Александр Амелин - Путешествие в прошлое

• Название: Путешествие в прошлое
• Автор: Александр Амелин
• Издательство: Феникс
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2005
• ISBN: 5-222-06371-2

Сколько существует наша цивилизация, столько существует и проблема духовности. В последний век технический прогресс стремительно набирает темп в ущерб нравственности. Она связана с прошлым.

Мы не знаем, какие народы, не по названию, а по качествам своим, жили от Дуная до Урала. Но Учителя духовности были и будут, приходя и помогая. В этой книге предпринята попытка рассказать, какие общественные федерации жили на этих землях, как у них решались вопросы духовности и нравственности. А для них это были разные вещи. Нравственность — это те методы или правила, которые постоянно возвращают к человеку, к законам Творца. Духовность же — это свойство человеческой натуры эстетически воспринимать окружающий мир, превращая нравственные движения души в потребность. Пока у людей эта потребность не будет устойчивой, любое общество, пусть даже очень развитое экономически, обречено на вымирание, а красивые слова так и останутся словами.

---

Они заботятся об ангеле, мирские деяния не должны оставлять печать в его сердце. Они влюблены в него и посвящают ему поэмы, музыку, картины. Ангелы отвечают им тем же, дарят им вдохновение, выраженное в музыкальной форме, что позволяет им пребывать в тихой радости и благодарности. Ангелы обучают их и по ночам они вместе улетают к звездам.

Наставник почувствовал мое удивление и добавил, — тело остается здесь. Такое возможно до трех дней. Ученики не должны сформировать у себя культ ангела, поэтому и здесь помогают наставники. Когда ты превозносишь себя за счет принижения другого — это гордыня, когда превозносишь кого-то и принижаешь себя — это культ, поклонение. Пойдем, не будем мешать.

Пока поднимались по ступенькам, я пыталась понять цель этого обучения. Жрец помог:

— Цель — дать свободу ангелу еще при жизни, это его крылья. Внутренняя свобода человека — это свобода ангела. Человеку не дано заранее знать, как привлечь и раскрыть божественное в себе, в какой последовательности и системе, это дано только ангелу.

Некоторые люди считают, что раскрыть божественное в человеке можно только через любовь, вторые — через красоту, третьи — через творчество в искусстве, и все могут быть неправы. Потому что на данном этапе развития человек не знает, с чего начать, и в силу независящих от него обстоятельств он не будет развиваться духовно или будет одностороннее развитие.

На следующем ярусе было очень красиво. Здесь танцевали изящные девушки, одетые изысканно и разнообразно. Кое-где я заметила атлантов и подумала: «Опять прошли незаметно». Но было не до них, я была увлечена красотой и притягательной силой движений. В движениях каждой девушки было свое, но каким-то непостижимым образом все эти разные рисунки сливались в общий ансамбль. Сила и мощь этого ансамбля потрясала воображение, рождала в моей душе незнакомый, неземной восторг. Спокойный голос жреца вернул способность осмыслять.

— У нас изучаются все формы искусств. Здесь девушки в танце выражают свои чувства, вкладывая сюда поэтическое и музыкальное мастерство. Здесь ты можешь наблюдать, как вдохновение каждой отдельной сливаются в единый поток, формируя общее вдохновение. Это вдохновение всех устремляет выше.

Ученицы, готовясь к такому выступлению, не знают о замыслах друг друга. Это их первое совместное выступление, и им интересно наблюдать, как замысел каждой вдруг сливается в некую общую идею гармонии движения.

Говоря это, он уже направлялся наверх. На двенадцатом ярусе пространства было больше. Гигантский купол над головой, в узких окнах просматривалась часть города и небо. Было везде равномерно светло. Голос:

— Окна для того, чтобы воздух свободно выходил, а форма и площадь их определяет сочность звучания музыкальных Слов.

Переходя от окна к окну, я чуть было не наткнулась на атлантов, их было несколько — мужчин и женщин, среди них яйцеголовые. Все зрители в едином увлечении смотрели в центр зала. По окружности возвышались невысокие концы труб. В середине была площадка, в центре которой трон из золота. Скульптуры различных животных поддерживали этот трон. На нем в позе лотоса сидела женщина, которую я поначалу приняла за юношу: плечи широкие, прямые, талия узкая, по пояс обнажена. Руки лежали на коленях ладонями вверх. На груди висел широкий серп на толстой золотой цепи, в середине которого изображено солнце с лучами в виде мечей. Мечи все обсыпаны каменьями, которые при движении вспыхивали всеми цветами радуги. Лицо удлиненное, красивое, резко очерченные черные брови, глаза вытянутые к вискам. Очень смуглая кожа, волосы как будто тщательно выбриты, слегка вытянутый затылок. Передо мной было лицо египетской жрицы. На голове золотой обруч в виде змеи, украшенный орнаментом из символов, выложенных мелкими камнями. На кистях рук до локтей — золотые змейки.

Метрах в пяти от нее стояли одна за другой три обнаженные женщины, каждая застывшая в фазе движения. Было ясно, что взят фрагмент из какого-то магического танца. Все женщины были приятной наружности, с округлыми формами, и для меня казались на одно лицо. Рядом с ними висело гигантское кольцо на цепях, внутри него плавал огромный кусок золота, в форме которого уже угадывались очертания виденного мной рисунка из трех женщин. Поток раскаленного воздуха от куска колыхался, меняя очертания куска, отчего золото казалось живым. И действительно, форма все быстрее менялась. И вот в кольце висело изображение всех трех женщин в одной, но шестирукой. Подошел жрец, в длинных клещах он держал большой рубин. Медленным и плавным движением погрузил рубин в лоб статуи.

Я ждала голоса, но его не было, огляделась в поиске наставника. Гости все еще сидели, увлеченные увиденным, смотрели то на жрицу, то на золотого идола. Жрица подняла руки над головой, как бы держа чашу. Встала, подошла к идолу и сделала движение руками, словно опрокидывая эту чашу на него. Мне показалось, будто идола раздуло изнутри, он стал менять цвет, то темнел, то светлел. В это время музыка стала намного громче, была величественной, торжественной.

Я посмотрела на жрицу. Она лежала на полу вниз лицом, распростертая перед огромным изображением лица Изиды на стене. Было такое впечатление, что лицо Изиды — голова, а жрица — тело ее. Женщины взяли с трона плащ из толстой фиолетовой материи и накрыли лежащую жрицу. Тут я заметила, что наставник показывает мне знаки. Я поняла, мы тихо удалились и стали спускаться по лестнице вниз. На верхних ярусах все еще проходили занятия. Когда мы выходили из храма, я отметила, глядя на врата и на сфинксов, что во мне новое чувство торжественности и гордости.

Сейчас, когда мы ступали по земле, наставник мог мне рассказать.

— Изображение всех троих женщин было спроецировано на кусок золота. Каждая из них изображала отдельную фазу движения, получилось изображение одного человека в трех фазах движения. Это не шестирукая богиня, как некоторые полагают, а символ закона Единения, когда в единстве три вида движения, т. е. триединство. Рубин во лбу — это символ абсолютного знания, которое проявляется в триединстве божественных сил.

Жрица храма Изиды в Ассизе. Похожа на египтянку, нос слегка приплюснут, губы вишневого цвета, глаза карие, волосы черные, поблескивают. На голове золотая змея с темно-зеленой спиной, глазки-рубины, нос золотой. Обруч на голове напоминает мельхиор с черными надписями. Надпись расшифровывается так: «Тысячи жизней оставь Земле. Суть отдай Творцу, пусть владеет безраздельно». Плывущие лебеди означают единение народов в одно целое. Треугольник — соединение тела, души и духа в одну космическую ипостась, и это будет одна клеточка будущего Бога-творца.

Атлант, увиденный мною в храме Изиды на 12-ом ярусе в группе других атлантов. Рост их от 3–3,5 метра. Им интересно, что тебе интересно, остальное не замечают. Черты взрослые, но детская припухлость в лице. Золотисто-льняные волосы, глаза у всех синие и голубые, кожа золотистая с румянцем.

Женщина-атлантка, увиденная мною в храме Изиды. В форме тела — округлость, мягкость, движения плавные, неторопливые. Звуки слышат, но речь только образная. Представителей этой расы тоже осталось немного для связи с цивилизациями. Основные увлечения: садоводство, живопись. Поэзией, музыкой и танцами занимаются немногие, но все атланты интересуются этим как передачей образов.

Глава 19. Длинная дорога ко Дворцу Мастеров

Наставник шел не спеша, но длинные ноги отмеряли большие шаги, и мне пришлось поторопиться, чтобы его догнать. Я скользила мягко, беззвучно, отработанным охотничьим шагом. Наставник почувствовал мое приближение.

— Задавай вопросы.

Я задумалась над первым вопросом, как вдруг заметила вдалеке под древним кедром группу атлантов. Было забавно смотреть: они, как дети, размашисто жестикулировали, а рты были закрыты.

— Когда мы проходили в храм, только что впустили горожан, и мы следом, однако, я не заметила, как туда проходили атланты?..

— Они очень не любят мешать. Поэтому, проходя вдоль стены, они посылали образ той части стены, которую загораживали. Для тебя изменений не было, ты не отвлекалась на постороннее.

— А если они захотят привлечь к себе внимание?

— Все зависит от твоего вкуса. Если тебе нравится какой-то чарующий запах, они пошлют его тебе, а могут просто послать свой облик, только намного ярче.

— Да, вот так бы на охоте.

— Не всякое животное имеет такой механизм восприятия, как человек.

— В обучении всего так много, какую цель вы преследуете?

— Наша цель далека. Мы хотим преобразить человека. Сначала мы поможем вам развить качества, данные природой, потом — данные Богом. После чего станет возможным приобрести новые качества, те, которых нет у нас. Красота беспредельна, и мы хотим, чтобы вы были красивее нас.