К барьеру! (запрещенная Дуэль) - К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №15 от 12.04.2010

• Название: К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №15 от 12.04.2010
• Автор: К барьеру! (запрещенная Дуэль)
• Жанр: Политика
• Год: 2010

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).

Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. Еркимбаев

Первый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года. До этой даты коллектив редакции выпускал газету «Аль-Кодс» (учредитель — Шаабан Хафез Шаабан). Главную цель новой газеты издатели газеты изложили в программной статье «Учимся Думать»[1].

В 2007 году Замоскворецкий районный суд города Москвы принял незаконное решение [2] об отзыве свидетельства о регистрации газеты. Решение вступило в силу в мае 2009 года, печать газеты прекращена. Коллектив редакции, не пропустив ни одного номера, продолжил выпуск новой газеты «К барьеру!», продолжающей традиции закрытой газеты «Дуэль».

[1] См.Статью «Учимся Думать» http://www.duel.ru/199601/?1_1_1

[2] Кремлевский режим и лобби одного маленького государства в России руками лоббистов этого маленького государства в судах России ..." http://www.kbarieru.info/200901/?01_1_1

---

Этот мрачный эпизод является побочным результатом изысканий Хольцера в многочисленных архивах бывших коммунистических стран. Фронтиспис первого издания книги Карла Крауса «Драма монстров «Последние дни человечности» (1922) содержит официальные фото казни «государственного изменника», итальянского патриота и бывшего депутата рейхсрата Чезаре Баттисти в 1916 году в Триенте. Труп повешенного болтается на эшафоте, вокруг триумфаторские улыбки: экстренно вызванный из Вены королевский палач Йозеф Ланг; рядом ухмыляются люди в униформе и в гражданском платье.

Казнь итальянского патриота Чезаре Баттисти, Триент, 1916 г.

Как сообщает протокол, процедура длилась восемь с половиной минут до смерти Баттисти. Заметьте: никакой фальши, никакого признака пропаганды союзников. Фото было реквизировано властями в качестве трофея и средства к устрашению, если всплывёт итальянская линия и, конечно же, как естественное свидетельство австрийского варварства.

Поколения читателей не воспринимали «последние дни человечности» всерьёз, не понимали дословно то, что сказано в предисловии: «Самые невероятные преступления, о которых здесь идёт речь, происходили на самом деле!!! Невероятнейшие диалоги, приведённые здесь, могли быть произнесены в действительности; самые пронзительные выдумки – это цитаты».

Сквозь сатирическую технику коллажирования просматривается документальный характер произведения: Карл Краус был авторитетнейшим историком своей эпохи, которую он облёк в буквы и слова, чьи кусочки он собрал вместе и этим сделал возможным её целостное восприятие.

Садистская оргия, которая свершилась над Баттисти, не была единственным случаем. Подобное постоянно совершалось на восточных и юго-восточных окраинах дунайской империи, где проживало, в основном, славянское население: людей вешали и казнили (на жаргоне это называлось «прикончить») насколько хватало сил у чёрно-золотой команды. Кого не понимали, того мгновенно вешали, закалывали или расстреливали.

36 000 виселиц в стране

Фигура «ворчуна» в Краусовской трагедии говорит: «Задумайтесь, что когда командующим армией был эрцгерцог Фридрих, было сооружено только 11 400, а по другой версии 36 000 виселиц. Тем, кто не мог сосчитать и до трёх!» К сожалению, цифры не взяты с потолка.

Командование летом и осенью 1914 года призывало солдат к «беспощадному» образу действий. Казни без военного суда и следствия допускались с ведома высшего армейского командования: солдат призывали к этому, и подобные действия явно были безнаказанными. «Дикие» массовые экзекуции устраивали коменданты при поддержке военных судей под прикрытием так называемого «права на необходимую оборону».

Что касается повешения, постоянно вскрывается что-то особенно жуткое. До 1916 года среди солдат и офицеров не запрещалось фотографирование при экзекуциях. Преступники совершали преступление, жертва и праздные любопытные чёрным по белому: сувенир об исторических, героических приключениях. Создаётся впечатление, что люди стараются принять выгодную позу для памятной фотографии. Без сомнения: чтобы изучать ужасные фото из книги Хольцера, необходимо обладать крепким желудком.

Подготовительная школа для нацистского ужаса

С полным основанием можно говорить о кайзеровском походе на Восток как о походе с целью уничтожения народов. Расширение территории противостояния, фабричная переработка трупов была подготовительной школой для нацистского ужаса. Кайзерский парламент, Рейхсрат, в 1917 году должен был собраться снова, чтобы осудить черновицкого депутата Элиаса Риттера фон Семака за плановые преступления военных в Восточной Галиции и Буковине. Жертвами «произвола» стали, «по данным офицеров в Восточной Галиции более 30 000 человек».

Лирик Георг Тракл, свидетель тех событий, умер в лазарете. Но в романе Йозефа Рота «Марш Радецки», содержащем непредвзятый взгляд на исчезнувшую Дунайскую монархию, присутствуют пассажи, чей грубый реализм мы старательно избегаем, пролистывая их: лейтенант фон Трота блуждает без сна в галицийской ночи и попадает в церковь.

«Перед большими, широко распахнутыми воротами кладбища висят три трупа, в середине бородатый пастор, по бокам молодые крестьяне в песочного цвета куртках. Чёрная ряса пастора, висящего в середине, достаёт до ботинок. И иногда ночной ветер двигает ноги пастора как немой язык глухонемого колокола, ударяющий в край одеяния пастора, не производящий никакого звука, но издающий призрачный звон». Лейтенант подходит ближе к осуждённым: «это были лица народа, которых он обучал каждый день».

Антон Хольцер заставил звучать прекрасный поэтический портрет писателя Йозефа Рота благодаря найденным им фотографиям, которые иллюстрируют описанные события. Этот звон достиг ушей людей, рождённых спустя много лет после всего этого.

Антон Хольцер,

Ухмылки палачей.

Неизвестная война против гражданского населения 1914 - 1918.

Примус, Дармштадт, 210 стр. 39,90 евро

ВИДЕЛ САМ

Я почти постоянный (не всегда успеваю купить) читатель как газеты «Дуэль», так и газеты «К барьеру!», согласен с идеями, пропагандируемыми Вашей газетой, и стараюсь поделиться ими с окружающими - даю им читать газеты или пересказываю прочитанное.

В эти месяцы в различных газетах много написано о «пакте Молотова-Риббентропа», в том числе в «дерьмократической» прессе – как о преступном договоре, как о предательском ударе в спину сражающейся Польши. Поэтому, может быть, кому-то будет интересно прочитать воспоминания очевидца этого «предательского удара». И хотя этому очевидцу, а это был я, было шесть лет, но зато в них нет никакого политического подтекста.

В 1939 году наша семья жила в военном городке Станьково около советско-польской границы. Отец – Кравцов Александр Логинович – служил в интендантской службе одной из частей, был командиром с тремя кубиками в петлицах, мать – Кравцова Анна Терентьевна – работала учительницей в школе и ещё учила грамоте красноармейцев. Занятия она проводила прямо в казарме, а я в это время тихонько ходил по казарме и украдкой трогал винтовки, которые стояли с открытыми затворами в пирамидах тут же в казарме, вдоль прохода, около красноармейских коек (видимо, в то время никакой «дедовщины» не было и держать оружие под замком не было необходимости). В один из осенних дней (через сколько дней после 17 сентября 1939 г. я не знаю) меня с мамой отец посадил в кабину полуторки, вещи - в кузов, сам - в другую машину, и в составе военной колонны мы поехали в Польшу. Ехали ли днём – я не помню, но поездку ночью помню хорошо. Колонна часто останавливалась, слышались какие-то команды, было как-то тревожно, но выстрелов не было. Приехали в город Замбрув. До прихода наших там побывали немцы, и следы войны были видны: вокруг площади (наверное, центральной) стояли коробки сгоревших каменных зданий, а в центре площади - уцелевшая колонна, которая меня больше всего поразила, так как такую же (как мне тогда казалось) я видел в фильме «Ленин в Октябре» перед Зимним дворцом. Ещё одним следом пребывания немцев, который мне запомнился, были три немецкие могилы с касками на крестах, расположенные на газоне перед казармой, в которой нас и семьи других командиров поселили. Два креста были из березовых стволов, центральный – из строганых досок. На могилах были увядшие венки. Трогать могилы запрещалось. Казарма, построенная ещё при царе, разрушена не была, наверное, из-за того, что толщина стен была равна моему росту – чтобы выглянуть в окно, я ложился поперек подоконника. Но что-то ремонтировали и работали как красноармейцы, так и поляки. Я не помню, охранялся ли дом, но, наверное, нет, так как во дворе я играл с польскими мальчишками на каком-то разбитом вездеходе. Ходили с мамой за покупками, но часто слышали (поэтому запомнил) фразу: «Нэма, пани, вшистко герман забрал». Никакого враждебного отношения не помню, а запомнилось, что были в гостях у поляка - владельца пекарни, выпекавшей хлеб для воинской части и поэтому знавшего отца. Было застолье, меня угощали пирожными. Вызывали ли отца в НКВД - не знаю, он спокойно служил, и мы жили там до начала финской войны.

Когда отца направили на финскую (а это было начало зимы, но снега не было), он решил нас отправить к родственникам в Миллерово Ростовской области. Довольно долго ехали на легковой машине (без какой-либо охраны) в Белосток, где с помощью красноармейцев нас с мамой загрузили через окно в переполненный пассажирский вагон поезда Белосток-Минск. Вагон был забит беженцами из Польши, преимущественно евреями. Зал ожидания вокзала в Минске был заполнен спящими на полу людьми. (Некоторым хулителям пакта хорошо бы помнить, что этот пакт спас жизнь тысячам их соплеменников, выехавших своевременно в СССР, - с одним из них я в 60-70-х годах работал в одной проектной организации.)