ГУМИЛЕВ Николаевич - СТРУНА ИСТОРИИ

• Название: СТРУНА ИСТОРИИ
• Автор: ГУМИЛЕВ Николаевич
• Жанр: Современная проза
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-8112-2757-0

Лев Гумилев принадлежал к редкой в современной науке категории подлинных энциклопедистов. Масштаб его знаний и мыслей не вмещался в узкие рамки советской истории. Он работал на грани нескольких наук — истории, философии, географии, этнографии, психологии — и обладал необычайной интуицией и способностью к интеграции наук. Это позволило ученому создать оригинальную пассионарную теорию этногенеза, актуальность которой год от года возрастает.

При этом Гумилев не был кабинетным ученым, — он был великолепным лектором. Владея широким спектром нюансов русского языка и прекрасным знанием человеческой природы, он мог не только научно, но кратко, понятно и ярко изложить свою теорию для представителей любого социального слоя и возраста. Его научные лекции и семинары были общедоступны, чрезвычайно популярны в 1980-е годы и проходили всегда при переполненных залах.

Уникальный курс лекций Льва Гумилева, издаваемый на основе аудиоархива ученого, впервые в полном объеме становится доступным широкому кругу читателей.

«Историческое время —

это как бы звучание струны,

которую щипнули, и она медленно затухает.

Развитие этноса идет не вперед, и не назад,

и не по кругу, а оставаясь на одном месте

и постоянно вибрируя, как струна».

Лев Николаевич Гумилев

---

какие-то кяны, которые пришли из Тибета на яках — все подняли восстание против Цинь Шихуана, то есть против режима Цинь Шихуана, — самого-то его уже не было. А цинские войска, одерживавшие только что грандиозные победы, вдруг потеряли всякую способность к сопротивлению — стали сдаваться. Причем их тоже закапывали живьем в землю, но они — сдавались! В общем, империя рухнула, и началась борьба за власть между разными атаманами вот в этих — повстанческих соединениях.

Победил тот — Лю Бан его звали (247–195 гг. до н. э. — Ред.), который, будучи простым крестьянином, имел хорошую голову. Он пригласил к себе трех интеллигентов: одного — военспеца, другого — политика, третьего — философа. И предложил им составить политическую программу и обнародовал ее. А программа была крайне простая: упразднялись все законы, кроме трех. Полагалась смертная казнь: за кражу (для крестьян кража — это вещь совершенно противоестественная); убийство и государственную измену.

Все остальное — было можно. И объявлялось, что будут теперь платить очень маленький налог. Еще государство брало на себя — монополию внешней торговли. И все население Китая, с которым раньше не разговаривали, а кричали: «Чего? Иди! Давай-давай!», вдруг увидело, что с ним разговаривают по-хорошему. Они перебежали к Лю Бану и поддержали его. И он стал основателем династии Хань, которая была самым крупным явлением в древнем Китае. И продержалась она до III в. н. э. (206 г. до н. э. по 220 г. н. э. — Ред.). То есть почти шестьсот лет.

* * *

А что же в это время — в IV в. — было в Риме! А здесь большое количество латинских племен, которые, так же как ахейцы в Пелопоннес (ок. 1000 г. до н. э. — Ред.), проникли (ок. 900–800 гг. до н. э. — Ред.) отсюда — с севера в Италию (Л. Н. Гумилев показывает на географической карте. — Ред.) и заселили ее. Жили вперемежку с племенами. Ну, там, — латины, самниты, галлы цезальпийские — это были арийцы (пришедшие ок. 2000 г. до н. э. из Центральной Европы. — Ред.). Насчет этрусков — дело не ясно, но были лигуры, венеды, умбры — это были доарийские племена. Но это не имело для них никакого реального значения. Потому что, если подружиться, поторговать или поухаживать за какой-нибудь девицей из соседнего племени, — это они великолепно делали, не считаясь с тем, кто ариец, кто — неариец.

И здесь начался тоже (почему-то именно в VIII в.); здесь (Л. Н. Гумилев показывает на географической карте районы Италии, заселенные далее им перечисляемыми народами. — Ред.) в VIII в., понимаете; здесь — в VIII в. (этруски. — Ред.); здесь — в VIII в. (римляне. — Ред.); здесь — в VIII в. (сабины. — Ред.) — процесс какого-то укрупнения. Сначала — этруски, народ очень странный, до сих пор не знает никто, кто такие — этруски. И хотя надписи их есть, — расшифровать их никто не умеет. Они взяли власть в свои руки над почти всей средней Италией.[77] Затем против них выступило население города Рима.[78]

Рим — это был о-очень маленький городок. В нем было всего-навсего несколько домов и стена. Построили его, по легенде (ок. 753 г. до н. э. — Ред.), два разбойника — Ромул и Рем, считалось, что они — дети царя, воспитанные волчицей. Волчица, она, сами понимаете, хотя и любила их до самой смерти, но точных данных об их происхождении дать не могла. Во всяком случае, тут можно считать достоверным лишь то, что это была кучка разноплеменных! — совершенно разных, разноязычных людей, объединившихся в одной судьбе, — в подчинении вождю своих разбойников — Ромулу, который на берегу желтой реки Тибр и грязной маленькой речки, в нее впадавшей, — Клоаки (откуда и название идет), построил город Рим. И обнес его стеной и сказал, что никто — ни один живой человек — не перейдет эту стену!

Рем сказал: «Подумаешь, стена!» — разбежался и перепрыгнул ее.

Ромул сказал: «Будет по-моему!» — и убил своего брата.

С этого началось образование такой, казалось бы, ниоткуда взявшейся народности. Эти самые пятьсот бандитов, которые собрались вокруг Ромула, тут число чисто условное, они оказались, поскольку они были бандиты — без женщин. И им было ужасно скучно, потому что — естественно, почему. И поэтому они пошли в гости к соседнему племени сабинов. И украли там тех девиц, которые согласились с ними потанцевать. Но когда сабины побежали отбивать своих девиц, то девицы все категорически отказались вернуться. И сказали: «Мы вышли замуж и — очень довольны!»

После чего сабины и римляне объединились в одну целостность (ок. 400 г. до н. э. — Ред.). То есть пошел какой-то снежный ком наворачиваться. После чего началась длинная война римлян с этрусками, кончившаяся в пользу Рима. Сначала — этруски побеждали, потом — римляне.

И римляне уже к IV в. до н. э. подчинили уже среднюю Италию. Вот так (Л. Н. Гумилев показывает на географической карте территорию вокруг Рима. — Ред.). Больше всего оказали им сопротивления (ок. 326–286 гг. до н. э. — Ред.) наиболее родственные им самниты, жившие в горах Апеннин.

И вот тут оставшееся время потратим на то, чтобы посмотреть, а как же создался этот «Populus Romanus» — римский народ.

Оказывается, он создался очень простым способом, — у римских основателей города — отцов и их сабинских жен было много детей. Эти дети получили название — патриции (лат. Patricius. — Ред.). И они составляли наиболее боевую часть, которая ходила в походы, с тем чтобы подчинить себе и завоевать окрестные деревни и окрестные племена: латинов, самнитов, умбров и других. Причем при завоевании они, значит, брали у людей третью часть земли. Две трети — оставляли побежденным. Обязывали их еще платить кой-какую аренду и, таким образом, — жили и существовали.

А побежденные считались подчиненными городу Риму. Когда патриции захватили довольно большое количество земли с населением, то население сказало:

— Э-э! Как вы хорошо устроились! Живете — не работаете. Получаете аренду, вообще говоря, на всех поплевываете, рабов имеете, рабынь. А мы что?

Патриции на это им ответили:

А вы, собственно говоря, на что претендуете? Мы — воевали, кровь проливали! Боролись! А вы? Сидели дома, ели курку с маслом. И вы хотите получить долю добычи, ради которой вы ничем не рисковали? Не-е-ет, номер — не пройдет!

Как? — сказали подчиненные (плебеи они назывались). — Вот ты говоришь — не пройдет номер, Сект Луций? Пройдет! Нас-то в пять раз больше! Как навалимся на вас, что от вас останется? И куда вы денетесь, — мы в одном государстве! Это не война государства с государством! И объединиться мы вам не дадим. А если вы, вообще говоря, не хотите с нами делиться властью, правом на управление, правом на имущество, — мы от вас отделимся! Что вы без нас будете делать?

И ушли на соседнюю гору. И поставили свой там город. Патриции видят — дело плохо. Послали парламентеров, стали умолять: «Вернитесь! Давайте договоримся!»

И, представьте себе, — договорились. И те — вернулись.[79] Договорились, что Рим будет состоять из трех сортов римских граждан. Самый старший — это сенаторы, который будет состоять из богатых патрициев и наиболее важных, талантливых, толковых, заслуженных плебеев, — их пустили в Сенат.[80] Кроме того, все остальные будут обязаны нести военную службу, согласно своему имению имущества. Кто может явиться с лошадью, тот называется всадник — eques. А лошади были только у плебеев. Потому что когда патриции воевали — плебеи, вообще говоря, воспитывали скот и наживали имущество. А кто не может явиться, тот пускай является просто в доспехе — с мечом, в шлеме, в поножах (металлические щитки для защиты ног. — Ред.), в латах и служит в пехоте. Таким образом, оказалось, что сенаторы — смешанные патриции и плебеи. Всадники — почти все сплошь плебеи; а римский народ, основная масса — это опять же смешанные патриции и плебеи — бедные, у которых не хватало денег на лошадь. Она по тем временам дорого стоила. И, кроме того, бедных-то ведь можно обижать. Поэтому их разделили на три подразделения, которые назывались — трибы.[81] У нас это сейчас переводится как «племя», довольно неточно.

Представителями (в Сенате с 494 г. до н. э. — Ред.) этих триб были трибуны, которые пользовались правом неприкосновенности, которые