Норман Кон - Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и «Протоколах сионских мудрецов»

• Название: Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и «Протоколах сионских мудрецов»
• Автор: Норман Кон
• Издательство: Прогресс
• Жанр: Политика
• Год: 1990

Книга крупного английского ученого Нормана Кона посвящена аналитическому обзору истории возникновения и широкого распространения в различных странах мира целого ряда политических фальшивок провокационного характера, легших в основу печально известных «Протоколов сионских мудрецов».

История фабрикации самих «Протоколов» весьма запутана и связана с деятельностью царской охранки в России. В книге дан анализ антисемитизма в России, показан тот исторический фон, на котором, используя широко известную склонность к мистике и юдофобству последних Романовых, действовала ультраконсервативная часть придворных кругов и политическая реакция.

Книга рассчитана на широкий круг читателей.

---

В этой книге есть ссылки на другие произведения, и мы найдем здесь все, что ожидали: «Протоколы». «Международное еврейство» Форда, Гугено де Муссо, «Справочник по еврейскому вопросу» Фритша. Но, объединив все это с расистскими нападками фёлькиш, Гитлер развернул целостную «философию истории», толкование жизни человечества с самого возникновения, толкование, которое отличается оригинальностью бреда. По мнению Гитлера, человеческая история является частью природы и развивается по тем же законам, что и природа. Если что-то происходит не так, это указывает на действие каких-то сил, противоборствующих намерениям природы; так происходило на протяжении тысяч лет. Затем следует краткое изложение истории, которое рисует картину постепенного вырождения человечества. Природа требует неравенства, иерархии, подчинения низшего высшему, а человеческая история состояла из цепи мятежей против этого естественного порядка, ведущего к установлению все большего равенства. Этот процесс можно сравнить с протеканием болезни, с работой микробов: «Распространяются по всему миру сначала медленно, затем — быстрый скачок. Повсюду они высасывают и высасывают. Вначале цветущее изобилие, а в конце остаются лишь крохи».

Силой, углубляющей этот катастрофический процесс, является еврейский дух, который «существует изначально». Уже в Древнем Египте дети Израиля подточили «естественное» здоровое общество. Они добились этого, вводя капитализм (Иосиф был первым капиталистом), но прежде всего подстрекая низшие слои к мятежу, пока египтяне, беспокоившиеся о будущем своей нации, не восстали в гневе и не изгнали этих возмутителей спокойствия со своей земли, — таков подлинный смысл Исхода. Моисей, таким образом, — первый большевик, истинный предшественник Ленина, которого и Гитлер, и Эккарт считали евреем. Таковы истоки этого процесса, который с тех пор постоянно повторяется. В глазах Гитлера низшие социальные слои во всем мире слагаются из одинакового, в расовом отношении смешанного, а потому низшего материала. Суть еврейского всемирного заговора заключается в том, что евреи стремятся использовать эту «сборную солянку», чтобы свергнуть чистые в расовом отношении высшие классы и тем самым ускорить завоевание всего мира.

В беседе со своим другом Гитлер откровенно высказал то, о чем впоследствии старательно избегал говорить публично, а именно что христианство является частью еврейского заговора. Иисус, конечно, был не евреем, а арийцем, и к тому же не Иисус, а Павел — создатель христианства. Восхваляя пацифизм и дух равенства, Павел лишил Римскую империю ее иерархических, военных структур, то есть ее стержня, что и вызвало ее падение; так евреи сделали еще один шаг на пути завоевания мирового господства. В нашу эпоху евреи вновь прибегают к тем же маневрам; и результатом явилась Французская революция, либерализм, демократия и, наконец, большевизм. Русская революция, потопившая в крови миллионы жертв, лишь один из последних эпизодов в вечной войне еврейства против других народов мира. Но Гитлер на этом не останавливается: каждый исторический эпизод, пришедший ему на ум, оценивается им все под тем же углом зрения, как бы мало он ни был связан с евреями и их происками. Так, например, он считал, что Лютер совершил роковую ошибку, подвергнув нападкам Римско-католическую церковь, так как тем самым он ослабил немецкий народ в его борьбе с евреями. Он должен был понять, что католицизм использовался евреями в собственных целях, и направить агрессию на этих скрытых евреев-агентов, державших в руках все нити. Если Лютер и обладал какими-то заслугами, то лишь благодаря тому, что в последние годы своей жизни подверг нападкам евреев; и всякий раз, когда Гитлер говорил о Лютере, он имел в виду одно — его враждебное отношение к евреям.

Эта маленькая книжка раскрывает суть гитлеровского толкования истории. Он был убежден, что повсюду и во все времена евреи стремились к мировому господству; что везде и во все времена их цель низвергнуть голубую кровь, элиту, которую сама природа поставила управлять народами, а евреи используют низшие слои, массы с нечистой кровью для выполнения за них этой работы.

Мысли, записанные Эккартом в 1923 году (или раньше), Гитлер вскоре развил на страницах своих собственных работ, не столько в «Майн кампф», сколько в другой книге, написанной им в 1928 году и остававшейся неопубликованной и неизвестной до 1961 года, до ее появления в английском переводе под названием «Вторая книга Гитлера» (в Англии) и «Секретная книга Гитлера» (в Соединенных Штатах).

В основном в этой книге приводятся доводы в пользу союза между Германией и фашистской Италией, но даже здесь Гитлер добавляет нечто вроде эпилога — несколько страниц, наполненных антисемитскими проклятиями. При этом он углубляет аргументацию: мы узнаем, например, что евреи не просто использовали для своих целей нечистые в расовом отношении массы, но и разработали стратегию, которая не позволяет им вырваться из этого нечистого состояния, что в свою очередь помогает держать их в покорности.

«Окончательной целью еврейства является денационализация, всеобщее оглупление других народов, понижение расового уровня высокоразвитых народов, и господство этой расовой мешанины с помощью искоренения фёлькишской интеллигенции и ее замены представителями собственного народа».[100] Вот почему, пишет Гитлер, «…после большевистской революции еврейство совершенно уничтожило порядок, нравственность, обычаи, уничтожило брак как высочайший социальный институт и вместо него провозгласило свободное совокупление, в результате которого возникает низшая человеческая мешанина. Естественно, эта вырождающаяся масса не будет способна к самоуправлению. Евреи останутся единственным интеллектуальным элементом. И сегодня они стремятся низвести сохранившиеся государства до того же положения».[101]

Содрогаясь от этого «самого жуткого из всех преступлений, совершенных против человечества», Гитлер забыл пояснить, каким образом беспорядочные половые отношения среди русских могут нарушить биологическое равновесие русского населения.

Размышления Гитлера нельзя назвать достаточно зрелыми. Его беседы за обеденным столом в штабе, когда он занимал пост Главнокомандующего немецкими вооруженными силами во время второй мировой войны, тщательно стенографировались. Если внимательно изучить эти записи, то мы обнаружим, что он развивал в это время те же самые идеи относительно евреев, что и в 20-е годы, часто повторяясь. По-прежнему таким же ему видится ход истории — упадок и разложение, утрата первоначального иерархического порядка. И причина та же самая: зловещий противоестественный принцип, нашедший свое воплощение в евреях и действующий среди народов, нечистых в расовом отношении. Даже метафоры те же: христианство и большевизм сравниваются с сифилисом и чумой, а евреев он постоянно называет бациллами.

«Открытие еврейского вируса, — говорил он в 1942 году Гиммлеру, это одна из величайших революций, совершенных в мире. Битва, которую мы сегодня ведем, является, по существу, той самой битвой, которую вели на протяжении прошлого столетия Пастер и Кох. Сколько болезней порождает еврейский вирус!.. Мы сохраним свое здоровье, только уничтожив евреев».[102]

Эта мысль раскрывает сущность его безумной фантазии. Но в «Майн кампф» есть потрясающий отрывок, который заслуживает гораздо большего внимания:

«Если еврей с помощью марксистского катехизиса одержит победу над народами мира, то его власть обернется пляской смерти для человечества, и наша планета, так же как миллионы лет назад, будет молча носиться в пустоте, лишенная признаков жизни… Я верю, что сегодня я действую в соответствии с целями всемогущего Создателя. Оказывая сопротивление евреям, я веду битву Господню».[103]

Хочется задать вопрос: что, собственно, имел в виду этот человек? Что означают слова о земле, лишенной признаков жизни? Ответ на эти вопросы, если подойти к ним глубже, в какой-то степени объясняет все чудовищные злодеяния, совершенные фашистами во время второй мировой войны. Ответ этот, конечно, не имеет ничего общего с атомной войной, Гитлер писал эти строки в 1924 году. Он полагал, что лишь незначительная часть того, что считается человечеством, состоит из разумных человеческих существ; прежде всего это те, которые в его представлении принадлежали к нордическому происхождению, плюс (по политическим причинам) японцы. Остальные-то, что он называл «расовой мешаниной», — принадлежат не к человечеству, а к низшим сферам. Используя их для уничтожения правящих слоев, которые, но его мнению, «ipso facto» должны быть нордического происхождения, евреи, таким образом, в буквальном смысле слова, уничтожают на Земле человеческое население. Те, кто останется, — просто животные, лишь напоминающие человеческие существа; они будут находиться в полном подчинении у евреев, этих демонических существ в человеческой плоти.