Газета День Литературы - Газета День Литературы # 151 (2009 3)

• Название: Газета День Литературы # 151 (2009 3)
• Автор: Газета День Литературы
• Жанр: Публицистика

---

Мастер ВЭН ПРИКЛЮЧЕНИЯ ЛУННОГО ЗАЙЦА

Часть 10. РУССКИЙ ЗАЯЦ

Интересен такой факт. Острова у выхода из устьев некоторых русских рек называются Заячьими. Такой Заячий остров есть на Северной Двине в Архангельске. А самый известный Заячий остров – в Петербурге, на нём стоит Петропавловская крепость. Здесь корабли выходили в море.

Скульптура Зайца, высотой 58 см, разместилась на деревянных сваях в Кронверкском проливе, омывающем Заячий остров. Именно на этом месте 300 лет назад царь Пётр заложил Петропавловскую крепость, с которой началось строительство Питера.

"Идея, – поясняет скульптор, – заключается в том, чтобы показать не только героический подвиг народа по осушению болот и строительству новой столицы, но и истребление зайцев на острове, да и во всей округе... Наша цель – искупить вину, отдать долги тем, кто в своё время был угнетён, убит и съеден. Ну, а если серьёзно, то – вернуть топосу (месту) его имя. Дело в том, что ещё на старых шведских картах допетровских времён остров назывался "Яниссаари" – Заячий остров.

В язычестве русском ещё можно найти следы лунного зайца. Особенно если вспомнить, что в одном из своих превращений лунным зайцем был Велес. Мифы о Велесе столь многочисленны, имеют столько смысловых слоёв, что здесь они не разбираются. Интересующихся отправляем к "Книге Коляды". Расскажем о нескольких, известных нам проявлениях его духа, наиболее близких и доступных нашему пониманию.

По ведическому учению, после смерти людские души поднимаются по лунному лучу к вратам Нави. Здесь души встречает Велес. Чистые души праведников отражаются от Луны и уже по солнечному лучу идут к Солнцу – к обители Всевышнего. Иные души либо остаются с Велесом на Луне и очищаются, либо вновь воплощаются на Земле в людей, в растения или в животных.

Велес – Лунный бог, более того, он в одном из мифов является на Луне – Лунным Зайцем. Но он также Солнечный бог, ибо он сын бога Солнца, в "Книге Велеса" он выпускает на небо коней Солнца-Сурьи. На границе Яви и Нави стоит Велес. Потому он стоит и на границе мира людей и животных. Он – покровитель домашнего скота и лесных зверей. Ему служит бог Святибор, бог лесов. Вряд ли лунная ипостась Велеса как-то связана с древними китайскими мифами, или египетскими. К сожалению, русское язычество до сих пор находится в полузабвении и многие наши древнейшие мифы утеряны. Привожу отрывок из сказания о Велесе "Песнь Д":

"– Расскажи, Гамаюн, птица вещая, нам о том, как Велес Асилушка Сурью пил во Сварге небесной. Как спасала его Азовушка.

– Ничего не скрою, что ведаю...

Как во Белых горах в светлом Ирии во палатушках золотых для гостей столы застилались. На скатёрочках самобранных яства чудные появлялись. И слеталися во палатушки с поднебесной всей белы голуби. Как слеталися белы голуби, ударялися о хрустальный пол, оборачивались в Сварожичей. За столы садились Сварожичи – поднимали чаши одной рукой, выпивали единым духом.

И заспорили небожители: "Кто волшебную Сурью Бога выпьет из Ковша Алатырского?"

И решили: "Пусть выпьет Велес! Бог, рождённый Земун и Родом!"

И призвали они Родовича. И явился к ним Велес Звёздный – сам Астерушка сын Родович. Ковш Всевышнего принимал, за единый дух выпивал.

И сказал тогда он Сварожичам: "Пусть же Сурью Бога Всевышнего пьют Сварожими-невожители, также наши сыны на Сырой Земле".

И пролил он Сурью небесную вниз на Землю из сада Ирия. И бросал он Ковш в небо синее, чтобы Ковш сиял среди частых звёзд.

Продолжалися пир-гуляние во небесном саду светлом Ирии. И Сварог сказал дорогим гостям: "Кто славней меня? Кто сильнее? Кто меня, Сварога, превыше? Удалее кто и богаче?"

Выступал тогда Велес Родич. И сказал ему речь такую: "Может, я тебя не славнее, не сильнее, но я – богаче! Знай же, есть в прекрасной Тавриде стольный град мой, а в граде – златой чертог. Он возвысился на семи верстах, на восьмидесяти золотых столбах во горах высоких Тавридских. А вокруг чертога – хрустальный тын, и на каждой тычинке – маковка. И стоят за тыном три терема – крутоверхие, златоглавые. В первом тереме злато-серебро, во втором – нарядушки сложены, в третьем – жёнка моя Азовушка. У неё лицо – ровно белый снег, чёрны бровушки – соболиные, ясны очушки – соколиные, светлый Месяц блестит под её косой, и горит чело ясною звёздой...

И послышал Сварог речь Велесову, только речь ему не взлюбилася. И нахмурил он тёмны бровушки, по Алатырю бил он молотом.

По велению Бога Вышнего, по хотенью-то по Сварожьему обращён был Велес сын Родович во Медведушку косолапого, а Сварог во Льва обернулся. Ударял по Алатырю Велес: обернул он в Волка Сварогушку, ну а сам обернулся Рысью.

Вновь ударил Сварог по Алатырю – обернул он Велеса в Зайца, обернулся сам Кабаном. Подбежал он к Велесу буйному и поднял его на клыки, и забросил из сада Ирия в нево синее – на Луну.

Стал Велесушка Лунным Зайцем...

Как у морюшка в Лукоморье расшумелися ветры буйные, приклонилися все дубравы. То с восточных Ирийских гор птица Гамаюн прилетела. Прилетела она и села под окошечком у Азовки:

– Ай, Азовушка свет Славутична! Ты сидишь, поёшь у окошечка и не ведаешь той невзгодушки, что Велесушка словом дерзким в гнев привёл Сварожушку Родича. Обращён он теперь в Зайца Лунного и заброшен на Лунный диск...

И сказала так свет Азовушка:

– Силой Велеса мне не вызволить... И богатством своим не выкупить... А смогу ли, нет, мужа выручить я одной догадочкой женскою.

Обрубила Азовушка косушки, нарядилася по-мужски, нарекалась Славутой Тавруличем. И отправилась во Ирийский сад.

Шла-брела лесами дремучими и болотушками зыбучими, шла долинушками широкими, шла и горушками высокими. Переплыла она реки Быстрые и озёрушки обошла.

И к горам толкучим пришла она. Горы пред ней расступились – и по слову её не сходились. И дошла она до клевучих птиц, но не стали птицы летать-клевать и по слову её почили. И пришла она к Змею лютому, но не тронул Азовушку лютый Змей, и по слову Азовушки опочил.

И дошла она до Ирийских гор и до камешка Алатырского, до чертога Сварога-батюшки. И сказада Сварогу и Ладушке – родну батюшке, родной матушке:

– Здравствуй, батюшка, славный бог Сварог! Здравствуй, матушка, Слава-Ладушка!

Не узнали её родители:

– Ты откуда к нам, добрый молодец? Из какой страны, от какой земли?

– А пришёл-то я из Поморья, из Замория-Лукомория. Называют меня Славутою – сын я Солнца и Моря, мне Месяц – брат. Я приехал о добром деле, в жены взять хочу вашу доченьку младу Лелюшку свет Свароговну!

Говорил Сварог гостю гордому:

– Я схожу, подумаю с доченькой.

И пришёл он к дочери Лелюшке, говорил он ей:

– Леля милая! К нам пришёл сын Моря и Солнышка, и тебя он в жёны желает взять!

Отвечала ему дочь любимая:

– Государь ты мой! Родный батюшка! Что же ныне тебе да на ум пришло? Выдаёшь ты дивчину за женщину! Говорит наш гость речь по-женскому, и ступает-то по-лебяжьему, и коленочки да по-бабьи жмёт.

И сказал Сварог милой доченьке:

– Я схожу и гостя проведаю.

Выходил он гостю любезному говорил ему таковы слова:

– Не желаешь ли, гость Славута, со дороженьки долгой к баню?

Гость ответил ему:

– Согласен!

Истопили парную банечку. Но пока Сварог снаряжался, гость во банечке искупался. Не успел проверить его Сварог.

И сказал тогда так хозяин:

– Не желаешь ли, гость Славута, со Сварожичами потешиться, в кулачки сойтись на моём дворе?

Выходили они на широкий двор. И тогда Славута Таврулович начал биться и ратоваться, и побил он тут всех Сварожичей и на землю их положил.

И сказал тогда гостю бог Сварог:

– Укроти-ка ты сердце буйное! Я отдам тебе Лелю в жёнушки!

И не стал он доченьку спрашивать. И устроил он пир-гуляние. Пир идёт у них вот уж третий день, и пора идти на венчание, и сказал тогда гостю бог Сварог:

– Что же ты, Славута, не весел? Буйну голову ты повесил? Али что тебе не по нраву?

Отвечал ему гость любезный:

– Потому я ныне не весел, что не слышу я песен дивных, и не вижу я плясок чудных... Слышал я – тобой околдован был Асилушка Велес мудрый. Вот он был горазд и плясать, и петь!