» » » Свято-Успенская Почаевская Лавры - ГРЕХОВНЫЕ ПОМЫСЛЫ И БОРЬБА С НИМИ


Авторские права

Свято-Успенская Почаевская Лавры - ГРЕХОВНЫЕ ПОМЫСЛЫ И БОРЬБА С НИМИ

Здесь можно скачать бесплатно " Свято-Успенская Почаевская Лавры - ГРЕХОВНЫЕ ПОМЫСЛЫ И БОРЬБА С НИМИ" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
ГРЕХОВНЫЕ ПОМЫСЛЫ И БОРЬБА С НИМИ
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "ГРЕХОВНЫЕ ПОМЫСЛЫ И БОРЬБА С НИМИ"

Описание и краткое содержание "ГРЕХОВНЫЕ ПОМЫСЛЫ И БОРЬБА С НИМИ" читать бесплатно онлайн.








Старец о некиих сказал: "Хороши они, но двор у них без ворот". - Это сказал старец потому, что они говорили все, что ни приходило им в голову.


Человек, всякий час имеющий в уме смерть, победит нерадение.


Как только придет в голову осуждение, так сейчас же со вниманием обратитесь: "Господи, даруй ми зрети моя согрешения и не осуждати брата моего".


Праздность умножает худые помыслы.


Во время молитвы бесы вкладывают в ум воспоминание о разных необходимых, нужных вещах или напоминают о вещах забытых и искомых; то вносят человеку в разум иногда мрачные мысли или воспоминания о людях, оскорбивших его, чтобы раздражить человеческое сердце.


Размышления о св. мучениках нас ободряют с удовольствием переносить оскорбления ради Христа, ради приобретения вечного блаженства (старец Георгий Затворник).


В скорби и печали должно прибегать к памятованию о Боге и этим увеселять свою душу.


Полезно испытание мыслей пред входом в церковь. Убегай общества легкомысленных людей.


Не только телом падают (в грех) люди, но умом и сердцем и глазами (свт. Тихон Задонский).


Проходящий путь внимания не должен внимать посторонним слухам, от которых голова может быть наполнена праздными и суетными помыслами и воспоминаниями, но должен быть внимателен к себе (преп. Серафим Саровский).


По Прологам живите, а не по своему уму (старец Адриан Югский).


От духовного ума послушать устных разговоров - полезно.


Душа есть родник: если будешь раскапывать его (т.е. бороться с худыми мыслями, каяться, открывать старцу, читать Слово Божие и т.п.) - очистится, если же засыплешь - исчезнет.


Человек, который познал сладость кельи (через общение с Богом и пребывание в Боге), бегает своего ближнего, хотя и не презирает его.


Всегда воспоминай и размышляй о краткости сей жизни, о тленности благ земных и скоротечности мирских удовольствий. Содержи сие в памяти и молись Господу, да будет благодать Его с тобою.


Не так страшны все демоны, как следование собственному сердцу, т.е. помыслам, а не закону Божию.


Безмолвствовать - это значит пребывать в своей келье в страхе Божием и в размышлении о Боге и воздерживаться от памятозлобия и высокоумия.


В церковь входи, как на небо, и в ней не говори и не помышляй ни о чем земном.


Отсекай мирские привычки, чтобы борьба твоя с мыслями не затрудняла тебя (авва Дула).


Случается, что после трудов доброделания, диавол находит случай обольстить человека или самооправданием, или возношением, или вложив в него помыслы неверия, или помыслы злого произволения и не только погубляет все труды его, но и удаляет его от Бога; и чего не мог достигнуть через дела, то производит через один помысл: ибо бывает, что и один помысл может удалить человека от Бога, как скоро человек примет его и подчиниться ему (преп. Дорофей).


Сказал старец: "Чем приобретается смиренномудрие души?" И отвечал: "Когда думаешь только о своих грехах" (Достопамятные сказания).


Чтобы избежать рассеянности на молитве и приобрести внимание, должно умом внимать в чтение, пение, воздерживаться в зрении, чтобы не было внешних впечатлений, меньше разговаривать, всегда хранить себя от грехов, и Бог поможет приобрести внимательную постоянную молитву (Афонск. пустын.).


При мыслях осуждения других переходить на осуждение и укорение себя и воспоминание грехов.


Вращение в уме добрых дел добродетельного человека, или то же сопоставлять свою жизнь с жизнью Святых, приводит к смирению.


В обычном ходе твоей жизни есть такие промежутки времени, когда, например, ты совершаешь прогулку, принимаешь пищу, делаешь переезды и т. д. - и это время весьма удобное для беса - пленять наш ум ненужными мыслями и вожделениями. Приучи себя в это время творить молитву Иисусову, и этим ты предохранишь свой ум от блуждания и сохранишь себя в добром настроении (архиепископ Арсений Чуд.).


Когда желудок наполнен пищей, то сердце возносится мыслями, если же голодает, тогда смиряется и сердце.


Не обращай в сердце хвастливых мыслей, не произноси хвастливых слов: я сделал то и то, я понес такие и такие трудности, я не обезпокоил и не потревожил никого. Тот, кто заражен такими (и подобными) мыслями, сделался жилищем диавола и нечистых духов.


Не предавай души твоей помышлениям злым, да не осквернят они сердца твоего и чистой молитвы да не отдалят от тебя.


Когда нападут на тебя худые мысли, старайся изгнать их исповеданием.


Да не мечтает ум твой о том, где увеселения, пиры и вечера.


Чтобы избежать всяческих грехов, надо непрестанно иметь в сердце и в устах Имя Всесвятого Бога, чтобы не давать через праздность и леность места греху: ибо грех вселяется от невнимания к себе и маловерия.


Если умилит душу какое молитвенное слово (в церкви или дома), стой на нем и питай душу. Вниманием к этим проявлениям спеется воспитание молитвы (свт. Феофан Затворник).


... Мало сказать, надо пожалеть, сокрушиться и со страхом, как на суде, исповедать Господу греховный помысл. Так и во всяком случае. В сем непрестанное раскаяние, которое есть главное дело внимающих себе. Но когда помысл пошевелит сердце, и сие лукавое мало-мало усладится им, тогда надобно бранить себя и умолять Господа о помиловании, и бить себя до тех пор, пока в сердце родится противоположное чувство; например, вместо осуждения возвеличание другого (свт. Феофан Затворник).


Великая ошибка и ошибка всеобщая - почитать все, возникающее в нас, кровною собственностью (т.е. худые чувства, злые мысли, движения страстные). Заметив приближение врага (начинающееся возбуждение или помысла, или страсти, или наклонности), первее всего спеши сознать, что это - враг. Кто хочет вести брань с собою, тот должен разделить себя на себя и врага, кроющегося в нем. Отделив от себя известное порочное движение и сознав его врагом, передай потом сие сознание и чувству, возроди в сердце неприязнь к нему. Это самое спасительное средство к прогнанию врага (свт. Феофан Затворник).


Св. размышлениями занимайся наипаче в ночи. Тогда бо тихое время и удобное к размышлению (свт. Тихон Задонский).


Нужно заботливо сопротивляться великой страсти: гневу ли, гордости, зависти, тщеславию и делать это сейчас же после появления помыслов этих страстей, не соглашаться мысленно с тем, что внушает враг невидимо. Нельзя давать этим помыслам и минуты пробыть в душе и укорениться в ней, ибо чем дальше с ними бороться, тем труднее с ними становится борьба и Ангел-Хранитель может отступить от нас за несопротивление злу, греху...


Отцы говорят, что такого рода искушениям (нападение помыслов) подвергаются люди благочестивые за грех осуждения, не очищенный покаянием, а иногда за горделивые помышления о себе.


Обрати внимание на деятельность своего ума и увидишь настоящий толкущий рынок: сколько пребывает помыслов и более пустых (игум. Антоний).


Отчего иногда душа побеждается помыслами? Оттого, что не противится им, дозволяет им входить внутрь, и они, находя там себе пищу, понемногу расстраивают душу (св. Ефрем Сирин).


Худые помыслы бывают оттого, когда кто думает о себе, что живет хорошо, или думает, что молится усердно, а других осуждает. За это и попускается сей бес (иеросхим. Макарий).


Мы сами являемся причиною, что вещи развлекают нас, а не собирают; разоряют, а не созидают. Какая-нибудь вещь развлекает нас, потому что мы привыкли соединять с нею неблагочестивые мысли. Если же приучим себя соединять с нею благие помышления, то она перестанет для нас быть соблазнительною и суетною (свт. Тихон Задонский).


Ты должен не всякому помыслу своему веровать, а паче когда со смущением подходят.


Первый прием врага спасения есть - подсовывать какие-либо дела и привязывать к деланию их. Пусть они не худы, но худо то, что заняв мысль и чувства, отклоняют от главного, заставляя или отодвигать его на второй план или совсем позабывать его на время (свт. Феофан Затворник).


Враг знает, что победа человека и одоление его, и сокровище его, и защита, и все у подвижника производится помыслом его, и совершается в краткое мгновение, только бы помыслу подвигнуться и с оной высоты снизойти на землю, и произволением на одно мгновение показать свое согласие.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "ГРЕХОВНЫЕ ПОМЫСЛЫ И БОРЬБА С НИМИ"

Книги похожие на "ГРЕХОВНЫЕ ПОМЫСЛЫ И БОРЬБА С НИМИ" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Свято-Успенская Почаевская Лавры

Свято-Успенская Почаевская Лавры - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о " Свято-Успенская Почаевская Лавры - ГРЕХОВНЫЕ ПОМЫСЛЫ И БОРЬБА С НИМИ"

Отзывы читателей о книге "ГРЕХОВНЫЕ ПОМЫСЛЫ И БОРЬБА С НИМИ", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.