Сергей Бычков - Евангелие от Сергея

• Название: Евангелие от Сергея
• Автор: Сергей Бычков
• Жанр: Религиоведение

---

— Апостолы, вашу мать! Ещё сидите в дерьме, а уже власть делите? Я это уже не первый раз слышу и мне надоели ваши дурацкие разборки, кто из вас займёт главный пост в моём царстве.

— А я- то что? — будто Иисус говорил это лично ему, испуганно ответил Пётр. — Для меня дело важнее. Я и не думал даже об этом.

— Думал! Все вы тут только и мечтаете о том времени, когда всех под себя пригнёте. Только вот от Магдалины я никогда ничего подобного не слышал.

Первый раз Иисус не выставил её за дверь и Магдалина, и так довольная, что она — часть собрания, зарделась от гордости от его похвалы.

— Зарубите себе на носу: не вы меня выбрали, а я вас призвал!(1)

И я буду решать, кто есть кто и кто кем будет! Понятно?

— Да в чем дело- то? — спросил Иаков. — Налетел на нас, будто мы разбойники какие.

— А, ты у своей матери спроси, — ответил ему Иисус, — прибежала вчера и заявляет:

— Ты моих парней главными сделай над всеми, одного — твоей правой рукой, другого — левой.(2)

— Да не слушайте вы её! — завопил Иоанн, когда послышались реплики возмущения остальных. — Сама не знае, что говорит.

— Ладно, закончим с этим, — примирительно произнёс Иисус, — тут дела поважней имеются.

Первое. Вчера пришло сообщение, что брата моего Иоанна Крестителя казнили.

Все молчали. Уже не раз они обсуждали способы освобождения

1. Библия. Мк.3:13

2. Библия. Мт.20:20–21

84

Иоанна Крестителя из тюрьмы, но почему-то дальше разговоров дело так и не пошло. Совсем недавно они получили записку Иоанна из тюрьмы с прямым вопросом: поможете или мне просить о помощи других?(1)

Теперь уже поздно.

— Жалко его, — промолвил Пётр, — это большая утрата.

— Сам виноват, — отозвался Иисус, — говорил я ему — не рыпайся.

Зато теперь у нас в руках отличный козырь. Антипа совершил большую ошибку и мы просто обязаны этим воспользоваться.

Вы должны объяснить народу жестокость существующего режима, в доказательство приводя в пример казнь пророка.

Я же буду делать это в синагоге.

Теперь главное — собрание наших сторонников, которое мы проводим на пасху. От того, как мы его проведём, от того, с какими мыслями придет народ и с какими он разойдётся по стране, зависит наше будущее.

— Как ты думаешь? — обратился Иисус к Петру. — Сколько делегатов нам ожидать?

— Четыре-пять тысяч, господин, — вставая, проговорил Пётр, — это без женщин и детей. Многие с семьями придут, так что народу будет много.

— Что ты нам про соседей скажешь? — обратился Иисус к Фаддею.

— Придёт народ, — также вставая, ответил Фаддей, — я подготовил почву в Дамаске и других городах, организовал группы людей, недовольных властью, и, по моим данным, к нам придёт человек триста жителей Дамаска…

— Молодец! — похвалил его Иисус.

— Теперь по деньгам. Иуда, что ты там притих в углу? Предстоят большие расходы на закупку продуктов и вина. Что мы имеем?

— Неплохо, неплохо, — вскакивая, проговорил Ииуда, — мы стартовали с пяти динариев в моём ящике, а теперь у нас… — он замялся на несколько секунд, — …у нас достаточно денег. Хотя несём постоянные расходы. — вздохнул он. — Вот вчера опять 10 динариев пришлось роздать на поддержку неимущих. Люди идут и идут, будто у меня казна царя Соломона.

— Да ты словно свои кровные отдаешь, — не выдержал Иисус, — помогали и будем помогать. Люди любят помощь. Другое дело —

1. Библия. Лк.7:19

85

кому помогать. Любителей дармового всегда было достаточно.

— Дак я уже предельно внимателен. Деньги счёт любят. Тут у меня вопрос к тебе. Выделять деньги не евреям или нет?

Вчерась пришла хананеянка. Муж у неё помер, детей полная изба, а жить нечем. А тут ещё, говорит, её старшая дочь тяжело заболела. Просит денег. Отказал: не еврейка. Так, может, дать? Когда вышел сегодня из дома, смотрю: она уже стоит на коленях перед входом. Потом руки полезла целовать. Дочь, говорит, помирает, кушать нечего.

— Не давать! — отрубил Иисус. — Я пришёл, чтобы помочь евреям.(1)

Чем деньги клянчить, пусть лучше делом займётся. До женщин ещё охотники не перевелись, так, Матфей?

— А я-то что? — засмущался тот. — Что ты меня-то спрашиваешь?

— Вот и я так думаю, — обрадовался Иуда, — нечего казну на необрезаных тратить.

— А я считаю, что надо дать, — встрял вдруг в разговор Андрей. Она, хоть и не еврейка, но человек хороший. Да и мужик её был простой рыбак.

— Петь, помнишь, как она утром напугала нас, — повернулся он к брату. — Мы поначалу подумали — ведьма: всклоченная, в лохмотьях, воет так страшно и плачет. Мы сами видели, как она от дома Иуды досюда на коленях доползла. Ползла и молилась.

— Не давать, я сказал! — разозлился Иисус. — Не годиться деньги, предназначенные детям Израиля, бросать псам неумытым.(2) Я же сказал: пусть делом займётся.

Все замолчали. Иисус редко высказывался так категорично. Обычно он говорил притчами и его слова можно было судить двояко.

— Да в годах она, — решился снова возразить Андрей, — кто на неё позарится? Если только Матфей?

— Опять Матфей! Да я-то причём? — завозмущался тот.

— Надо бы дать, Иисус, — поддержал брата Пётр, — она — наша сторонница и на тебя молится.

— Да? Ну, это уже другое дело, — сказал Иисус, — кто с нами, тот

1. Библия. Мт.15:24

2. Библия. Мт.15:26

86

наш друг. Слышь, Иуда, дай ей денег на поддержку штанов. А ты, Магдалина, — обратился он к ней, — помоги ей, чем можешь. Лишний сторонник нам не помешает, а женщины по твоей части.

Магдалина, смахнувшая с лица слезу, кивнула, а Иисус, хлопнув в ладоши, сказал:

— Не будем отвлекаться. Пётр, выдели хорошего помощника Иуде, к пасхе надо упеть всё закупить. Устроим пир — пусть люди видят, какая жизнь их ожидает в будущем.

— Так на это не меньше 200 динариев уйдёт! — ахнул Иуда. — А может, без вина обойдёмся?

— Дурак ты, Иуда. Двести динариев пожалел! — обрезал его Иисус — Надо будет — и две тысячи динариев пустим на это дело! Пожалеешь в малом — потеряешь в большом. Понятно?

Теперь я хочу послушать Матфея. Что там у тебя?

— А что у меня? Как всегда — порядок. Я наладил контакт со многими мытарями Израиля. Даже главный сборщик налогов Иерехона — Закхедей, и тот согласился работать на нас.(1) Он даже прислал кучу денег. Вон Иуда знает — сколько. Так что поле посеяно, — выразительно глядя на главных сборщиков нетрудовых доходов Иакова и его брата, — сказал в заключение Матфей, — только вот жнецы нерасторопные.

— Трясём кровососов, — вставая и недовольно косясь на Матфея, произнёс Иаков, — может, и не так быстро, но ты же знаешь, что многих приходится уговаривать отдать деньги по-хорошему, а это отнимает время. Тут у нас проблемма возникла, — уходя от неприятного разговора, продолжил он, — гергесинские ребята ни в какую не хотят работать под нами, а их пахан Иофам советует нам не лезть на его территорию.

Иисус нахмурился, а Иаков, помедлив, продолжил:

— Мы тут одного торговца свининой в Керсе доить начали. Грек, Милон кличут, так он к Иофаму за защитой кинулся. Мы — и так, и сяк, а он не платит, и всё. Я, говорит, ребятки, уже Иофаму заплатил. Сегодня у нас с Иофаном стрелка забита. Вот и хочу спросить: мочить его?

— Конечно, мочить! Кто не со мной — тот против меня. Едем все, — загорелся Иисус, — я им покажу, кто здесь хозяин!

1Библия. Лк.19:2–8

87

Не прошло и получаса, как вся бригада во главе с Иисусом погрузилась в лодки и взяла курс на Керсу, располагавшуюся на противоположном берегу Галилейского озера. Не успели апостолы выйти из лодок и размять ноги, как появились Иофан и его правая рука Потифер. Они явно не ожидали такой большой делегации и, тем более, появление самого Иисуса.

— Вы что тут, в Гадаре, совсем оборзели, — налетел на Иофана Иисус, — я же по-хорошему тебя просил: не дёргайся, вставай под мою руку и не крути мне мозги.

— Мы и Роэ-то не подчинялись, — смело ответил Иофан, — а тебе, самозванец назаретский, тем более не будем. Не пугай нас: мы и покруче ухарей видали, да всех пережили.

Пастухи, пасущие огромное стадо свиней, с интересом наблюдали за беседой авторитетов, а когда приезжие вдруг налетели на местных и стали жестоко их избивать — не на шутку испугались.

— Мы здесь ни причём, — заикаясь, сказал подошедшему к ним Иисусу главный пастух, — мы — простые пастухи и пасём свиней Милона.

— Вы пасли его свиней, — ответил им Иисус. — Гоните стадо к обрыву! — скомандовал он Петру. — И всё, до единой, — в море.

— А вы, — обратился он к пастухам, — передайте Милону, что в следующий раз мы не свиней утопим, а его.

Пастухи сразу побежали к городу, не заставляя Иисуса повторяться, а апостолы, матерясь, погнали стадо к обрыву. Вскоре около двух тысяч свиней оказалось в воде Галилеи,(1) за исключением немногих, сумевших прорваться сквозь цепь апостолов.