Александр Амелин - Путешествие в прошлое

• Название: Путешествие в прошлое
• Автор: Александр Амелин
• Издательство: Феникс
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2005
• ISBN: 5-222-06371-2

Сколько существует наша цивилизация, столько существует и проблема духовности. В последний век технический прогресс стремительно набирает темп в ущерб нравственности. Она связана с прошлым.

Мы не знаем, какие народы, не по названию, а по качествам своим, жили от Дуная до Урала. Но Учителя духовности были и будут, приходя и помогая. В этой книге предпринята попытка рассказать, какие общественные федерации жили на этих землях, как у них решались вопросы духовности и нравственности. А для них это были разные вещи. Нравственность — это те методы или правила, которые постоянно возвращают к человеку, к законам Творца. Духовность же — это свойство человеческой натуры эстетически воспринимать окружающий мир, превращая нравственные движения души в потребность. Пока у людей эта потребность не будет устойчивой, любое общество, пусть даже очень развитое экономически, обречено на вымирание, а красивые слова так и останутся словами.

---

Поэтому очень важно заметить свое отрицание и преобразовать свое сознание на восприятие положительного без ложки дегтя. Не надо стесняться восхищаться, поэтому одно из важных упражнений — продолжать восхищение до состояния восторга. Если занялся развитием чувственности, предмет восхищения играет второстепенную роль, ты сосредоточен только на качестве, вызывающем восхищение, а все остальное отчуждаешь. И чем глубже ты здесь овладеешь отчуждением, тем сильнее будет восхищение.

Современное сознание имеет общий недостаток — узость понимания как свойство аналитического ума. Это исходит от состояния недоверия, в котором наиболее часто находится современный человек. Ваши предки имели качество простоты и в силу этого доверие, веру. Поэтому не было стремления конкретизировать что-то. Это отразилось в языке, они не любили подробных описаний: красна дева — этого было достаточно. Поэтому и святых изображали на иконах определенно и обобщенно, т. е. символично. Детализация, выделение частности необходима при формировании чувственности, а для чувств нужна обобщенность — образы и символы. Когда работает чувство, появляются эмоциональные порывы, ими-то нужно научиться управлять. Самоконтроль — это искусство управления эмоциями. Ты знаешь, какая у тебя реакция на внешнее (эмоция), и ты можешь ее изменить.

Но вернемся лучше к совместным занятиям. Здесь следует не упускать из виду особенности характера. Пару следует подбирать не по различию чувственности, это в занятиях выровняется, а по обобщенности восприятия и силе желания развить чувственность. Должен быть вначале очень похожий обобщенный интерес и схожее восприятие. Кстати, это следствие не только каких-то навыков, но и одинаково приоткрытых чувств. На первом этапе не должно быть споров и разногласий. Часто бывает приятное впечатление от облика, но несовпадение интересов. Поэтому партнером у женщины может оказаться чужой муж и наоборот. Для юношей и девушек сложность в недостатке зрелости, ты заметил, что о них я говорю совсем мало.

В обществе негармоничных людей очень силен сексуальный фактор. Женщина, получив радостные впечатления от общения с мужчиной, готова сразу его «осчастливить», и если она смелая, как говорят, раскрепощенная, даже настаивает на близости, навязывая ему определенный стереотип поведения. Хотя он участия особого не проявил, а всего лишь не мешал ей получать впечатления. Вы сейчас приближаетесь к западному набору стереотипов, и девушки стараются пораньше стать женщинами. Мужской стереотип также тяготеет к западному, и у парней складывается циничное отношение к девушке. И получается, что в обществе нет условий для утверждения духовных ценностей у молодежи. Церковь предлагает духовность в религиозном смысле, и многие чувствуют здесь узду. В вашем обществе наблюдается три уровня интеллектуальности:

1. Большинство очень низкого уровня, для которых существенно только материальное и плотские удовольствия.

2. Средний уровень недоволен жизнью общества, он потерял веру, но не растерял духовных ценностей. Эти люди не знают, как изменить свою жизнь, но они достаточно индивидуальны, чтобы присмотреться к себе.

3. Слой высокой интеллектуальности имеет эстетическую потребность, реализует ее в сфере искусства и науки. Имея широкий круг интересов, он не верит ни в какие учения о преображении человека. Относится к этому как к виду искусства.

Надеждой преображения общества может быть только средний слой, в нем могут измениться стереотипы. Именно в этих людях появятся новые ростки. Вспомни шутку, один ученый говорит про молодого человека: «Он — невежда. Не знал, что этого нельзя делать и… сделал открытие». В среднем слое нет дилеммы «верить — не верить», здесь обычный человек просто ищет смысл жизни.

Не думай, что я отвлеклась. Девушке найти пару для работы над собой очень сложно. У мужчины зрелость формируется с того момента, когда однажды он сделает открытие, что в обществе девушки он может получить удивительное «нечто» без физической близости. Это «нечто» ему приятно вспоминать и при следующей встрече он подойдет к этому снова. Это «нечто» связано с раскрытием канала чувственности. Канал чувственности у мужчины непостоянен, и вот под впечатлением этих «упражнений» и от присутствия дамы чувственность у него обостряется, начинают раскрываться чувства. И если мужчина достаточно развит духовно, он заметит все это и сознательно будет к этому стремиться.

Зрелость девушки начинается, когда она заметит, что стала причиной этого момента у мужчины. Зрелость девушки наступит, когда она научится вызывать в мужчине не похоть, а эстетическое удовольствие. У вас сейчас другая мерка: сумела девушка завлечь в постель мужчину, значит, она взрослая.

Девушка в пару должна выбирать мужчину, в котором начался развиваться эстетический вкус, независимо от его возраста. В результате занятий эта девушка научится переводить свободную энергию мужчины в творческую, доставит себе и своему партнеру гораздо более высокое наслаждение, чем обычная сексуальная связь.

— Но может происходить и без близости, как у Платона?

— Конечно. Нам дана чувственность, другого не дано для зрелости. В результате раскрытия чувственности может возникнуть длительное влечение, возможно начало любви. Я думаю, пугаться этого не следует. Зачем нужна пресная жизнь двоих, когда можно создать гармоничный союз. Если семья стремится к гармонии, то муж и жена будут с интересом проводить подобные упражнения вместе. Возможна сложность, если к ним присоединится третий, поэтому особое внимание — доверию. Если все трое полюбят друг друга, это превосходно

— А как же заповеди?

— Ты уже знаешь, что истина — это духовный путь, это постоянное твое движение к свету. А заповеди? Так им уже 2 тысячи лет. Вопрос в другом. Несколько людей, занимаясь духовной работой, находятся в определенном резонансе. У них появляется внутренняя свобода, устанавливаются свои взаимоотношения, поэтому перед ними — решение задачи их поведения в обществе с жесткими стереотипами. Все, что они делают для своего развития и отношений, должно увеличивать интимную ценность. В этой общности людей сформируются нормы этики, которые они будут выполнять добровольно, даже не замечая.

Я хочу обратить твое внимание на то, что при развитии этой общности не должна стираться грань между внутренней свободой и внешней. Когда вы проводите духовные упражнения вместе, то у вас возникает обобщенная внутренняя свобода, она только ваша и так же интимна по отношению к внешней среде, как у каждого из вас. Вы увидите ее уникальность, это будет поддержкой вашей веры. Совместные занятия тем хороши, что коллективная внутренняя свобода более защищена от внешней среды.

— А сколько должно быть людей?

— Это установится постепенно, здесь нельзя торопиться. При необходимости очень тяжело будет удалить одного случайного, а это нужно, поскольку его присутствие вносит дисбаланс. Сразу понять вы это не сможете, заметите, когда нарушится доверие друг к другу.

— Извини, что перебиваю, как подобрать материал для занятий?

— Пока идут упражнения на развитие чувственности, энергетики и качеств простоты, необходимо подбирать музыку. Лучше чередовать классику и современную, у многих из вас достаточно развита чувственность, чтобы отличить содержательную музыку от пустой.

Нужно создать возможность каждому искать и выбирать то, что формирует его чувственность или раскрывает какое-то чувство. Люди всегда делятся своими находками.

Полезно использование одного фрагмента, многократно повторяемого. Ну скажем, выбор пал на «Лебединое озеро» Чайковского — «Рассвет». Эта тема воспринимается многими одинаково. У вас легко произойдет установка на обновление, изменение и восхождение к свету, чистоте. В единой медитации происходит единство восприятия. При постоянстве таких занятий люди входят в резонанс и получают результаты более глубокие, чем в одиночной медитации. Всегда нужно использовать закон единения в духовном движении. Результаты будут поразительны. Если придет человек больной, то даже за один урок из него выйдет эта болезнь.

— Нужно ли делать установку, чтоб из него изгнать болезнь?

— Совсем необязательно. При совместных занятиях, где принимают участие мужчины и женщины, легко достигается общий порыв, который всегда приводит в действие механизм очищения. Даже чувственный возраст выравнивается, и довольно пожилые после занятия могут испытывать желание попрыгать, потанцевать.

Музыку желательно чередовать с поэзией. К сожалению, у поэта может подойти лишь одно стихотворение. Так что работа серьезная, преклонение перед именем нужно исключить.

— Это понятно. И хорошо, что работа идет параллельная: все вместе что-то ищем, одновременно занимаемся собой. Но меня смущают некоторые трудности при коллективных занятиях…