Геннадий Щеглов - Мифологический словарь

• Название: Мифологический словарь
• Автор: Геннадий Щеглов
• Издательство: Издательства: Астрель, Транзиткнига, ACT, 2006 г. Твердый переплет, 368 стр.
• Жанр: Мифы. Легенды. Эпос
• ISBN: ISBN 5-17-035623-4, 5-271-13587-Х, 5-9578-3780-6 Тираж: 3000 экз. Формат: 84x108/32

Словарь содержит основные сведения о мифологиях наиболее значительных мировых цивилизаций и регионов: Древних Греции и Рима, Малой Азии, Египта, Древней Руси, Северной Европы, Юго-Восточной Азии, Центральной Америки и др.

Включает как толкования приводимых имен и терминов, так и сведения об их происхождении, перевод (при необходимости) с языка источника и варианты в русском языке. Все статьи расположены в алфавитном порядке.

Словарь адресован самому широкому кругу читателей.

1800 статей

---

Луна

(рим.) — древнеримская богиня ночного света. Впоследствии ее культ был вытеснен Дианой.

Лунная династия

(индуист.) — один из двух царских родов, к которым принадлежит большинство легендарных героев эпических и пуранических сказаний индуистской мифологии. Прародителем Л. д. считается бог луны Сома, так как первым царем Л. д. был Пуруравас, сын Будхи и внук Сомы, женившийся на апсаре Урваши. От его старшего сына Аюса родился Нахуша, одно время захвативший власть над тремя мирами. Яяти, сын Нахуши, имел пятерых сыновей — Яду, Турвасу, Друхъю, Ану и Пуру, считающихся родоначальниками многих племен и царских фамилий Индии. Наибольшей славы и могущества достигли потомки младшего сына Пуру, которому Яяти завещал свое царство. В числе потомков Пуру называют племена бхаратов и панчалов, царя Душьянту, Бхарату, Куру, Шантану — мужа богини Ганга и отца Бхишмы — и, наконец, Панду и Дхритараштру, чьи сыновья пандавы и кауравы являются основными действующими лицами «Махабхараты».

Лха

(тибет.) — «бог» — горные и небесные божества, защищающие человека. По преданию, Л. возникли из скорлупы первородного яйца, породившего первочеловека. Считается, что каждого человека сопровождает группа из пяти Л., защищающих его и помогающих ему в отношенях с природой.

Лыбедь

(вост. — слав.) — имя сестры Кия, Щека и Хорива, согласно легенде основавших Киев.

Лэй-гун

(кит.) — «громовник» — бог грома. Сначала его представляли в виде дракона с человечьей головой, живущего в «болоте грома» и бьющего по своему животу, как по барабану. Позже Л.-г. стали изображать в виде человека с птичьими когтями и головой, с крыльями летучей мыши, со связкой барабанов за плечами и с молотком в руке или в виде свиноподобного существа черного цвета, с рогами, с двумя когтями на задних и передних лапах, с каменным топором. В отдельных сказаниях Л.-г. выступает персонажем, устроившим Великий потоп.

Лэй-цзу

(кит.) — «гром-предок» — глава небесной управы грома (лэйбу), в которую входят также Лэй-гун, богиня молнии Дянь-му, бог ветра Фэн-бои бог дождя Юй-ши. Л.-ц. изображали с третьим глазом на лбу, из которого лился поток света.

Люцифер

(рим.) — «светоносный» —

1. Распространенное прозвище многих греко-римских богов, соотносимых с небесными светилами: Дианы, Эос и др.

2. Бог, олицетворяющий утреннюю звезду — планету Венеру. Л. считался сыном богини Эос и титана Астрея (вариант: Кефала), почитавшимся греками также под именем Эосфор.

3. В христианстве имя Л. стало одним из имен Сатаны.

«М»

Ма

— каппадокийская богиня плодородия, игравшая роль, сходную с Кибелой. Ее почитали также на Крите, где она считалась матерью или женой Зевса. Во время войны М. почиталась как богиня смерти и была особенно популярна в армии. Культ М. носил оргиастический характер и отличался своей дикостью. В дни празднеств в честь М. ее жрецы и почитатели бичевали себя и наносили друг другу раны обоюдоострыми топорами.

Маат

(егип.) — «страусовое перо» — богиня истины и порядка, дочь Ра, жена Тота. Большую роль играла в загробном суде Осириса, где на одну чашу весов клали сердце умершего, а на другую — статуэтку М. Равновесие означало, что умерший оправдан, в противном случае его пожирало чудовище Amt (лев с головой крокодила). М. изображали женщиной, сидящей на земле, с прижатыми к туловищу коленями. Символ М, — страусовое перо, прикрепленное к ее голове. Эмблемой судей была статуэтка М., носимая на груди.

Ма-ван

(кит.) — «князь лошадей» — бог — покровитель лошадей. М.-в. почитали военные всадники и хозяева, державшие лошадей. Его изображали в виде царя, окруженного военачальниками, или в виде коня, сопровождаемого драконом, фениксом и журавлем.

Мавки, навки

(вост. — слав.) — злые духи, русалки, в которых превращаются умершие до крещения дети.

Майтрея, Майтрейя

(будд.) — «связанный с дружбой» — бодхисатва и будда грядущего мирового порядка. Считается, что М. родится, когда длительность жизни людей достигнет 84 000 лет и весь мир будет находиться под управлением одного справедливого буддийского правителя, а сейчас он ожидает воплощения в небе тушита (место, где бодхисаттвы проводят время перед тем, как стать буддами).

Майя

(греч.) — «матушка», «кормилица» — старшая из плеяд, нимфа гор, дочь Атланта и Плейоны, мать Гермеса. М. была воспитательницей Аркада, сына Зевса и нимфы Каллисто. Вместе с сестрами была превращена в созвездие Плеяд. Римляне отождествляли ее с богиней Майей — супругой Вулкана и матерью Меркурия, покровительницей плодородной земли, от имени которой появилось название месяца мая.

Майя

(др. — инд.) —

1. В ведийской мифологии — иллюзия, способность перевоплощения и кажущаяся смена облика. Применительно к богам означает положительную магическую силу, чудесную метаморфозу, а применительно к демонам, асурам — обман, подмена.

2. В вишнуизме — иллюзорность бытия и Вселенной, воплощенной в Вишну, действительность, воспринимаемая как греза божества.

3. Зодчий асур, один из дайтьев, сын Випрачити и Дити, построивший для асур город-крепость Трипуру.

Майяуэль

(ацтек.) — первоначально одна из богинь плодородия, затем богиня агавы и опьяняющего напитка октли, изготавливаемого из агавы. М. изображали в виде женщины с 400 грудями.

Макара

(др. — инд.) — мифическое животное огромных размеров, внешний вид которого составлен из частей различных животных, преимущественно водных. М. имеет тело рыбы или рептилии, голову крокодила, слона или рыбы, хвост в виде рыбьего плавника и две или четыре лапы. Для богов Варуны и Сомы, а также для богини Ганги М. является ваханой (ездовым животным).

Макария

(греч.) — единственная дочь Геракла от Деяниры. Ради победы своих братьев Гераклидов над Эврисфеем М. покончила с собой, так как оракул предсказал, что победа будет возможна, если кто-нибудь из детей Геракла принесет себя в жертву. В память о М. был назван источник неподалеку от Афин.

Макуильшочитль

(ацтек.) — сын богини Тласольтеотль, бог весенней растительности, любви, цветов, веселья. Считался покровителем художников, певцов, музыкантов, такчей и игроков в мяч. М. изображали в виде юноши, сидящего среди цветов и бабочек, со скипетром в руках, увенчанным сердцем.

Малайка

(мусульм.) — ангелы. М. во всем подчиняются Аллаху, служат для связи аллаха с пророками, людьми. Когда был создан Адам, все М. по приказу Аллаха пали перед ним ниц, кроме Иблиса, который за это был изгнан с небес и превратился в дьявола. М. славят Аллаха, защищают небо от джиннов и шайтанов, записывают все людские поступки, допрашивают умерших и наказывают неверных.

Май

(кит.) — огромный страшный змей, царь над всеми змеями. Позже М. стал называться один из видов драконов — дракон с четырьмя когтями. М. изображали на парадных халатах высших сановников и придворных (император же надевал халат с вытканными драконами-лун с пятью когтями). За особые заслуги сановнику могли пожаловать право носить халат, на котором выткан М. с пятью когтями. В таких случаях изображение дракона называли Ман-учжуа («пятикоготный М.»).

Манала, Туонела

(фин.) — загробный мир, его хозяева и река, отделяющая землю мертвых от земли живых. М. — загробный мир — это сумрачный и холодный двор, расположенный под землей на северной окраине мира. М.-река протекает в глубоком ущелье, ее воды — быстрый поток мечей и копий, через нее ведет мост-нитка, на другом берегу умершего поджидает чудовищный страж с железными зубами и тремя псами.

Мананнан

(кельт.) — владыка потустороннего мира на острове блаженных. Часто описывался как всадник, скачущий по морю или едущий по нему на колеснице.

Манаса

(индуист.) — от «мысль», «разум» — богиня, дочь Шивы, рожденная его мыслью, сестра змея Шеши. Считается, что она способна излечивать змеиные укусы.

Манат

(араб.) — «судьба», «рок» — дочь Аллаха и Аллат, богиня судьбы и возмездия, владычица подземного царства, покровительница погребений.