Ольга Коморонг - Сущность

• Название: Сущность
• Автор: Ольга Коморонг
• Издательство: ФЛП Либуркина Л. М.
• Жанр: Религия
• Год: 2008
• ISBN: 978-966-8177-48-4

В книге даны ответы на многие вопросы мироздания, над которыми человечество бьется не одно тысячелетие, выдвигая все новые гипотезы. Автор, получивший бесценную информацию из духовных видений, раскрывает механизм создания и функционирования Вселенной и базовые принципы ее существования. Здесь читатель сможет найти главный ответ на вопросы: для чего мы живем, во имя чего созданы мы, наша планета и Вселенная; как человек своими делами и поступками, своей духовной направленностью способен преобразовывать себя и окружающий мир.

---

110

мозга. Я не буду углубляться в строение человеческого глаза с меди-

цинской точки зрения, но хочу отметить, что этот орган — как у че-

ловека, так и у животных — был необходим именно в земной матери-

альной среде и создан основными частицами Духа для осуществления

визуальной связи живых существ с себе подобными и с окружающей

средой. Распространенная фраза "глаза — зеркало души" не совсем

верна. Зачастую по глазам невозможно определить Сущность челове-

ческой души (разве только с помощью хорошей интуиции). Духов-

ную Сущность человека определяют по действиям, поступкам, по

образу жизни. Только наблюдая, можно раскрыть духовную направ-

ленность желаний человека, определяемую его основными Духовны-

ми частицами. Многие люди ошибочно полагают, что глаза человека

могут влиять (положительно либо отрицательно) на судьбы окружа-

ющих людей, то есть изменять духовное состояние человека. В на-

родной медицине подобные изменения называют сглазом. Здесь я хочу

сказать о том, что глаз является только чувствительным органом, че-

рез который основные Духовные частицы воспринимают окружаю-

щий мир. Причина изменений находится в самом человеке, в на-

правленности его Духовных частиц, глаза же как биологический орган

здесь ни при чем. И если вы не хотите попасть под влияние более

духовно сильного человека, то вам необходимо произвести духовную

очистку и усилить контроль над всеми своими действиями и поступ-

ками. А параллельно с этим — просить духовной защиты у Высших

Божьих Сил. И поверьте — никакие личности с более сильным ду-

ховным влиянием не смогут изменить вашу судьбу.

Когда основные и строительные частицы Духа, живущие в коре

головного мозга человека, временно приостанавливают активную мы-

сленно-духовную деятельность, переходя в пассивное состояние, когда

тело полностью расслабляется — наступает сон. При этом некоторые

основные частицы Духа продолжают определенную духовную дея-

тельность, результат которой мы ощущаем как сновидение. Эти ак-

тивные во время сна частицы Духа находятся в зоне гипоталамуса

промежуточного мозга, в передних ядрах. Сновидение — это сово-

купность информационно-духовных импульсов, исходящих от основ-

ных Духовных частиц, расположенных как в самом спящем человеке,

так и вне его. Когда сновидения явлены человеку в виде ряда связ-

ных образов, за которыми можно усмотреть явный символизм и ко-

торые мы называем пророческими снами, — это значит, что данным

человеком была воспринята Духовная информация из внешних Ду-

ховных источников, находящихся в иной жизненной сфере. Если сно-

видение представляет собой ряд сумбурных, бессвязных и нелогичных

видений, значит, информационно-духовную деятельность произвели

111

основные Духовные частицы самого спящего человека; подобные

сновидения отражают эмоциональное состояние спящего, воспроиз-

водя реалии повседневной жизни в искаженном виде, при воздей-

ствии различных внешних факторов — звуков, температуры воздуха

и т. п.

Гипноз — это подобное сну состояние, при котором основные

Духовные частицы, находящиеся в области головы человека, под воз-

действием на них слов, исходящих из уст гипнотизера, проявляют

себя необычным образом. По большей части деятельность основных

частиц Духа заторможена, работют только те из них, которые реаги-

руют на звуковые (речевые) сигналы внушения. Человек не может

контролировать себя и становится подконтролен внешнему звуково-

му воздействию. Такое временное "оцепенение" под воздействием

гипнотизеров проявляется не у каждого человека. Гипнозу подвер-

жены те люди, у которых основные Духовные частицы содержат не

очень устойчивый мысленно-силовой потенциал и слишком слабы,

чтобы противостоять влиянию Духовных сил. Эти Духовные частицы

подавляются и подчиняются более влиятельной силе Духа, в данном

случае — силе Духа гипнотизера.

Люди, как известно, умеют издавать звуки. Человек в своих звуко-

сочетаниях выражает смыслы, являющиеся результатом его оценки

происходящего. Смысловые конструкции вырабатываются основны-

ми частицами Духа человека. Тем, какой смысловой посыл несут звуки,

исходящие из уст человека, определяется духовное отношение этого

человека к окружающему его миру. Таким образом, духовный энерго-

обмен между людьми происходит в основном за счет слов, несущих

смыслы:

"Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать

и все тело" (От Иакова, гл. 3, ст. 2).

Для того чтобы достичь духовного совершенства, необходима вера,

но вера не фанатичная, не навязанная силой, а та, что осветляла бы

духовную Сущность человека и мира. Подлинная вера несет гармо-

нию сбалансированности соотношения мысленных посылов жела-

ний, исходящих от различных Духовных частиц в человеке ("Ибо как

тело без духа мертво, так и вера без дел мертва" (От Иакова, гл. 2,

ст. 26)). Процесс обмена словами исключительно важен для духовно-

вибрационных обменных процессов между частицами Духа, во имя

дыхания Сущего. Звук (в самом широком смысле слова — как вибра-

ция) является соответственно проявлением жизнедеятельности час-

тиц Духа. Из мелодических сочетаний звуков человек создает музы-

кальные произведения и песнопения — от сольного до хорового, —

112

которые вибрационными колебаниями в значительной степени воз-

действуют на состояние Духовных частиц в человеке. Гармоничным

сочетанием звуков различной высоты человек создает духовные про-

изведения, продиктованные Бого-духовными частицами. О такой му-

зыке говорят как о Божественной. Музыкальные произведения со-

вершенно необходимы как проявление энерго-духовных обменных

процессов во Вселенной между частицами Духа.

Еще одной духовной особенностью отличается род человеческий

от остальных биологических видов — духовной любовью. О такой

любви написано в Библии:

"Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не

превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздража

ется, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покры

вает, всему верит, всего надеется, все переносит" (1е Коринфянам, гл. 13,

ст. 4–7).

Духовная любовь, слагаемая из импульсных потоков чувственных

желаний, возникает при мысленной деятельности основных расши-

ренных Духовных частиц, формирующих потоки мыслей, которые

в свою очередь складываются в понятия гармонии и красоты мироз-

дания. Осознание того, что все слагается из Духовных частиц в мате-

риальных оболочках — это и есть проявление Великого Духа Сущего

Мироздания. Такое глубоко осознанное понимание порождает про-

никновенное чувство любви ко всему живому. Об этом чувстве люб-

ви говорил Иисус в своих проповедях. Богом-Духом, по Его благо-

сти, многим людям даруется такое чувство, и такие люди еще до

всякого осознания принимают и любят всех людей и радуются этому

миру. В частицах Духа Иисуса Христа уже при рождении было зало-

жено это великое чувство.

А высшее духовное совершенство человека достигается в позна-

нии Божьей мудрости и нахождении в Божьем страхе. Фанатически-

религиозные эмоциональные всплески не являются Божьим совер-

шенством, это тоже проявления бесконтрольности и вседозволенно-

сти Духа человека. Только всеобъемлющее чувство любви ко всему

и ко всем в сочетании с пребыванием в страхе Божьем является Выс-

шим Духовным совершенством человека.

История человечества предопределяется Богом-Духом-Отцом, ко-

торый обусловливает чередование периодов благоденствия и бедствий.

Может быть, это прозвучит неожиданно и даже шокирует многих,

однако истина состоит в том, что Богу-Духу-Отцу, как и другим духов-

ным Сущностям, состоящим из разных основных частиц Духа — как

сжатых, так и расширенных — совершенно необходимо поглощение

113

и разных мысленно-вибрационных потоков желаний — как расши-

ренных, так и сжатых. Высшим Силам необходимо чередование ра-

дости и горя в равных пропорциях. Это — движитель Сущего. Бог-

Дух-Отец, вращаясь вокруг осевого стержня Вселенной, обращается

к нашей галактике поочередно своими светлыми и темными невиди-

мыми частицами Духа, и мы ощущаем это на себе в виде неконтро-