Парамаханса Йогананда - Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4

• Название: Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4
• Автор: Парамаханса Йогананда
• Издательство: Издательство АДЕ “Золотой Век”
• Жанр: Индуизм
• Год: 1998
• ISBN: 5-900206-39-4

«Обладание совершенным здоровьем еще не составляет совершенного счастья, как и не является конечной целью всей человеческой жизни. Природа человека состоит из частей.

Поэтому Свами Йогананда убедился, что каждая система обучения, которая поистине может считаться универсальной и всесторонней, должна содержать в себе методы, посредством которых человек может совершенствоваться в различных аспектах — в физическом, ментальном и духовном отношениях».

---

Сознательное сенсорное освобождение мускулов, которое преподавалось в первой ступени, второй ступени и шестой ступени, автоматически и постепенно освобождает этот ток через изгибающийся проход сферы копчика вверх в мозг. Релаксации всякого вида, изучение духовных книг, медитация, поклонение Богу, мир, моральный образ жизни, сосредоточение и все, что сохраняет ум спокойным, пробуждает Кундалини или вызывает поток тока от тела и половых органов в медуллу, противоположно непрерывному потоку из мозга в тело. Никакое спасение человека немыслимо без пробуждения Кундалини, или обращения жизненного тока в мозг, чтобы преобразовать аппарат духовного радио.

Не направляйте ковчег своих желаний по потоку ощущений, но вы должны идти по каналу позвоночника и вести ковчег своих желаний по Иде и Пингале и Реке Сушумне, пока он через шлюзы медуллы достигнет берегов вечности.

Методы практикования

Движимая по направлению к мозгу и поддерживаемая нервами кончика языка и “маленьким язычком” (или укином) и некоторыми центрами полости носа, Кундалини вместе с жизненной энергией выделяет флюид. Это выделение нектара и соединение энергий не вызывает потерь, но означает огромную духовную реализацию. Этот метод нужно практиковать регулярно, и посредством этого метода духовного соединения можно постоянно возбуждать ток Кундалини, наслаждаться внутренним соединением и нектаром — вместо физического соединения и потерь, вызываемых раздражением центра копчика.

Другие центры оси мозга-позвоночника, а именно шейное, сердечно-легочное, солнечное, простатическое и священное нервные сплетения можно пробуждать психофизическими толчками в соответствующих местах.

Сядьте прямо и выпрямите позвоночник, чтобы он был похож на громоотвод. Концентрируйте свой взгляд с полуоткрытыми глазами на точке между бровей. При этом не морщите лоб. Сохраняйте спокойное выражение лица. Теперь согните спину влево, затем вправо, сгибая туловище, перенося центр вашего сознания из тела и органов чувств в позвоночник. Затем ощутите астральный позвоночник и прекратите сгибание позвоночника. Затем дайте своему сознанию несколько раз подняться вверх и вниз от узла копчика в конце позвоночника и до точки между бровей. Затем концентрируйтесь на узел копчика и мысленно спойте ОМ. Затем направляйтесь опять вверх по позвоночнику, однако медленно, мысленно ощущая священное, простатическое, солнечное, сердечно-легочное, глоточное сплетения и сплетение медуллы, до точки между бровей, мысленно воспевая ОМ в каждом центре. Когда вы достигнете точки между бровей, у медуллы и у 5-ти узлов, одновременно ментально ощущая нервные центры, продолжайте воспевание ОМ при 7-ми центрах, ощущая их мысленно, проходя вверх и вниз по астральному проходу Сушумны позвоночника. Практикуйте это упражнение до тех пор, пока вы определенно почувствуете, что ваше сознание перенесено из тела в позвоночник. Практикование вышеописанных методов освободит душу от материальных связей и от привязанностей к ощущениям, давая вам возможность выбежать через 7 астральных дверей и соединиться с духом.

Повторение второй части

Кундалини является спиралеобразной жизненной силой, которая протекает по извилистым проходам позвоночника в зоне копчика. Сексуальная сила состоит из умственной и жизненной силы, которая течет по сексуальным нервам, где она управляется и сдерживается мыслями и вниманием. Безнравственный человек, предающийся излишествам, не способен пробудить Кундалини, ибо его эго привязано к органам чувств. Когда Кундалини пробуждается, то жизненная сила отвращается от органов чувств и течет в мозг. Психические центры обозначаются чакрами, от которых жизненная сила течет из позвоночника к различным частям тела. Число лепестков лотоса указывает на силу жизненного тока, который производит различные телесные функции. Когда Кундалини пробуждается, то эти текущие вниз токи обращаются от органов чувств и тогда лепестки цветов лотоса не направляются вниз в сторону копчика, но поднимаются вверх к мозгу. Таким образом, электрические лучи заряжают радиобатарею мозга и настраивают ее на вибрации Безграничности.

Никакое спасение немыслимо без пробуждения Кундалини. Самым важным при пробуждении Кундалини является:

1. Правильная медитация.

2. Техника Крийи со своими вибрациями.

3. Соединение кончика языка с “малым язычком”.

4. Чтение духовных книг, молитва, мир, моральный образ жизни, освобождение, согласованные действия — все, что сохраняет тело и ум в покое и духовном отдыхе.

Держите двери своего сердца открытыми для Бога. Прислушивайтесь к тихой проповеди Безграничности. Да наполнит все ваши мысли и дела Божественное Сознание и Блаженство. Тогда Истина всегда будет сиять и разрешится тайна существования.

33. ТРЕТИЙ ГЛАЗ, ИЛИ КОСМИЧЕСКОЕ ЗЕРКАЛО

Согласование нейтральной, положительной и отрицательной (саттва, раджас, тамас) гун называется “пракрити”, или космической природой. Посредством смешения этих трех духовных, активных и мешающих свойств создан этот Космос. Эти три свойства обнаруживаются в различных соотношениях в 5-ти элементарных вибрациях — в земле, воде, огне, воздухе и эфире. Посредством взаимодействия этих 5-ти вибраций смертное существо наслаждается материальными свойствами. Если человек знаком с их истинной природой и умеет мудро обходиться с ними, то он находит окончательную свободу.

Светлая гуна выражает мир, темная гуна проявляется ленью и сонливостью. Свойства деятельности, полные движения, появляются разнообразно как в хороших, так и в плохих делах. Посредством спокойствия медитации ученик чувствует в центре Христа, или Кришны (в точке восприятия всего сознания, между бровей) существование этих 5-ти вибраций, которые руководят человеческой природой.

Материальное зеркало отражает только материальные предметы, однако не может отражать ум и сознание. Тело считается идеальным зеркалом, а также пристанищем всех богов и демонов, обладающих хорошими и плохими свойствами. Тело является вместилищем всех знаний. В этом теле у центра Христа, который называется также центром Кришны или центром Куташи, или центром астрального зрения, или “Духовным Глазом” (который находится в точке между бровей), находится идеальное астральное зеркало. Здесь воспринимаются все физические, тонкие и астральные свойства природы и вибрации.

“Третий Глаз” Куташи является реальным превосходным зеркалом, которое скрыто во лбу: им можно воспринимать Духа и все тонкие и грубые силы творения. Этим зеркалом “Третьего Глаза” можно безошибочно рассмотреть прошлое, настоящее и будущее всех людей и космоса. Когда Духовный Глаз раскрыт и когда душа смотрит в это внутреннее зеркало, тогда больше не нужно обращаться за помощью к астрологии и к другим искусствам предвидения.

Зная, что исследование книг не может дать непосредственно совершенное знание, великие мудрецы и писатели шли по пути самодисциплины и приобретения знаний посредством зрения Третьим Глазом. В связи с явлениями вышеупомянутых 5-ти вибраций (земли, воды, огня, воздуха и эфира) создаются многие перемены вибрирующих элементов в материальных, астральных и духовных человеческих телах. Таким образом, происходят перемены различных переживаний между наблюдающим эго и охватываемыми им объектами ощущений.

Описание различных элементов и вибраций

Ниже описывается, как тело воспринимает различные элементы и вибрации. Когда ученик в медитации открывает один из 5-ти духовных центров, или плексусов, он переживает определенные перемены в течении своего дыхания, длине дыхания и направлении дыхания, что заметнее проявляется по мере раскрытия центра медитации. Каждый духовный центр обладает также характерным цветом, вкусом и формой. Таким образом, зная изменения в течении дыхания и воспринимая известные цвета, вкусы и формы, ученик может определить центр, с которым он имел возможность приобрести контакт.

Когда при медитации появляется вибрация земли в священном сплетении, тогда дыхание выходит прямо через канал носа посередине на 30-ть дюймов от легких до отдаленной от тела точки, где кончается поток дыхания, при этом он не соприкасается с ноздрями. В горле возникает вкус сладкого сока, и желание сладостей возрастает. Ум воспринимает желтый цвет и привязывается к этому цвету. В центре Христа, или Кришны, виднеется желтая фигура с 4-мя ангелами. Если ум экспериментирующего ученика чист, то вышеупомянутое вибрационное переживание земли продолжается 20 минут.

Во время восприятия вибрации воды простатическое сплетение отражается в центре Христа и дыхание выходит из ноздрей до 10-ти дюймов. В горле создается нежно-горький привкус и влечение к этому вкусу возрастает. Ум воспринимает белый цвет и желание видеть этот цвет возрастает. В центре Христа — в точке между бровей, можно увидеть белый полумесяц. В чистом состоянии эту вибрацию воды воспринимают 16 минут.