Юрий Яблочков - ПОВЕСТЬ О ЛЮБВИ И СЧАСТЬЕ или ОТКРОВЕННО О СОКРОВЕННОМ.

• Название: ПОВЕСТЬ О ЛЮБВИ И СЧАСТЬЕ или ОТКРОВЕННО О СОКРОВЕННОМ.
• Автор: Юрий Яблочков
• Жанр: Биографии и Мемуары

---

Сколько этот товар стоит в Китае, несложно догадаться, ведь его нужно было сначала привезти в Москву и растаможить. В Москве «кавказские» оптовики его купили и привезли в наш областной город, продали Карине и таким же, как она, мелким коммерсантам, за копейки.

Ведь в 1991 году, когда я ездил в морской круиз, люди, работающие на производстве так и получали свои сто пятьдесят-двести рублей. Вот и разделите мои сто девяносто рублей, которые я получал на ЗЖБИ с «персоналкой» на тридцать, по тогдашнему фактическому курсу доллара, как я покупал у фарцовщиков. Получается, моя зарплата была всего шесть долларов, и это у начальника цеха.

Но зато я в двадцать шесть лет бесплатно получил благоустроенную трёх- комнатную квартиру, фактически бесплатно построил гараж с погребом, бесплатно получил шесть соток земли, где выращивал овощи и картошку, которых хватало нашей семье на весь год. Платил за квартиру тринадцать рублей, а за садик того меньше. Да и поесть тогда в столовой на рубль можно было с салатом и сметаной, то есть, мне этих шести долларов вполне хватало содержать семью с двумя детьми и содержать машину.

По всей вероятности, и в Китае сейчас то же самое. Так что Чубайс и подобные политические деятели России специально вводят в заблуждение граждан своей страны. А у нас сейчас цены европейские, в том числе и на жильё даже в провинции, а вот средняя зарплата в десять-пятнадцать раз меньше. Вот и покупайте, простые люди, жильё хоть по ипотеке, хоть через ссуды в банке; рожайте, кормите и учите детей на свои триста долларов. И, главное, думайте, как много вы получаете по сравнению с китайцами.

Где уж и есть, по-моему, «бомба замедленного действия», так это у нас в стране. И она обязательно взорвется, пусть и не так скоро, если не пересмотреть нашим руководителям страны отношение к своему народу.

В СССР платили маленькую зарплату потому, что очень многое граждане страны получали бесплатно из «общественного фонда потребления». Были бесплатные: здравоохранение, образование, искусство, культура, спорт. Санатории, дома отдыха, пионерские лагеря, спортивные сооружения – всё было фактически бесплатно, оплачивал профсоюз или предприятие. Сейчас же всё это стоит больших денег, независимо от доходов людей.

Все, конечно, видят заселение России «детьми гор», но говорить и писать на эту тему нельзя. Власть запрещает поднимать национальный вопрос, сравнивая даже здоровый патриотизм с фашизмом. А ведь всё самое плохое в России пошло именно от «кавказцев», а далеко не от евреев, как пытаются некоторые «умники» говорить и писать.

Организованная преступность -- это как раз плод именно такой политики. В основном «воры в законе» и «быки» в «воровских крышах» -- представители народностей Кавказа. «Кавказцы» прекрасно поняли, что русские чиновники, в своём подавляющем большинстве, люди глубоко непорядочные и продажные. Они хотят жить красиво и богато, считая себя очень умными, раз своим трудом, а фактически, в основном, подхалимством, добились таких высот в обществе.

Заработать официально большие деньги в СССР было невозможно, а вот «помочь» своей подписью за деньги можно было запросто. И, главное, бояться с «кавказцами» ничего не надо: не «вложат», не «сдадут» они тебя, у них это «могила».

Веками, с раннего детства, «дети гор» воспитаны на чести и достоинстве человека, на уважении женщин и стариков, на уважении «законов гор». Видя каждый день эти горы и ущелья, играя там в детские игры, с младенчества они становились бесстрашными и смелыми. Вот откуда у них и «кровная месть» к тем, кто нарушает их нравственные законы.

ГЛАВА 4.

Лекарства от глупости ещё не найдено.

Рассудок и здравый смысл не то, что оспа;

привить нельзя.

Екатерина Великая. Сочинения М. 1990г.

У русских же всё далеко не так, даже в точности до наоборот. Жившие веками в лесах или на огромных равнинах, многие просто испытывают страх перед горами и ущельями, да и просто боятся большой высоты.

Россияне со времён ещё Киевской Руси воспитывались на страхе перед Богом и рабской покорности перед «власть имущими». Многими веками люди были лишены чести и достоинства крепостным правом при огромной помощи русской православной церкви. Какие у русских могут быть честь и достоинство, если это всегда попиралось властью. Даже девичью «невинность» «забирали» по ранжиру цари, князья и помещики. А наша церковь всегда призывала мужиков к смирению и терпению.

Убежден, в первую очередь, вина русской православной церкви в том, что Россия всегда жила и живет сейчас хуже всех европейских стран. Церьковь убивала веками в людях человеческое достоинство, вот почему у нас «страна дураков», а не цивилизованное государство.

В России воспитан народ так: чуть его «прижми», сразу «расколется». Ещё и наговорит, спасая свою «шкуру», больше того, что было, «приплетёт» всех, кто тут и совсем ни при чём. Психология у русских так уж устроена, не на чести и достоинстве человека, а на страхе и подлости. Если кто на чём-то «попался», то и всех остальных нужно за собой «утащить», как бы говоря, что не один он такой плохой. Может всем-то вместе меньше «дадут».

В этом, думаю, основная причина массовых сталинских репрессий. Да что там Сталин! То же самое было во времена репрессий Ивана Грозного, Петра I, царя Николая I, В.Ленина и многих других деспотичных правителей. «Кавказцы» поняли, что в России люди, в своём большинстве, без принципов, особенно пробившиеся к власти. За деньги они пойдут на всё, что угодно, они мать родную продадут, а не то что Россию.

В России церковь до Петра I была государством в государстве, имея землю, крестьян и казну, нередко превышающую государственную. Поэтому она была тоже заинтересована в «крепостном праве» и всегда защищала интересы власти и свои корыстные интересы, а далеко не народа.

Пётр Алексеевич уничтожил сан патриарха русской православной церкви, введя коллегиальный высший управленческий церковный орган – Священный Синод. Император всегда мог по собственному усмотрению распоряжаться их судьбой. К тому же надзор за деятельностью Синода осуществлялся светским лицом – обер-прокурором.

От церковной реформы Петра Алексеевича пострадали также монастыри и монашеская братия. Все монастырские доходы стали поступать в казну, из которой на содержание монахов выделялось определённое количество денег. Кроме того, царь повелел постригать в монахи только после сорока лет, выгнать из монастырей всех молодых и непостриженных, а всех молодых девиц повыдавать замуж. (Посмотрите сейчас кто там находится.)

Поэтому император Пётр I был неуважаем церковью, не был причислен к лику святых, хотя, бесспорно, он сделал для России гораздо больше, чем князья Александр Невский, Андрей Боголюбский и уж тем более император Николай II.

Большинство духовенства осуждало действия царя против церкви. В лице Петра оно видело Антихриста, пришедшего в мир, и пугало народ скорым концом света. А как «наехала» церковь на Л.Н. Толстого, глубоко верующего человека, отлучив его от церкви и предав анафеме только за то, что он сказал: «Такой посредник (русская православная церковь) между Богом и человеком не нужен».

Крепостное право, только благодаря русской православной церкви, по моему полнейшему убеждению, продержалось в России до 1861 года, на многие века дольше всех европейских стран. Его только и не было-то в России до революции пятьдесят шесть лет, народ ещё и не успел почувствовать себя свободным, тем более помещики и церковь даже после отмены крепостного права не спешили лишиться своих привилегий. Они считали, что держать людей за рабов им послано Богом. Веками народ призывался и принуждался к послушанию, и это глубоко запало в сознание людей.

Но и при царях пробивались иногда к власти выходцы из крепостных крестьян, особенно на военной службе. Проявляя свой неординарный ум, а порой и просто талант, усердие и в придачу, естественно, подхалимство. Особенно это проявилось при советской власти, когда происхождение из простонародья было приоритетным для занятия высоких постов. А в крови у таких руководителей были не честь и достоинство, а рабское преклонение перед вышестоящими и подхалимство. И наоборот, -- барство и вальяжность, а порой даже неприступность для нижестоящих и простого народа.

У таких начальников, воспитанных на лжи и обмане в семье, а потом в комсомоле и партии, не было ничего святого в жизни, да просто и не могло быть. Они привыкли слышать и говорить с трибуны одно, а в жизни делать совсем другое.

И когда Б. Ельцин запретил в 1991 году деятельность коммунистической партии, государственные чиновники (практически всех уровней) с легкостью отказались от своей «родной» партии и вслед за Ельциным пошли со свечкой в церковь. Этим и воспользовались «кавказцы» после развала Союза.