маркс приводит в вольном изложении содержание статьи 4-й конвенции.

132

Конвенция 1841 г. — конвенция о черноморских проливах, подписанная в Лондоне 13 июля 1841 г., с одной стороны, Россией, Англией, Францией, Австрией, Пруссией, с другой стороны, Турцией. Конвенция устанавливала, что Босфор и Дарданеллы будут закрыты в мирное время для военных судов всех держав. Конвенция не касалась режима проливов во время войны, что давало Турции основание самой решать в этом случае вопрос о пропуске военных судов иностранных государств.

133

«L'Assemblee nationale» («Национальное собрание») — ежедневная французская газета монархическо-легитимистского направления, выходила в Париже с 1848 по 1857 год.

134

Имеется в виду письмо канцлера Нессельроде министру иностранных дел Турции Решид-паше от 31(19) мая 1853 года. В письме на турецкое правительство возлагалась ответственность за неудачу миссии Меншикова и в ультимативной форме предлагалось принять сформулированные Меншиковым перед его отъездом из Константинополя требования о гарантии привилегий греко-православных подданных султана, предусматривавшие фактическое установление протектората над ними царя. Нессельроде угрожал применением военных мер, намекая на оккупацию Молдавии и Валахии в случае отклонения этого ультиматума. В ответном письме Решид-паши от 16 (4) июня 1853 г. Турция, поддерживаемая Англией и Францией, отвергла требования царского правительства.