Александр Белый - Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему

• Название: Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему
• Автор: Александр Белый
• Жанр: Религия

Вы завершаете чтение нашего четырехтомника, относительно которого у вас уже сложилось определенное мнение. Именно мнение определяет ваши дальнейшие шаги, так как оно однозначно связано с вашей интуицией и с восприятием жизни на уровне ощущений.

Конечно, полного усвоения информации, полученной из «Тайной Доктрины дней Апокалипсиса», у вас пока не может быть, да и не должно! Дело в том, что в малом объеме книг поместился огромный объем информации, которая находится в чрезвычайно насыщенном, сжатом состоянии и совершенно «обезвожена». Она — оголенный нерв Мироздания.

---

5. Бог и человек вместе участвуют в процессе реализации Идеи Жизни.

Бог — Высший Разум Мира Идей (Мира Духа), а человек — Высший Разум голографического мира, в котором творится Жизнь. Мироздание не делает различия между Миром Бога и миром людей. Два этих Мира для Него являются единым целым, а по своим природным свойствам выполняют функции двух Полюсов Жизни, которые, активно взаимодействуя друг с другом, Творят Жизнь.

В человеческом теле это взаимодействие тоже находит отражение (что наверху, то и внизу; что во внешнем мире, то и во внутреннем).

Если внимательно присмотреться и разобраться в энергофизическом строении тела, то можно отметить наличие в нем взаимодействия Мира Духа и мира материи, характерного для всех структур тела.

Известно, что все процессы в энергетическом теле человека строятся строго по принципу взаимодействия Инь-Ян (Двойственности).

Левая часть тела соответствует Инь (один полюс), правая — Ян (второй полюс); верхняя часть тела — Ян, нижняя — Инь. От взаимодействия этих частей зависит здоровье человека и его успех в делах.

Верхняя часть тела (Ян) соответствует Миру Идей, планов, намерений или мечтаний. Нижняя часть (Инь) — это материальный мир, в котором осуществляется реализация всего того, что рождается в голове человека (Мир Ян).

От того, как человек претворяет свои идеи в Жизнь, осуществляется взаимодействие его Мира Духа и мира материи.

Если он живет в мечтаниях, когда одна нереализованная идея сменяется другой, тоже нереализованной, то взаимодействие двух Миров в теле нарушается.

То же можно сказать и о здоровье. Человек хочет быть здоров (любое желание относится к Миру Ян), но если при этом не ударил палец о палец, чтобы познать способы восстановления здоровья, и на основе этого познания восстановить его, то взаимодействие Миров нарушается, и сколько бы он ни мечтал о здоровье, его ему не вернуть.

Не помогут здесь ни обращения к Богу, ни молитвы, потому что человек вновь обращается к Миру Ян (Миру Духа), а здоровье материализуется в Мире Инь (Мире Материи).

Подобное рассогласование Миров материализуется в теле человека болью. В зависимости от тематики рассогласования, психоэмоциональные блоки, сопровождаемые болями, откладываются в разных участках тела.

Нереализованные текущие дела и проблемы блокируют плечи, седьмой шейный позвонок, верхнюю часть, а то и всю область лопаток. От подобной блокировки могут болеть плечи, грудной и шейный отделы позвоночника и т. д. Нежелание принять Жизнь в том виде, в каком она себя проявила, создает блок в правом нижнем боку тела (область аппендикса). Врачи эту боль принимают за болезни кишечника, печени, половых органов и, как правило, ставят диагноз «аппендицит». Правда, эти блоки и могут материализоваться в виде перечисленных болезней, но если знать и понимать свое тело, его взаимосвязь с психикой, мыслью, то от любой болезни можно себя вылечить, устранив блоки.

Нижняя часть тела отражает умение человека устроиться в материальном мире и степень реализации себя в нем. Верхняя часть характеризует планы, цели и идеи, которые ставит перед собой человек для того, чтобы улучшить условия жизни и степень собственной коррекции. Если человек живет в иллюзиях, не имеет никаких целей и не стремится к их реализации, то взаимодействие внешней и нижней частей тела отсутствует, что материализуется в виде спазма диафрагмы. Основное ее назначение — привести в динамику (активность) внутренние органы тела, и за счет этой активности очистить их от токсинов, обеспечив их дыхание, приток питательных веществ (строительного материала) и т. д. Восстановить активность этой мышцы не удается ни при помощи дыхательных упражнений, ни при помощи каких-либо иных практик.

Вы можете не согласиться с нами, заявив, что мы несем бред. Но подумайте, в энергетических процессах тела присутствует мощный поток, получивший на Востоке название «Тройного обогревателя», зачем-то этот поток нужен, он выполняет функцию в организме, какую?

Его функция — соединить в единое целое нижнюю часть тела с верхней, Мир Духа и мир материи, а также правую часть с левой. Каким образом это происходит?

Дело в том, что один поток обогревателя движется по правой стороне тела и обеспечивает работу органов этой части, а второй по левой, обеспечивая работу органов, лежащих в ней. Третий поток соединяет Мир Духа и мир физики (голову и туловище), а также левую и правую части тела в единый и цельный организм. Если в этом потоке что-то нарушается, то нарушается единство и целостность организма. Что за этим последует, нетрудно догадаться.

Другая школа Востока тоже указывает на энергетические потоки, обеспечивающие целостность организма. В ней говорят о потоках «Ватта», «Капха» и «Пита». «Ватта» принадлежит Миру Духа, «Капха» — миру материи, «Пита» — огонь, объединяющий оба потока, и приводящий все в движение. Место ее концентрации — область солнечного сплетения.

Если в человеке больше «Ватта», то в нем больше духовности, он мечтатель, строит множество планов, реализация которых зависит от гармонии всех потоков. Естественно, если гармония нарушена, то человек живет в иллюзиях и оторван от реальности. Его иллюзия больше похожа на фанатизм.

Если человек больше «Капха», в нем больше материального. Его увлекает мир материи, его ценности и труд во имя этих ценностей. При нарушении гармонии с другими потоками человек ничего не хочет знать о духовной стороне жизни, работа — его основной стимул и цель, а также склонность к накоплению в излишестве материальных благ.

Человек, у которого больше «Пита», активный, подвижный, ему все интересно и все надо. Но при нарушении взаимодействия с другими энергетическими потоками он не знает, что ему надо и что он хочет, у него семь пятниц на неделе.

«Пита» — огонь, т. е. что-то зажигает, воспламеняет, а потому при отсутствии воспламеняющего материала существовать не может. Поэтому людей с чистым «Пита» нет — они либо частично «Ватта-Пита», либо «Капха-Пита».

Отсюда первые зарываются в Мир Духа, в мир иллюзий и грез и там блуждают в поисках Истины, которой найти не могут, так как Истина должна иметь корни в материальном (реальном) мире, а его нет; вторые, наоборот, углубляются в материальный мир, растоптав всю духовность в себе. Естественно, ими владеет страсть наживы, накопления материальных ценностей, причем желаниям, которые никогда не реализуются, так как нет корней в Мире Идей (Духа), нет предела.

Покой и лень душе немыслимы,
вся жизнь ее — отдача хлопотам
по кройке платья голым истинам,
раздетым разумом и опытом.

И. Губерман

Только человек, одновременно пребывающий в Мире Духа и в материальном мире, способен создать в себе гармонию. Он строит планы в соответствии с требованиями Жизни и материализует их в своей практической деятельности. «Иногда корни уходят высоко вверх» (Брудзинский Веслав).

Естественно, что, если человек не понимает своего места в Жизни, в ее динамике, то не сможет установить равновесие энергетических потоков в своем теле, а потому Мир Духа и мир материи будут находиться в разъединении (в дисгармонии).

Еще раз повторяем: Бог (Мир Духа), чтобы поддерживать постоянную взаимосвязь с голографическим миром и донести до каждой его частицы свою Идею Жизни, должен раствориться в нем. Раствориться — значит наполнить каждую частицу этого мира своей мыслью, передающей Идею Жизни как программное обеспечение.

Именно поэтому возникло утверждение, что Бог находится в каждом из нас или в нас содержится частица Бога. Справедливо и другое утверждение — «В каждой частице содержится все Мироздание» или «что в большом, то и в малом».

Подобрать таких высказываний можно множество, главное понять их смысл и возможность применения на практике, хотя бы для познания себя.

Только за счет передачи импульса Идеи Жизни каждой материализованной частице создается отражение Идеи Жизни Бога в голографическом мире и единство всего Сущего в Мироздании, начиная от электрона или протона и заканчивая человеком.

Человек, как представитель этого мира, воспринимает реальность материального мира органами чувств, в том числе и головным мозгом, отображает ее в Разуме, при помощи которого создает в Сознании образ некоторого жизненного процесса, как совокупность взаимосвязанных между собой событий или отдельных, не связанных между собой процессов.

Если Разум взаимодействует с Сознанием, т. е. процесс мышления составляет единое целое с осознанием намерения и деятельности, то человек выстраивает в Сознании последовательность взаимосвязанных событий, осознает их и осмысливает роль, которую играет в этом процессе. Именно в этом случае у него в активном рабочем состоянии находится неокортекс.