Дмитрий Евменов - История создания и учение Общества Сторожевой Башни

• Название: История создания и учение Общества Сторожевой Башни
• Автор: Дмитрий Евменов
• Издательство: Православный Богословский Свято-Тихоновский Институт
• Жанр: Религия
• Год: 1998

кандидатская диссертация по кафедре сектоведения в Православном Богословском Свято — Тихоновском Институте (Москва), декабрь 1998 г.

---

193

«Подобное учение действительно существует, — комментирует один из бывших Свидетелей, — но речь идет не о всех болезнях: Ссылаются обычно на примеры из Нового Завета. Например, случай когда Иисус исцелил «бесноватого». По всей вероятности, речь идет о психических заболеваниях, связанных с припадками. Иногда в литературе СИ упоминается, что проблемы с психикой, «одержимость демонами» может появляться у людей занимающихся окультизмом, спиритизмом. Скорее всего отсюда и берется это учение.» (Архив кат. службы)

194

Montague H. The Pessimistic Sect's Influence on the Mental Health of its Members: The Case of Jehovah's Witnesses//Social Compass. — 1977. — No.1. — C. 135–148.

195

Об этом подробнее см. Sack U. Case Studies of Voluntary Defectors from Intensive Religious Groups, Ph. D. Los Angeles, 1985.

196

Bergman J. R. Указ. соч. С. 56.

197

Френц Р. Указ. соч. С. 269.

198

Franz R.In Search of Christian Freedom, Atlanta, 1991. C. 606.

199

Письмо в Комитет по спасению молодежи Молодовой Н. И., май 1996.

200

Bergman J. R. Указ. соч. С. 142.

201

Там же.

202

а) Джефри Борила: Свидетель Иеговы, 25 лет, умер в мае 1986 от передозировки успокаивающих средств, в окружном госпитале Керна, Калифорния. ИСТОЧНИК (частный e — mail): его брат Ховард Берил. б) Гари Л. Крейдер: Свидетель Иеговы, за 40, повесился в декабре 1996 в Дауни, Калифорния. ИСТОЧНИК (частный e — mail): друг его бывшей жены Рэвин Спенсер. (Прим. кат. службы)

203

Об этом подробнее см. Maats L. Troubled Churchgoer Talked off Hotel Roof//San Francisco Examiner. — 1986. — feb.

204

Кретьен Л. и М. Указ. соч. С. 2.

205

Franz R. Указ. соч. С. 608.

206

Bergman J. R. Указ. соч. С. 142.

207

Опасность стоящая у ваших дверей. С. — Пб., Б.г. С. 1.

208

Пробудитесь! — New York, 1994. — 8 апр. — С. 25.

209

Кретьен Л. и М. Указ. соч. С. 3.

210

Там же. С. 2.

211

Awake! — New York, 1992. — 22 мая. — С. 27.

212

Об этом подробнее см. Луккебо — Малка С. Они ждут обещанного рая в аду. С. — Пб., Б.г.

213

Рид Д. Указ. соч. С. 4.

214

«Свидетелей Иеговы учат скорее не становиться их врагами, а побуждают к полной изоляции от них. В августе 1999 года на ШТС (Школа Теократического Служения — прим. кат. службы) была речь № 1, посвященная общению с внешними. Речь шла о том, что нужно полностью избегать личного дружеского общения с не — СИ, даже если внешние ведут вполне приличный образ жизни и хорошо относятся к СИ. А за общение с «сомнительными» не — СИ можно получить выговор, по крайней мере оказаться «взятым на замечание».» — рассказывает один из бывших Российских Свидетелей. (Архив кат. службы)

215

Watch Tower. New York, 1960. — 8 июн. — С. 352.

216

Кретьен Л. и М. Указ. соч. С. 2.

217

Рид Д. Указ. соч. С. 4.

218

«Именно так все и обстоит. Помню, когда я проходил собеседование перед крещением, старейшина задал мне вопрос: как я буду относится к своим друзьям, если их лишат общения? Я ответил, что не буду близко с ними общаться, но считаю, что нет ничего страшного, если буду здороваться при встрече. Старейшина покачал головой, предложил зачитать библейский стих (кажется что — то из 2–го Послания апостола Иоанна). И прокомментировал: «Никаких контактов с ними! Ни слова! А уж тем более никаких приветствий!»" (Архив службы катехизации. Воспоминания бывшего Свидетеля).

219

Watch Tower. New York, 1976. — 15 янв. — С. 124.

220

См. прим. 115.

221

Bergman J. R. Указ. соч. С. 142.

222

«Ненавидящие Бога и Его народ [Свидетелей Иеговы] должны быть ненавидимы, но это не означает, что мы будем пользоваться любой возможностью, чтобы причинить им физический вред в духе злобы и злости, ибо и злоба, и злость — присущи Дьяволу, тогда как чистая ненависть — нет. Мы должны ненавидеть в истеннейшем значении, т. е. относиться с крайней и живой неприязнью, рассматривать как нечто противное, гнусное, мерзкое, испытывать отвращение. Несомненно, всякий ненавидящий Бога не достоин жить на Его прекрасной земле. Земля будет избавлена от нечестивцев, и нам не нужно будет даже поднимать пальца чтобы причинить им физический вред, ибо Бог позаботится о том, а мы должны иметь соответствующие перспективы относительно врагов. Его имя означает отмщение Его врагам.» [ «Сторожевая Башня», 1 октября, 1952 стр. 596–604] (Прим кат. службы)

223

Там же. С. 189.

224

Cohn W. Jehovah's Witnesses as a Proletarian Sect. New York, — 1954. — apr. — C. 24–26.

225

Там же.

226

Об этом подробнее см. Parker A. Jehovah's Sect Girl, 15, killed widow// The Sun. — 1985. — 1 мар. С.11.; Jack D. The Disciple of Death//Daily Express. — 1985. — 13 мар. — С. 1, 3.

227

The Daily Sentinel — Tribune. — 1983. — ¹ 20 (II).

228

Письмо Савеловскому межрайонному прокурору г. Москвы от 6.06.1996.

229

Киприан (Керн), архимандрит. Православное пастырское служение. М., 1992. С. 246.

230

Об этом подробнее см. Портнов А. Шахнович М. Психозы и религия. Л., 1967.

231

Киприан (Керн), архимандрит. Указ. соч. С. 246.

232

Bergman J. R. Указ. соч. С. 51.

233

Здесь и в дальнейшем сравнение производится по трем источникам: Библия. М., 1993; Septuaginta. Stuttgart, 1979; Neue — Welt—Übersetzung der Heiligen Schrift. Germany, 1985.

234

Сторожевая Башня. New York, 1993. — 1 ноя. — С. 31.

235

Там же.

236

Drach V. De l'harmonie entre l'egl. et la synag. T.I. Paris, 1844. C. 314, 414–420.

237

Там же. С. 429.

238

Цит. по Организованы проводить наше служение. New York, 1990. Ñ. 24.

239

Георгий (Флоровский), протоиерей. Пути Русского Богословия, Киев. 1991. С. 190.

240

Там же. С. 190.

241

Там же.

242

Архиерейским собором РПЦ 2000 года архимандрит Макарий причислен к лику святых. (Прим. кат. службы)

243

Там же. С. 191.

244

Цит. по Чистович И. История перевода Библии на русский язык. М., 1997. С. 93

245

Еврейская энциклопедия. М., 1991, Т.8. С. 130.

246

Сравнение проводилось по: Макарий Глухарев. Архимандрит. Священное писание. Опыт переложения на русский язык еврейских писаний. Roma, 1996 и Глухарев Макарий архимандрит. Переводы/Православное обозрение. Москва, 1861–1864.

247

Киприан (Керн), архимандрит. Золотой век Свято — Отеческой письменности. М., 1995. С. 20

248

См. Святитель Афанасий Великий «О явлении во плоти Бога Слова и против ариан». (Прим. кат. службы)

249

Интересно отметить, что не смотря на то, что отрицанием догмата о Пресвятой Троице все сходство между Социнианами — унитариями и Свидетелями Иеговы и ограничивается, последние относятся к ним с большой теплотой и даже называют в своих публикациях братьями. (Прим. кат. службы)

250

Robinson D. The Unitarians and the Universalists. Westport, 1985. C. 31.

251

Цит. по Robinson, указ. соч. C. 302.

252

Scholefield H. B. The Unitarian Universalist Pocket Guide. Boston, 1963. C. 59.

253

Тримурти в индуизме: Брахма, Вишну, Шива, являются проявлениями одного божества — Парабрамы.

254

Об этом подробнее см. Макарий (Булгаков) Митрополит. Православно — Догматическое Богословие т.1, С. — Пб., 1895. С. 207.

255

Сторожевая башня. — New York, 1992. — 1 ноя. — С. 19–20.

256

Иоанн Златоуст, Святитель. Против аномеев. Слово V//Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. М., 1991. Т. 1. Книга 2. С. 538.

257

Об этом подробнее см. Макарий (Булгаков) Митрополит. Указ соч. С. 173.