Сергей Вальцев - Закат человечества

• Название: Закат человечества
• Автор: Сергей Вальцев
• Жанр: Публицистика

Книга о вырождении, охватывающем все новые народы и страны

---

Воровство политика порождает второе обязательное качество — умение врать. Нельзя же сказать избирателю, что «я ворую и не могу иначе», следовательно, часть сворованных денег тратится на пиар, который внушает избирателям, что данный политик с утра до вечера думает о народе. Беспринципность во всем — главный принцип современного политика.

В результате в США за 20 лет, отделяющих начало 80-х годов от начала 60-х, с 56 до 29 % уменьшилась доля людей, верящих в компетентность политического руководства; в 1981 г. 40 % опрошенных считали, что и правительство, и телевидение, и газеты часто или всегда лгут\[387].

Не идеи, а доступ к финансовым ресурсам — вот что разъединяет и объединяет политиков, а так как «деньги не пахнут», между политиками возможны любые союзы и расколы. Неслучайно на сленге политтехнологов «проходимцем» называют кандидата, имеющего реальный шанс победить, т. е. пройти на выборах.

Говорят, «политика — грязное дело». Это не верно. Бизнес — всегда грязное дело, и он делает грязным все, до чего он прикасается: политику, искусство, нравственность.

Смертные грехи капитализма

По инерции капиталистическая мораль принимает некоторые нравственные нормы, существовавшие до появления капитализма. Но принимает их формально и как новый тип социально устройства вырабатывает свою капиталистическую мораль. Есть в моральном кодексе строителя капитализма и свои смертные грехи. Смертность этих грехов обусловлена тем, что люди, впадающие в этот грех, оттесняются на периферию капиталистической цивилизации, превращаются в маргиналов, т. е. фактически умирают для капитализма.

Первый и главный грех — аскетизм. Человек, который не стремится максимализировать свое потребление, и, не дай бог, призывает к этому других, является заклятым врагом капиталистической цивилизации.

Логичным продолжением греховности аскетизма является греховность стремления человека к самоактуализации. Напомним, самоактуализация — ценностная ориентация, в основе которой лежит стремление к обнаружению, сохранению и актуализации своей внутренней духовной сущности.

Потребность человека в осмысленности своего существования, потребность в поиске смысла жизни и своего места в ней, потребность в осознании себя как человека никак нельзя обратить в звонкую монету. Человек направлен на осмысление и раскрытие внутренней своей сущности, а не на потребление товаров и услуг, предлагаемой капиталистическими производителями. Такое поведение человека уменьшает совокупную прибыль, а прибыль священна для капитализма и является основной целью функционирования. Поэтому, согласно заключению известного американского психолога А. Маслоу, в современном обществе менее 1 % людей самоактуализируют свой потенциал[388].

Третий грех — альтруизм. Альтруизм противоречит духу капиталистического предпринимательства, двигателем которого является конкуренция, т. е. успех одного за счет разорения другого. Чем значительнее бизнес, тем серьезнее становятся методы выживания конкурентов или недопущения их на рынок. Только в голливудских фильмах очень просто начать свое дело, а в действительности разорение фирм не исключение, а правило. По американской статистике, 80 % начавших свое дело становятся банкротами в первый же год, а из тех, кто пережил начальный период, 80 % разорятся за следующие 5 лет.

Следующий грех — порядочность (честность) — ценностная ориентация, в основе которой лежит стремление к соблюдению честности в отношениях с другими людьми, стремление к тому, чтобы эти нормы стали всеобщим правилом.

Как мы помним, суть капиталистической деятельности — перераспределение ресурсов. А перераспределять ресурсы можно наиболее эффективно с помощью насилия или обмана, поэтому ничего случайного нет в том, что прародители многих бизнес-династии были обыкновенными грабителями. Однако неприкрытый грабеж всегда сопряжен с трудностями, прежде всего жертва грабежа может оказать действенное сопротивление, поэтому обман чаще всего более эффективен. Обман прочно вплетен в социальную ткань капитализма. Фундамент капитализма — обман, все начиналось с обмана индейцев, теперь обман стал более изощреннее, а «индейцами» стали все члены общества.

Обман покупателей, а если предоставляется возможность, и партнеров — обыкновенная практика капиталистического предпринимательства. Обман — не изобретение капитализма, обманывали и будут обманывать всегда, но при капитализме обман вплетен в ткань данного социального строя. Реклама — двигатель торговли, а по сути, всей капиталистической индустрии, также есть узаконенный обман покупателей. Ни одна реклама не говорит правду о рекламируемом товаре или услуге.

Нередко сталкиваешься просто с выдающимися примерами лицемерия и обмана. В 2005–2006 годах в отделениях центрального Банка страны — Сбербанка, а также в любом почтовом отделении стали продаваться билеты лотереи «Честная игра». В их оформлении были использованы изображения известных деятелей российской культуры, науки и искусства: М. Ломоносова, К. Станиславского, К. Брюллова, императора Александра I, Д. Пожарского, Ф. Достоевского. Во всю ширину каждого билета написано «Всероссийский выигрышный билет», а наверху красуется надпись «Автомобиль в каждом билете»[389] С аналогичной честной игрой мы сталкиваемся постоянно, а символом лицемерия является надпись на каждом казино: «Желаем Вам удачи».

Важным грехом для капитализма является стремление к справедливости. Справедливость — ценностная ориентация, в основе которой лежит стремление к существованию соответствия между практической ролью различных индивидов в жизни общества и их социальным положением, между их правами и обязанностями, между деянием и воздаянием, трудом и вознаграждением, преступлением и наказанием, заслугами людей и их общественным признанием.

Как люди могут покупать себе футбольные клубы, яхты, острова, купаться в роскоши, когда известно, что количество беспризорных детей в России в мирное время достигло 700 тыс. человек, что сопоставимо с числом беспризорников в Советском Союзе после окончания Великой Отечественной войны[390]. В капиталистической морали нет и не может быть места справедливости. Ведь стремление к справедливости основано на том, что человек думает о других людях, что абсолютно чуждо для капиталистической этики.

Таким образом, основными смертными грехами для капиталистической морали являются пять следующих грехов:

• аскетизм;

• стремление к самоактуализации;

• альтруизм;

• порядочность (честность);

• стремление к справедливости.

Мораль не меняется в один миг, ее изменение — процесс долгий, поэтому в обществе еще сохраняются остатки старых нравственных норм, но с каждым годом в морали капиталистического общества все меньше остается места аскетизму, стремлению к самоактуализации, альтруизму, порядочности (честности), стремлению к справедливости.

Общая тенденция капитализма — уничтожение морали и совести как регуляторов человеческого поведения, превращение человека в рационально калькулирующего зверя, обесчеловечивание, дегуманизация человека. Эту тенденцию чутко уловил Фридрих Ницше, выступивший с пропагандой аморализма в своих работах[391].

Но если Ницше в XIX веке призывал, то в веке XX испанский мыслителей Х. Ортега-и-Гассет в работе «Восстание масс» пишет о полной утрате нравственности:

«Суть такова: Европа утратила нравственность. Прежнюю массовый человек отверг не ради новой, а ради того, чтобы, согласно своему жизненному складу, не придерживаться никакой... Так что наивно укорять современного человека в безнравственности. Это не только не заденет, но даже польстит. Безнравственность ныне стала ширпотребом, и кто только не щеголяет ею... Массовый человек попросту лишен морали, поскольку суть ее — всегда в подчинении чему-то, в сознании служения и долга. На смену нравственность пришла даже не безнравственность, а “противонравственность”, “антимораль, негатив”»[392].

В обществе денег невыгодно быть честным. Честные непорочные личности, искренние патриоты в данном обществе всегда находятся в самом низу социальной лестницы, за ними идут только бомжи.

§4. Этап обесчеловечивания No 3 —«Народ»

Если в мозге не сеют злаков, он производит сорняки.

Дж. Гербе

Элита и народ

Любым обществом управляет господствующий класс. Когда на политическом небосклоне появляется выдающаяся личность, она сразу же окружает себя выдающимися соратниками. Даже Христос нуждался в апостолах. Каждая историческая эпоха выдвигает ту элиту, которая ей необходима: так, во время войны требуются полководцы, а в государстве, стремящемся к покорению новых стран, требуются выдающиеся путешественники и первооткрыватели. Мы уже говорили о функциях господствующего класса, основными из которых являются: