Борис Синюков - Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 2)

• Название: Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 2)
• Автор: Борис Синюков
• Жанр: История
• Год: 2008

---

Осталось прокомментировать коротенькую фразу, приткнувшуюся где — то невдалеке от уже приведенной: «отделение религиозного от светского было установлено в Израиле Моисеем». Дело тут в том, что как всегда и везде в этой дурацкой истории, которую мы учим в школе, все перевернуто кверху ногами, причем одна нога косолапая, а другой — нету по колено. Моисей действительно убрал из истинного Второзакония все до одной моральные заповеди, оставив таким образом религию наподобие хобби, так как ранее она взяла себе роль еще и судьи (Первозаконие, где мораль и литургия как котлеты напополам с мухами). Но мы — то с вами до сих пор считаем благодаря евреям что во Второзаконии наряду с литургическими есть моральные заповеди. Мало того, свет, вообще говоря, это — судебное оправдание, то есть данный обвиняемый светел. И сам судья светел, ибо иначе он не судья. Именно таким его представлял себе Моисей, обобрав у религии право судить. Но когда казаки — разбойники (см. другие мои работы, особенно в этой же папке относительно светлых и светлейших князей) стали царями, им очень захотелось насильственно быть самыми светлыми князьями, и это слово перешло к ним. Откуда и явился нам так называемый «высший свет», а потом уж — просто «свет». То есть, камарилья наподобие нынешней путинской. И уж если слово свет перешло к разбойникам, то церкви как на смех остался «туммим», то есть — чернота. Как говорится, нарочно не придумаешь. Именно поэтому ныне не говорят о церкви туммим, заменяя это слово прилагательным религиозное напротив светского. Именно поэтому речь у меня о перевертышах.

Несколько слов о столбах, то есть о столпах

Вообще — то у меня есть специальная статья на этот счет. Поэтому здесь буду краток, раз уж мне попалась следующая цитата: «Финикийцы представляли своих идолов, как правило, в виде столбов (священных камней) и эти столбы, как видно из описания Лукиана, были колоссальных размеров, то можно принять за таких же идолов и найденные на острове Араде в развалинах высеченных в скале капищ закругленные кверху каменные столбы 50 футов высотой и 14 футов в поперечнике с изваянными на них простыми украшениями».

Заметьте, и русские по словам «персидского» купца Ибн — Фадлана (см. его самого, или мою книгу «Загадочная русская душа на фоне мировой еврейской истории») своих идолов представляли тоже в виде столбов, только деревянных, так как подходящего камня в нашей тайге в ту пору днем с огнем не найдешь.

И на острове Пасхи своих идолов аборигены якобы представляли тоже столбами, и тоже каменными, над которыми современные ученые головы свои сломали на предмет, как смогли поставить такие громадины. И в Египте, и в Месопотамии. И вообще назовите мне хотя бы одно место на Земле (исключая Австралию) где бы «своих» идолов не представляли каменными столбами. Центральную и Южную Америку не называйте, так как и там «своих» идолов представляли именно таким образом.

И в Константинополе столп Адриана и прочие столпы (см. мои другие работы) посвящались какому — либо «идолу» наподобие Адриана. А разве наши христианские колокольни — не столпы — столбы? А мусульманские минареты?

Но ведь столб — это просто столб, а столп, грубо говоря, — какой — нибудь основоположник, основополагающее учение, знание, представление. И человек, его олицетворяющий. То есть, это, проще говоря, тот же самый идол и даже в современном понимании. А идолами, в любой интерпретации, просто так не становятся, для этого нужны идеологические, вдалбливаемые усилия, ныне называемые «PR».

Теперь подумайте над вопросом, почему теорию относительности сформулировал Эйнштейн, а не двадцать ученых разом в двадцати относительно развитых странах, в которых представления о физике и математике были практически одинаковы. И таких примеров можно привести десятки, сотни, начиная с Моисея, отделившего литургию и суд друг от друга, первого еврея, придумавшего звуки речи обозначать значками. И исключая из этого длиннейшего списка только Бойля и Мариотта и еще всего несколько «двойников — первооткрывателей».

Тогда почему практически все народы на Земле и практически одновременно выдумали и осуществили столбы — столпы? Ведь даже в Ханты — Мансийске за Уралом, недалеко от Ледовитого океана, якобы до 20 века в глаза не видевшие ни одного финикийца и ни одного еврея, умудрились понастроить себе столбов — столпов. И только я по чистой случайности доказал (см. другие работы), что Ханты — Мансийск раньше назывался Самарой (село Самарское), а значит, был основан евреями.

Прежде, чем перейти к вранью насчет того, как евреи учились у финикийцев, а равно — у вавилонян, египтян, армян и чуть ли не у племени юмба — мумба из непроходимых дебрей Африки, я хочу задать еще один простенький вопрос: отчего финикийцы, вавилоняне и прочие сгинули без следа, якобы научив кое — чему евреев, а сами евреи, у которых эти сгинувшие народы научились одной только Библии, живы — здоровы и так расплодились, что нет ныне народа на Земле, в чьих бы жилах не текло немного еврейской крови.

Явное, доказанное вранье

Г. Вейс пишет: «Отношения, в которые Давид вступил с финикийцами, и та пышность, которой он, по примеру тирских (финикийская столица Тир — мое) царей, окружал себя, привели к дальнейшему распространению нарядов и украшений среди евреев. Баснословная роскошь Соломона еще более упрочила начавшиеся изменения в быте израильского народа. Сначала в еврейский костюм вошло многое из ассирийского, а во время вавилонского пленения он совершенно преобразился в вавилонский. Наконец, при Птолемеях и римлянах он заимствовал многие особенности греческого и римского нарядов». И еще: «Во время вавилонского пленения евреи заимствовали у халдеев широкую нижнюю одежду, а впоследствии, у персов — рубашку с длинными рукавами». <…> «…появляются одежды из тонких и прозрачных индийских, египетских, пурпуровых финикийских, золототканых и узорчатых ассирийских тканей».

Во — первых, знаете ли вы хоть один народ, который в полном составе брали в плен — учить 15 раз подряд все соседние народы и, научив, отпускали на родину? Уверен, не знаете. Кроме евреев, разумеется. И один только этот факт доказывает, что все было — наоборот: торговое племя являлось, нагруженное знаниями больше, чем товарами, и пленяло всех своим умом и образованием.

Во — вторых, вы, может быть, и забыли, но я — то помню, что немного выше приводил уже следующую цитату из того же самого автора и из той же самой книги. Вот она, а то вы ее можете второпях и не найти: «До нас не дошло никаких вещественных памятников, по которым можно было бы наглядно ознакомиться с бытом древних евреев и финикийцев. Только немногие свидетельства финикийской культуры и обычаев были найдены в самой стране, где некогда жил этот народ, большей же частью они обнаружены вдали от нее, в бывших финикийских колониях».

Так что все изложенное Г. Весом в отношении Давида и Соломона высосано из его собственного пальца. Тем более что в Средние века (в аккурат перед самым созывом Ферраро — Флорентийского церковного собора Козимо Медичи — см. мои другие работы) Соломон был — женщиной, и именно женщиной он изображен на фресках и в скульптурах. И именно поэтому, я думаю, у Г. Вейса невдалеке появилась фраза: «Со времен Соломона, когда любовь к нарядам стала распространяться в народе (еврейском — мое), началось изготовление узорчатых тканых одежд сначала по финикийским, а впоследствии и по ассирийским и вавилонским образцам».

И еще раз выдает себя автор фразой, если ее прибавить к «образцам»: «Можно с достаточной вероятностью предположить, что одежда евреев во время их странствования немногим отличалась от одежды кочевых арабских племен, а их оружие и украшения были теми же, что у современных им аравитян». И еще, только не рядом, а через несколько страниц: «По барельефу из Куюнджикского дворца, представляющему еврейское семейство, видно, что еврейская рубашка была очень похожа на ассирийскую». По — моему, у меня получается хороший заголовок — Перевертыши. С больной головы — на здоровую.

Что касается «прозрачных индийских, египетских, пурпуровых финикийских, золототканых и узорчатых ассирийских тканей», то этот перечень прямо показывает, откуда появились евреи. Прозрачные ткани одновременно появились в Индии и Египте, значит, был путь вдоль южного побережья Аравии, вдоль Йемена, который в отличие от сегодняшней карты занимал все это побережье. Много позднее порезанное как колбаса на отдельные государства.

Что касается пурпурных финикийских тканей, то пурпур добывался из ракообразных моллюсков, очень любящих почти горячую воду, каковая есть только у берегов большого Йемена, в Персидском заливе и Красном море, каковое именно из — за этих моллюсков получило имя Красное (Чермное). А тут ведь финикийцев никаких отродясь не было. Они якобы существовали на небольшом юго — восточном участке Средиземноморья. Так что додуматься добывать пурпур могла вся Аравия, или кто — то из аравийцев, причем финикийцы это могли сделать в самую последнюю очередь. И этому есть еще одно доказательство. Добывать пурпур — дело нелегкое, и его много не добудешь. Именно поэтому красное носили только цари. Только распространили пурпур, несомненно, евреи, так как и в Южной Америке, где этих моллюсков не водится, пришлось изобретать красный цвет заново, разводя специальных вредителей какого — то растения. Это личинки или куколки какого — то насекомого под названием кошениль, из которых получают красную краску. Или и туда приплыли финикийцы? Может быть, и приплыли, только они все — таки были евреями. Об этом говорят десятки других прямых доказательств (читайте мои другие работы).