Иван Мак - Манука Камардада

• Название: Манука Камардада
• Автор: Иван Мак
• Издательство: СИ, http://zhurnal.lib.ru/m/mak_ivan/
• Жанр: Научная Фантастика
• Год: 2009

Мануки — Вперед! Собственно — продолжение крыльвов…

---

Ина закончила свой урок, а на следуюший день он был продолжен. Кто-то рассказал об этом в других бараках и послушать Ину пришли люди из других бараков, а потом они стали приглашать ее к себе.

Вместо Ины туда стали ходить Флирк, Гретта, Нира и Фоли. Они учили людей. Учили добру и справедливости. Они объясняли, что все о чем они говорят надо передавать другим людям. В лагере появилось не мало людей, которые воспринимали учение крыльвов так как надо и Ина проводила с ними отдельные занятия, укрепляя их знания и рассказывая как надо убеждать людей в своей правоте.

— Главное, что вы должны запомнить. Вы говорите с людьми, учите их, но вы делаете это не насильно. Если кто-то не хочет учиться, пусть не учится. Придет время и он поймет, что был не прав. Не поймет и черт с ним. У него есть право, как и у всех других людей выбирать учиться или нет. Учите тех кто хочет учиться и тогда это будет получаться лучше. Споры во время учебы не должны вас смущать. Каждый человек имеет свое мнение и вы должны его уважать. И уважая его мнение вы говорите свое. В споре рождается истина. Может так случиться, что в чем-то и я окажусь не права. Если вы видите это, не бойтесь говорить. Возможно, окажется так что это видимая неправота окажется правдой и я объясню ее вам. А возможно и так, что я пойму что была не права и приму вашу тпчку зрения. Может оказаться и так, что мы не сойдемся на одном мнении. Это не беда. Я каждый раз напоминаю, что у каждого человека есть право иметь свою точку зрения. Убеждая его в чем-то другом вы не нарушаете этого его права, а учите его своей точке зрения..

Заняти я были резко оборваны вмешательством лагерного управления. Сначала пятерку крыльвов посадили в отдельную камеру в административном корпусе, а затем отправили в другой лагерь.

И как же ошиблись начальники лагерей, когда крыльвы оказались в огромном лагере самых настоящих закоренелых воров и убийц. В первый же день намечавшаяся разборка с новичками переросла в урок справедливости, который начала Ина. Ее слова заставили людей слушать и через несколько часов в бараке где говорили крыльвы было не протолкнуться.

— Я знаю. — говорила Ина. — Вы пошли на преступления не от хорошей жизни. Вас обманывали до революции и вас вновь обманули после. И этот обман произошел не потому что в правительстве сидят злые люди, а потому что они не знают что такое настоящая справедливость. Они родились и выросли в несправедливом обществе и они не могли научиться справедливости. Им было негде ей учиться. И потому я сейчас говорю с вами. Я хочу, что бы вы научились справедливости. Не для того что бы ругать правительство и требовать освобождения, а для того что бы вы знали что такое справедливость и могли защищать себя по справедливости…

Вновь начались уроки. Появившиеся недоброжелатели натолкнулись на стену большинства заключенных, желавших слушать крыльвов.

— Сегодня я хочу обсудить другую тему. — Сказала Ина. — Тему совершенных и несовершенных преступлений. Что справедливо, а что нет? Справедливо ли украсть то что украли у вас? Справедливо ли убить за убийство? Я отвечаю вам. Воровство всегда несправедливо, но надо понимать, что не все можно считать воровством. Вы пришли в лес, собрали дрова, вернулись домой и к вам нагрянула полиция, которая объявила что вы украли дрова. Если вы утащили их из под носа у дровосека, это обвинение справедливо. Если же вы собрали валявшиеся на земле сухие палки, то это обвинение несправедливо. В решении вопроса «А было ли воровство?» нужно руководствоваться приципами здравого смысла и справедливости. Во многих случаях закон определяет что является воровством, а что нет. И здесь вопрос справедливости сводится к вопросу «А справедлив ли закон?». Что делать, если закон не справедлив? В этом случае надо менять закон. И вновь возникает вопрос как менять закон. Я уже говорила об этом и не буду сейчас повторяться. Ситуация с убийством чем-то похожа на только что описаную, но здесь есть один однозначный ответ. Убийство человека всегда является злом. И здесь вопрос может стоять только так: «Как избежать убийства». Не редко возникают ситуации, когда приходится убивать. Приходится для того что бы защитить свою жизнь. Если вы убили кого-то, кто пытался убить вас, то это не преступление. Это самозащита и справедливый закон обязан признавать право каждого человека на самозащиту…

Люди слушали, слушали, слушали. Вопросов почти не было. В этом лагере в большинстве сидели те, кто получил свое накзание справедливо.

«Агитация» вновь была замечена. Крыльвам было сделано предупреждение, а затем Ину вызвал начальник лагеря.

— Если вы не прекратите, мы будем вынуждены… — заговорил он.

— Расстрелять нас? — спокойным голосом спросила Ина.

— Да вы!.. — закричал человек.

— Простите, я все понимаю. — сказала Ина. — Но давайте судить по справедливости. Разве в лагере стало больше нарушений? Нет, не стало. Разве я учу людей бунту? Нет, не учу. Разве плохо то что я их чему-то учу? Нет, это не плохо.

— Прекратить! Что вы себе позволяете?! — закричал начальник.

— Я чем-то вас оскорбила? — спросила Ина. — Если да, то я прошу прощения. Вы вызвали меня, что бы поговорить и я тоже хочу поговорить с вами.

— Вам не удастся запудрить мне мозги своими глупостями!

— Да? — удивилась Ина. — Значит мой призыв избегать совершения преступлений глуп?

— Какой еще к черту призыв?!

— Вам разве не говорили о чем я говорю с людьми? Я объясняю им, что нельзя убивать и воровать.

— Это шутка? Они же вас прикончили бы в первый день, если бы вы это говорили.

— Возможно, я не сказала это прямо, но я говорю именно это. Я призываю людей к ненасилию. Я объясняю им что нужно делать, что бы не совершать преступлений.

— Вы что, изображаете из себя миссию?

— Давайте сделаем очень просто. — сказала Ина. — Вы соберете своих людей, охранников, командиров, всех кто пожелает слушать что я скажу и я сама расскажу вам что я говорю людям. Я клянусь своей жизнью, что попала в тюрьму не за то что говорю людям.

— А за что вы попали в тюрьму?

— Мы поругались с полицейским. Он был чем-то недоволен, а я требовала справедливости.

— Какой еще справедливости? За это не сажают в тюрьмы.

— Увы, но в этом вы не правы, как ни печально это признавать. Вся проблема в том, что многие люди не понимают что такое настоящая справедливость.

— Как это не понимают?

— Просто не понимают. Ведь все кому больше двух с половиной лет родились до революции, когда в стране правила несправедливость. Люди жили при несправедливых законах и не знали что такое настоящая справедливость. Многие не знали что это такое и не знают сейчас. Не знают, потому что им никто это не объяснял.

— И вы всем это объясняете. — с сарказмом проговорил начальник.

— Да. — ответила Ина. — Я объясняю это так как вижу сама. И многие меня поддерживают.

— И все кто вас поддерживает является преступником.

— Нет. — ответила Ина. — Я сделала вам свое предложение и я не вижу ничего ненормального в том что вы послушаете какую-то заключенную. Как вы сказали, мне не удастся запудрить вам мозги. И я это признаю. Признаю, потому что я не собираюсь никому пудрить мозги.

— Это ваша агитация.

— Разве агитация является запрещенной? — спросила Ина. — До революции ею пользовались все члены Комитета Спасения.

— А теперь она не нужна.

— Почему? Разве мало людей, которым надо объяснять что такое хорошо, а что такое плохо? В одном этом лагере их несколько тысяч.

— И вы хотите это объснять охранникам лагеря?

— Я хочу это объяснять заключенным. А охранникам и вам я хочу лишь показать как я это делаю, что бы вы поняли, что я не совершаю ничего противозаконного.

— Любая агитация в лагере противозаконна.

— Объясните мне, что такое агитация? — Спросила Ина. — Если я говорю людям — не убивай. Это агитация? Если я говорю им — не воруй. Это агитация? Если я на примерах объясняю как избежать убийств и воровства, это агитация?

— И как же вы это объясняете на примерах? — Усмехнулся начальник.

— Мне рассказать прямо сейчас?

— Да. Пожалуйста.

— Хорошо. Начнем. — Сказала Ина. — Предположим, что вы вор. Вы хотите украсть колбасу на базаре, что бы потом ее съесть.

— Это не смешно.

— Это не смешно. — Подтвердила Ина. — Но я знаю семерых человек в лагере, которые попали сюда именно за то что что-то воровали на базаре.

— И что дальше?

— Вы воруете для того что бы есть. Что делать для того что бы прекратить воровать?

— Прекратить и все.

— Да, но вы хотите есть. Вы голодны и у вас нет денег.

— Деньги надо зарабатывать.

— Правильно. — Ответила Ина. — Мне не нужно вас ничему учить. А люди в лагере не понимают этого. Они не понимают, что деньги надо зарабатывать, а не красть. Они не знают как заработать деньги. Они не знают как и где искать работу.