Владимир Фалеев - Фантастика 1990 год

• Название: Фантастика 1990 год
• Автор: Владимир Фалеев
• Издательство: Молодая гвардия
• Жанр: Научная Фантастика
• Год: 1990

Традиционный сборник научно-фантастических произведений современных писателей обращает внимание на загадки истории, на такие удивительные явления жизни, как гипноз, НЛО, сновидения, левитация и т. д., ставит сложные социально-нравственные проблемы бытия.

Антология "Фантастика 1990". Составитель: Владимир Фалеев. Молодая гвардия, 1990 год. Серия: Фантастика. Тираж: 155000 экз. Страниц: 416

Художник Роберт Авотин.

Содержание:

* ПОВЕСТИ И РАССКАЗЫ

o Лев Теплов. Юмала. Документальная повесть - с.4-15

o Артём Гай. Рефлектор: Исповедь бывшего обывателя - с.15-45

o Александр Трофимов. И аз воздам - с.45-52

o Элеонора Мандалян. И я сказал себе: нет! [с сокращениями] - с.52-109

o Олег Лукьянов. Покушение на планету - с.110-153

o Лидия Белова. Сны экстрасенса [Сокращенный вариант повести] - с.153-169

o Махкам Махмудов. Я - ваша мечта - с.169-183

o Михаил Фырнин. Сновидения (Записки сновидца) - с.184-211

o Валерий Губин. Взгляд из вечности - с.212-219

o Александр Левин. Наваждение - с.219-236

o Юрий Кириллов. Шаг в сторону - с.236-244

o Михаил Беляев. Дуб-семизуб - с.244-254

o Владимир Михановский. Случайные помехи [Главы из повести] - с.254-273

o Виталий Пищенко. Рекламный проспект [Фантастическая пародия в семи частях с прологом и эпилогом] - с.274-280

o Мирча Оприцэ. Восковые фигуры (перевод Г. Игнатенко) - с.280-298

* ГОЛОСА МОЛОДЫХ

o Игорь Евстратов. Эпидемия - с.300-306

o Нина Вадченко. Дар природы - с.306-331

o Михаил Новиков. Внук гения - с.331-351

o Валерий Лисин. Обрыв - с.352-356

* НЕВЕДОМОЕ: БОРЬБА И ПОИСК

o Анатолий Карташкин. Алхимик Раймунд Луллий - с.358-370

o Юрий Росциус. Колдун в полете - с.370-374

o Ходжиакбар Шайхов. НЛО в Узбекистане - с.374-384

o Руслан Лынев. Год змеи… - с.384-391

o Елена Колесникова. Загадочные явления - с.392-398

* ШКОЛА МАСТЕРОВ

o Иван Шмелёв. Почему так случилось - с.399-411

o Павел Горелов. Таинственная встреча: [Об И. Шмелеве] - с.411

---

Ходжиакбар ШАЙХОВ. НЛО В УЗБЕКИСТАНЕ

За последнее время в нашей республиканской прессе как бы вошли в моду публикации о посещении НЛО древней земли Узбекистана. О них, о вступлении в “контакт” землян с “пришельцами” (будем пользоваться, этим термином за неимением лучшего) из других миров, в частности, часто стали писать авторитетные республиканские газеты “Совет Узбекистони”, “Правда Востока”, “Укитувчилар газетаси”, “Еш ленинчи”, “Пионер Востока”, “Тошкент окшоми” - “Вечерний Ташкент”, журналы “Фан ва турмуш”, “Еш куч” - “Молодая смена”, а республиканское телевидение и радио стали сообщать устами очевидцев и свидетелей об их удивительных встречах с “летающими тарелками” и с их “хозяевами”.

У нас почему-то считают, что рассказы и легенды об НЛО возникли только в наш просвещенный век. Будто с ними раньше, в древности вообще не сталкивались. На самом деле это не так.

Если верить узбекским народным сказкам и мифам, “гости с небес” проявлялись на Земле в других формах - в виде облаков, свирепых и злых ветров, в виде красивых пери (феи) в блестящих одеяниях, а также в виде огромных мифологических птиц: семургов, голубей, летающих драконов, огромных дивов, джиннов и т. д. Характерными чертами этих существ является быстрое превращение их в людей, в различных животных, в растения и предметы. При этом они могут общаться с людьми на человеческом языке. Особое удивление вызывает то, что сказочные и мифологические дивы и джинны по своей внешности весьма схожи с внешностью “пришельцев”, описанных в рассказах множества очевидцев и свидетелей, вступивших в контакт с “астронавтами” НЛО: те имеют огромные выпуклые глаза (причем глаз может быть одним), большой рот, на месте носа одна или две дырки, волосы и руки длинные, ноги короткие.

Все они в нашем регионе почему-то вступают в “диалог” со случайными людьми: зачастую с женщинами, школьниками и детьми в далеких кишлаках и в горных местностях. При общении с людьми они ведут себя примерно одинаково: свободно разговаривают на языке той национальности, с представителем которой встречаются, их вопросы-ответы однотипны, обычно они предлагают своим “собеседникам” попутешествовать вместе на “летающей тарелке”, иногда они пытаются забрать детей. На вопросы людей, откуда они прилетели и с какой целью, отвечают коротко: “Этого вам знать не следует”.

Закончив беседу, они берут с собой воду и что-то съедобное (разумеется, с разрешения “контактируемого”) или сами чтото оставляют… и затем внезапно исчезают.

По предположениям некоторых ученых, они могут быть вовсе и не инопланетянами. Вполне вероятно, что “пришельцы” обитают в мире, параллельном нашему, выражаясь языком писателей-фантастов, в подпространстве (либо в гиперпространстве) и время от времени вступают в контакт с представителями нашей цивилизации.

В одном из вполне серьезных рассказов классика узбекской литературы Абдуллы Кадыри описывается “пир джиннов”, обитающих в параллельном пространстве.

Свидетельством жизненности этой версии могут послужить ряд религиозно-мистических произведений других классиков узбекской литературы, а также волшебные сказки и мифы, где роли основных персонажей играют всякого рода джинны, дивы, пери, священные птицы, которые могут быть добрыми или злыми. Эти мифологические герои появляются с небес так же внезапно, как и исчезают подобно “владельцам” НЛО.

По рассказам большинства очевидцев, у “пришельцев” с НЛО нет злых намерений, что видно по их поступкам и речам.

“Гoсти с небес” заняты какой-то исследовательской работой, суть которой нам пока неясна.

“По всей видимости,- говорил мне известный узбекский ученый и писатель-фантаст Махкам Махмудов,- их очень беспокоит общественно-политическая, экологическая, моральнопсихологическая обстановка на Земле. Быть может, то, что человечество ныне оказалось у смертельной пропасти, вследствие неразумной хозяйственной и научно-технической деятельности, возможно, приносит какой-то серьезный ущерб жизнедеятельности цивилизации “пришельцев”. Вполне вероятно, земное человечество, уставшее и раздраженное от поиска решений массы проблем, связанных с бесконечной гонкой вооружений, экономикой, экологией, негативными последствиями НТР, в совокупности излучает в пространстве от себя некую кси-энергию, которая, в свою очередь, весьма беспокоит обитателей других миров, в существовании которых сегодня сомневаться не приходится…” Я отношу себя к людям, которые не верят чудесам. Но поток публикаций в солидных всесоюзных и республиканских изданиях, информации ТАСС и УзТАГ заставляют задуматься.

Все эти материалы я аккуратно собираю и пытаюсь их как-то проанализировать. Ясно, что в них нельзя все принимать на веру. Тем более некоторые ярые скептики полагают, что это очередные газетные “утки”, ловкая мистификация, рассчитанная на отвлечение внимания людей от насущных проблем повседневной жизни. Но и опровергать все подряд тоже не следует.

Сегодня идеей множественности миров во Вселенной увлечены не только писатели-фантасты, но и всемирно известные ученые, о чем свидетельствуют регулярно проводимые международные симпозиумы и конгрессы по проблемам контактов с внеземными цивилизациями.

Язяван - один из крупных хлопкосеющих районов Ферганской долины. Именно здесь, в небольшом кишлаке Юлдашабад, состоялась встреча “пришельцев” с десятиклассницей Нафисой Давроновой. Отец Нафисы Одилжон Давронов - строитель. Мать - рабочая совхоза.

– Сама не знаю почему,- рассказывает Нафиса,- но в тот день, 8 сентября 1989 года, я почему-то с самого утра была не в своей “тарелке”. Меня охватило какое-то чувство беспокойства. Я пошла в школу. Вечером, часов в 11, мне показалось, что во дворе кто-то меня зовет. Вместе с братом Илхомжоном мы вышли к воротам. Но там никого не было. Мы закрыли ворота и стали возвращаться, и в это время меня будто кто-то крепко схватил за плечи, я чуть ли не упала от неожиданности, тут же оглянулась назад, но опять никого не заметила. Забежав в дом, я рассказала родителям о случившемся. Мне никто не поверил. Затем я стала готовить уроки. Меня кто-то вновь позвал. Я непроизвольно глянула на часы. Было за 12, мои домашние уже заснули. Мне не хотелось спать, тянуло во двор. Сама не заметила, как в таком состоянии вышла наружу и подошла к воротам. Потом вернулась назад и… внезапно застыла на месте как вкопанная. С неба беззвучно опускался огромный предмет размером с дом, похожий на две прижатые друг к другу тарелки. Меня будто пригвоздило к земле, не могла даже шевельнуться.

“Тарелка” зависла над крышей нашего дома. Затем раскрылись створки, и оттуда плавно опустилось нечто, подобное лестнице, по ней спустились три человека (если они мне не пригрезились). Я не-могла ни крикнуть, ни тронуться с места.

Все трое были в блестящих белых одеяниях. Рост у них, по моим прикидкам, был около двух метров, даже чуть больше.

Руки и ноги чересчур длинные, головы то ли круглые, то ли четырехугольные, туловища - худощавые. Черные длинные волосы достигали до колен. Мне показалось, что двое из них - женщины, один - мужчина. Внешность последнего была далека от человеческого облика, женщины только по строению лиц напоминали людей. У одной из них на лице было небольшое пятнышко, напоминающее родинку. Она все время держала левую руку на груди. Я в основном только с ней и общалась.

У нее, как мне показалось, на ладони что-то было, и она частенько заглядывала туда.

Она, как обычный человек, на чистом узбекском языке спросила, сколько людей проживает в нашей семье. “Вместе с родителями восемь душ”,- ответила я. “Трое сыновей, трое дочерей, да?” - уточнила, в свою очередь, она. “Да”,- ответила я.

Затем она выяснила, умею ли я здороваться, ла что я тут же кивнула. “Да”. Потом она поинтересовалась, отчего, мол, тапочки на моих ногах такие красивые. Я поспешно посмотрела на свои ноги. Но ноги у меня были босые, тапочки мои куда-то исчезли. “Не расстраивайся, утром найдешь”,- сказала она, будто улыбнувшись. Вдруг я заметила, что стою прямо перед ними, хотя не шла к ним. Она много говорила, некс торые ее слова я не понимала. Я уже сблизи пыталась исподтишка по смотреть на них, но женщина предупредила: “Не смотри на нас испугаешься”. Опять пытаюсь не смотреть на них, от страха тря сусь. “Кто-нибудь вышел бы и спас бы меня”,- думаю пр себя.

Тут они заметили кучу миндаля на подстилке.

– Что это? - спросила женщина.

– Миндаль,- ответила я.

– Люди его едят? - спросили они.

– Да,- ответила я опять. И куча миндаля почему-то рассыпалась, будто с ней что-то сделали.

– Утром соберешь,- сказала женщина.

Наконец я немного пришла в себя и спросила: - Кто вы, откуда приехали?

– Ты слишком молода, чтобы это знать,- ответили они.