» » » » Газета День Литературы - Газета День Литературы # 72 (2002 8)


Авторские права

Газета День Литературы - Газета День Литературы # 72 (2002 8)

Здесь можно скачать бесплатно "Газета День Литературы - Газета День Литературы # 72 (2002 8)" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Публицистика. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Газета День Литературы # 72 (2002 8)
Издательство:
неизвестно
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Газета День Литературы # 72 (2002 8)"

Описание и краткое содержание "Газета День Литературы # 72 (2002 8)" читать бесплатно онлайн.








В городе, который потерял сотни тысяч своих жителей во время фашистской блокады, кощунственно ставить памятник тому, кто вольно или невольно обеляет итальянских фашистов: "...с итальянским фашизмом все не так просто. Просто, конечно, но... В фашистской Италии, в общем, не преследовали евреев. Антисемитизма там вообще нету... Желтых звезд в Италии просто не было... У них адмирал был еврей..." А сотни замученных бойцов Сопротивления из многих стран мира в "скорбных виллах", в которых порой своей жестокостью палачи превосходили гестапо, а десятки тысяч итальянских солдат в России? Они что, ели здесь макароны и пели "Санта Лючия"?


Николай Гумилев, замечательный поэт, муж Анны Ахматовой, сказал ей в 1916 году: "Ты научила меня верить в Бога и любить Россию". Видимо, как и в школе, Бродский был плохой ученик.

диакон Владимир Нежданов ПЕСНЯ НАШЕГО СОПРОТИВЛЕНИЯ



Будет священной


И эта война...


Встань на молитву,


Родная страна!



Встань же на битву,


Коль Богу верна —


Встань на молитву,


Родная страна!



Встань на молитву,


Ты — воин Христов,


Будь к обороне


Отчизны готов!



Враг наш невидим,


Невидима брань.


Грянь ты, Царь-Пушка,


Царь-Колокол, грянь!



Борют мя страсти,


В неравном бою


Грех отнял силу


И душу мою.



Дай покаянье,


Слезами омый,


Вновь на Россию


Нагрянул Батый!



Образ Пречистой,


Как солнце, горит —


“Встань на молитву!”


Душе говорит.



Знаменьем крестным


Врагу Ты страшна,


Встань на молитву,


Родная страна!


Силой поклона


И верой сильна,


Встань на молитву,


Родная страна!



Не против крови


И плоти та брань,


Ты на молитву,


Родимая, встань!



В звоне кадильном


Звенят стремена,


Встань под знамена,


Родная страна!



Знамя хоругви


Зовет нас в поход,


Русь, собирайся


На Крестный свой ход!


Старческий посох —


России копье,


Русь, подымайся


Во Имя Твое!



Порох дымится —


То ладана дым,


Воин Евгений,


Ты пал молодым!



Пал как Ослябя


И как Пересвет,


Отче наш, Сергий,


Спаси нас от бед!



Спасе Родимый,


Ты нам помоги,


Даруй Победу


На наши враги!



Будет священной


И эта война,


Встань на молитву,


Родная страна!

Валерий Балабанов МОЛИТВА О РОССИИ



В начале XXI века в сердце нашего народа стучится мучительный вопрос: “Какие духовные идеалы и святыни, какой исторический опыт России мы оставим нашим потомкам?”


Все потрясения, катастрофы, глобальные кризисы являются следствием состояния души человечества, или, точнее, проявляются в его сопротивлении замыслу Творца. Все беды человечества — от безбожия! Душа человечества — дыхание Божие.


Именно поэтому я пишу картины-молитвы, это покаянные дни Отечества нашего, да и всего грешного человечества, которое, как бы отгораживаясь от Божьего Мира, надевает на себя электронный шлем, погружаясь в глубины бесовских, наркотических галлюцинаций искусственного, клонированного, виртуального мира, терроризма и войн. И возникает извечный вопрос: “Быть или не быть?” жизни, любви, гармонии, добру и созиданию.


По Промыслу Божию в 1976 году я начал писать картину о втором Пришествии Храма Христа Спасителя... Прошли годы, и воссияла в России Вифлеемская звезда духовного возрождения — Храм Христа Спасителя, Храм спасителей Отечества 1812 года.


По благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II картина “Пловец” о Храме Христа Спасителя подарена мною России, музею Храма.


В начале 90-х годов прошлого века я завершил работу над триптихом "Молитва о Романовых", где царственные мученики изображены святыми...


Так случилось, что трагедия с атомной подводной лодкой "Курск" разыгралась 12 августа 2000 года во время проведения Архиерейского Собора во Храме Христа Спасителя, того самого Собора, который причислил к лику святых Государя Николая II, царскую семью и пятьдесят семь новомучеников.


А я, грешный, молился и о ста восемнадцати погибших моряках на АПЛ "Курск" как о новомучениках Российских, душой воспринимая их подвиг как искупительную жертву.


И более года я писал народную картину "Молитва о моряках России", осеняя ее Образом святого благоверного воина Феодора Ушакова — адмирала флота Российского.


Мое сердце плакало, когда я работал над картиной "Молитва о русском воине", посвященной всенародной любви и памяти о новом мученике за Христа воине Евгении Родионове. Эта картина — о прославлении за подвиг мученичества всех сынов Отечества, не предавших Христа и Россию, в сущности, сораспятых Христу, стяжавших Венца Святости.


Заветы православных иконописцев позволяют соединить в одном произведении искусства разновременные события истории. Именно поэтому в картинах триптиха как бы воссоединился Горний мир, явленный в Небесах, и дольний мир, вырастающий из грешной земли. Объединилось прошлое, настоящее и будущее.


Святая любовь к России, идея национального единения были спасительны для Отечества во все времена. Очень важно осознать, что это не та Россия, "которую мы потеряли", а Россия, которая воскрешается, вновь обретает свой гармоничный образ.



1.


Великим символом (соединением Божественного и земного) стало завершение работы над историческим триптихом "Поля русской славы": "Поле Куликово", "Бородинское поле", "Прохоровское поле". Это эпическое произведение наполнено духовным заветом А.С.Пушкина: "Да ведают потомки православных земли родной минувшую судьбу..."


Народ, давший миру Александра Невского, Дмитрия Донского, Кутузова и Жукова, трижды спасал человечество — от нашествий Чингисхана, Наполеона и Гитлера. И сейчас наш народ встает во весь свой исполинский рост в борьбе с международным терроризмом, агрессией бездуховности, безнравственности и зла.


Поля Русской Славы, где "лоб в лоб" сходились с захватчиками защитники Земли Русской и — побеждали...


В 1994 году когда я работал над проектом высшего полководческого ордена России "Георгий Жуков" и медали к 100-летию Маршала Победы, мне довелось встречать восход солнца на трех полях Русской Славы, ощутить себя частицей вечной России... По промыслу Божию я начал писать триптих в 1995 году, в дни празднования 50-й годовщины Великой Победы, а завершил его в год 2000-летия пришествия в мир Господа нашего Иисуса Христа.


Открывая живописную летопись, я изобразил на левом полотне триптиха, на хоругви, принесенной на Куликово поле в сентябре 1380 года, Образ Христа, освящающий ратный подвиг защитников Отчизны. Во взгляде русского витязя я соединил взоры святых благоверных князей Александра Невского и Дмитрия Донского, инока Пересвета и трех былинных богатырей В.М.Васнецова... Этот взгляд, мощная рука, остро отточенный меч и развевающийся красный плащ напоминают недругам Отечества: "Кто к нам с мечом придет, от меча и погибнет".


За воином, на фоне грозового неба России — освещенный солнцем храм-памятник преподобному Сергию Радонежскому (архитектор А. Щусев, 1913—1917 гг.). Далее, как свеча, зажженная всенародной любовью,— памятник Дмитрию Донскому (архитектор А.Брюллов, 1848—1850 гг.). По полю Куликову гуляет жеребенок...


На первом плане в центре картины "Бородинское поле" я собрал трех ребят — трех мальчиков разных поколений. Один "пришел" с поля Куликова, другой — отрок, отличившийся в Бородинском сражении, с Георгиевским крестом. Третий мальчишка "прибежал" с Прохоровского поля — юный Вася Тёркин с орденом Славы на груди. Это — три богатыря России XXI века! В небесах над ними явлена Живоначальная Троица с крыльями-молниями. За тремя юными витязями мы видим монумент русским воинам-героям Бородинского сражения (архитектор А.Адамини, 1839 г.). Одна из граней монумента, освещенная солнцем, предстает перед нами как меч, увенчанный Крестом Православным. Меч словно указывает на Образ Христа в основании памятника и на надпись золотом: "Въ Немъ спасение ".


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Газета День Литературы # 72 (2002 8)"

Книги похожие на "Газета День Литературы # 72 (2002 8)" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Газета День Литературы

Газета День Литературы - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Газета День Литературы - Газета День Литературы # 72 (2002 8)"

Отзывы читателей о книге "Газета День Литературы # 72 (2002 8)", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.