Александр Белый - Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 3. Поиск Пути

• Название: Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 3. Поиск Пути
• Автор: Александр Белый
• Жанр: Религия

Люди, прочитавшие первые две наши книги, так и не смогли найти ответ на главные вопросы жизни: «Для чего Мирозданию нужен человек?» и «Зачем мы рождаемся на Земле?». Многие ищут в книгах ответ на вопрос: «Как быстро, легко, без особого труда и материальных потерь решить свои личностные (корыстные) задачи?».

В связи с этим разыскиваются особые теории, технологии, приемы, которые помогут им быстро решить свои проблемы. При этом «искатели» готовы идти на любые хитрости, уловки и самообман. Вы заметили, когда люди вспоминают о здоровье? Только в том случае, когда его нет. Когда они вспоминают о любви к ближнему? Тогда, когда его теряют. О деньгах, о богатстве думают постоянно и ради них готовы пойти на любые хитрости.

---

И еще, чтобы Дух мог накапливать в себе осмысленные человеком знания реальности, полученные в его деятельности, Душе необходимо вступить во взаимодействие с ним и слиться, став с ним единым целым. Это возможно только когда Сознание выходит из-под зависимости Кармы. Тогда Душа, заполняя все уровни Духа (небесные уровни Высшего «Я»), шаг за шагом, уровень за уровнем, наполняет Сознанием, пониманием и осмыслением (содержанием) всю емкость Духа.

Мы не случайно рассказали об эволюционном процессе Мироздания в общих чертах, ибо его общая схема характерна абсолютно для всего Сущего, будь то камень, лежащий на дороге, скала, одиноко возвышающаяся в океане, поток воздуха или воды, жизнь человека, его здоровье, психика, Душа и Дух. В природе нет ничего, что не эволюционировало бы по указанной выше схеме. Так развивается и духовность человека. Если вы, вникнув в эту схему, поймете ее, примените на практике, то сможете достичь истинного просветления и духовного развития, не только поправив, но и восстановив здоровье, омолодив организм. Пример надо брать у природы, он заключен в смысле ее эволюционных преобразований. Стремясь добиться желаемого, человек включает Эволюцию собственной идеи и своего существования. Этим он изменяет свою жизнь, состояние и положение в ней. Чтобы достичь успеха в виде единственно желаемого результата в реализации идеи, надо задать в Сознании вектор желания, ориентированный на идею, цель. Далее об этой цели следует забыть, не привязывая к ней Сознание, чтобы ориентировать осознание или состояние Сознания на обдумывание последовательных шагов, которые будете совершать при достижении желаемого. Именно об этом говорит притча:

Радость совершенная (Христианская притча)

Однажды зимой Святой Франциск Ассизский шёл с братом Львом из Перузы в Порционкюль. Было так холодно, что они дрожали от стужи. Франциск позвал Льва, который шёл впереди, и сказал ему:

— О, брат Лев, дай Бог, чтобы наши братья подавали по всей земле пример святой жизни. Запиши, однако, что не в этом радость совершенная.

Пройдя немного далее, Франциск опять позвал Льва и сказал:

— И запиши ещё, брат Лев, что если наши братья будут исцелять больных, изгонять бесов, будут делать слепых зрячими или будут воскрешать четырёхдневно умерших, — запиши, что и в этом не будет радости совершенной.

И пройдя ещё далее, Франциск сказал Льву:

— Запиши ещё, брат Лев, что если бы наши братья знали все языки, все науки и все писания, если бы они пророчествовали не только про будущее, но знали бы все тайны совести души, — запиши, что и в этом нет радости совершенной.

Пройдя еще далее, Франциск опять позвал Льва и сказал:

— И ещё запиши, брат Лев, овечка божья, что если бы мы научились говорить на языках ангельских, если бы узнали течение звезд и если бы нам открылись все клады земли и мы познали бы все тайны жизни птиц, рыб, всех животных, людей, деревьев, камней, вод, — запиши, что и это не было радостью совершенной.

И пройдя ещё немного, Франциск опять позвал брата Льва и сказал ему:

— Запиши ещё, что если бы мы были такими проповедниками, что обратили бы всех язычников в веру Христа, — запиши, что и в этом не было бы радости совершенной.

Тогда Брат Лев обратился к Франциску.

— В чем же, брат Франциск радость совершенная?

И Франциск отвечал:

— А вот в чём. В том, что если когда мы прибудем в Порционкюль грязные, мокрые, окоченелые от холода и голодные, попросимся пустить нас, а привратник скажет: «Что вы бродяги, шатаетесь по свету, соблазняете народ и крадёте милостыню у бедных людей, убирайтесь отсюда!» — и не отворит нам. И если мы тогда не обидимся и со смирением и любовью подумаем, что привратник прав. И мокрые, холодные и голодные пробудем в снегу и в воде до утра без ропота на привратника, — тогда, брат Лев, только тогда будет радость совершенная.

Вся беда в том, что действительно, люди — биороботы, управляемые чужими программами, вынуждены в своих действиях руководствоваться единственной собственностью — эмоциями. Самая сильная из них точно подмечена в притче — это совершенная радость, которую может дать положительная эмоциональная оценка со стороны семьи, социума, религии (чужие программы — чужая оценка). По этой причине человек ищет совершенную идею, цель, способную принести ему совершенную радость, а то, какую реальную пользу от этого получат он сам, Эволюция и Бог, значится в его Сознании далеко не на первом месте, если фиксируется вообще. Поскольку у биоробота отсутствует критическое осмысление путей достижения цели, он не может просчитать и соизмерить шаги к ее достижению. Самого процесса в виде каждодневных шагов по направлению к цели он попросту не видит, а поэтому выбрасывает из поля зрения. Они для него неприятны и тягостны еще по той причине, что вынуждают выполнять самую трудную работу — анализировать каждый свой шаг, сверяя с реальностью и делать осознанный выбор. Все это заставляет биоробота быть первопроходцем, неизбежно совершая ошибки, будить свое Сознание, всякий раз убеждаясь в своем несовершенстве, что для него отвратительно и невыносимо. В этом нет не только радости совершенной, но и радости как таковой. Но такое несогласие с реальностью означает выпадение из жизни.

Однако, если у человека только один безальтернативный, как ему кажется, верный и безошибочный путь в Рай, он непременно приведет в Инволюцию, поскольку не дает ему ни малейшего повода проснуться. Такова объективная реальность! Путь в Эволюцию напрочь лишен веселой, «совершенной радости», потому что состоит из каждодневных шагов первопроходца, заставляющих думать, анализировать, выбирать, и не всегда правильно, значит, вынужденно отступать на прежние позиции в поисках иных путей к заветной цели. А это — неизбежные лишения. Эмоции здесь, конечно же, есть, но в основном это ощущение радости полноты и смысла жизни, полученное в результате успешного выполнения действий в процессе преодоления своего несовершенства. Для людей — Творцов это действительно радость совершенная и смиренная любовь, для биороботов — вечная каторга, отчего они ходят по кругу, в поисках сертифицированных учений и учителей, дающих гарантию от ошибок.

Сказанное не следует расценивать как обвинительный приговор, это не вина, а беда человека, выросшего благодаря неустанным хлопотам «своих» чужих программ. Не требует доказательства и факт, что задача всех подобных программ — исполнение функции троянского коня, смысл которой заключается в подавлении воли опекаемого, ради его покорения. Если вспомним, что смысл (Закон) Эволюции заключен в сортировке и отбраковке (путем анализа и осмысления) невостребованных форм, то ключ подавления надо искать именно в уводе человека от практической составляющей Закона Эволюции в виде сортировки и отбраковки своего интеллектуального багажа. Без этого Эволюция, даже при наличии анализа и осмысления, превращается в досужую, но отнюдь не безобидную болтовню

Всем известно, что лучшее — враг хорошего. Хорошее, это хорошо известное, привычное, но уже устаревшее, а лучшее — более совершенное, но пока что новое, непривычное и пугающее. И хотя оба качества, взятые абстрактно, безусловно, позитивные, в жизни они — враги—антагонисты, а, по сути, Инволюция с Эволюцией. Поскольку Эволюция идет в ногу со временем и только вперед, засидеться на привычном — значит выпасть из времени. Все это в полной мере относится к людям, одержимым «повышением духовности». Они, взяв за основу «имеющие непреходящую ценность древние эзотерические знания и учения, ритуалы Ведической и Тантрической традиций», ревностно соблюдая посты и заповеди, добавив туда Тайную Доктрину и подключившись к Системе Гармонизации, пытаются сформировать субъективную «общую картину происходящего», чтобы с гарантией встрять в Эволюцию. Если принять во внимание, что все эти знания и учения предназначены для решения самых разных проблем и задач, стоящих перед совершенно непохожими эпохами и цивилизациями, страшно представить, что творится в их головах…. Таким образом они выпадают из настоящего времени, будучи неспособными идентифицировать себя в нем. Сознание представляет собой хаос разноименных векторов времени и направления. По сути, это и есть перечень стереотипов Сознания и шумов на частоте связи с Полем, делающих Сознание открытым для мусора и закрытым для Эволюции.

Несмотря на то, что таких принято считать носителями энциклопедических знаний, это и есть люди — биороботы, пользующиеся чужими для них и для времени программами. Для человека все не разобранные, не упорядоченные и не осмысленные, а значит, не реализованные им знания (программы) всегда были, есть и будут чужеродными и вредоносными — «от темных сил». Именно они наполняют Душу страхами, делают человека безвольной марионеткой в чужих руках, превращая жизнь в полную непредсказуемость. Парадоксом является то, что именно такие люди пребывают в полной уверенности, что они самодостаточны, состоялись и всецело управляют своей жизнью. Но если вспомнить изречение: «Хитрость Дьявола заключается в том, что Он убедил людей в своем отсутствии», то здесь нет никакого парадокса, именно в этом и заключается весь субъективизм такой категории людей.