Семен Резник - Вместе или врозь? Судьба евреев в России. Заметки на полях дилогии А. И. Солженицына

• Название: Вместе или врозь? Судьба евреев в России. Заметки на полях дилогии А. И. Солженицына
• Автор: Семен Резник
• Издательство: Захаров
• Жанр: Публицистика
• Год: 2005
• ISBN: 5-8159-0554-2,5-8159-0332-9

Семен Резник, писатель, историк и журналист, автор исторических романов, научно-художественных биографий, историко-публицистических книг о России последних двух столетий. Живет в США. Сотрудник радиостанции «Голос Америки».

Книга Семена Резника — это достоверный и полный драматизма рассказ о евреях в России и об их гонителях. О тех, кто сваливал на них грехи сначала царской, а затем советской власти, а свалил в пропасть и их, и себя, и страну. В 2003 году изд-во «Захаров» выпустило книгу С. Резника «Вместе или врозь?», охватывавшую в основном дореволюционный период. В новом издании — вдвое большем по объему — повествование доводится до наших дней.

Эта книга — не столько анализ дилогии Александра Солженицына «Двести лет вместе», сколько параллельное с ним прочтение истории России, с попыткой определить реальное место в ней евреев и так называемого еврейского вопроса. Если А. Солженицын привлекает в основном «еврейские источники», преимущественно вторичные (материалы «Еврейских энциклопедий», публицистические работы и мемуары по большей части второстепенных лиц), то С. Резник основывается на документах-первоисточниках, свидетельствах высших чинов царской и советской администрации, прямых участников событий, в отдельных случаях — на специальных трудах историков. Хотя полемика с Солженицыным проходит через все повествование, содержание книги к ней не сводится: оно значительно глубже и шире.

---

520

«Правда», 8 апреля 1917 г. Цит. по: Милюков. Ук. соч., т. II, стр. 308.

521

Л. Троцкий. История русской революции. N.Y., Monad Press, [Репринт берлинского издания 1933 г. ], стр. 82.

522

П. Н. Милюков, Ук. соч., т. 2, стр. 334.

523

Подробнее см.: С. Резник. Цареубийство в русской истории. «Вестник», 1999, №№ 5(212) — 9(216).

524

Ю. Фельштинский. Большевики и левые эсеры. Октябрь 1917 — июль 1918. На пути к однопартийной диктатуре. Париж, YMCA-Press, 1985.

525

См.: П. Пагануцци. Правда об убийстве Царской Семьи. Историко-критический очерк. Св. — Троицкий Монастырь, Джорданвилль, Нью-Йорк, 1981, стр. 62; И. Шафаревич. Русофобия. Сочинения в трех томах. Москва, «Феникс», 1994, стр. 145; С. Резник. Растление ненавистью: Кровавый навет в России. Даат/Знание, Москва-Иерусалим, 2001, стр. 104.

526

Robert Wilton. The Last Days of the Romanovs, London, Thornton Butterworth Limited, 1920.

527

М. К. Дитерихс. Убийство царской семьи и членов дома Романовых на Урале, тт. 1–2, Владивосток, 1922.

528

Н. А. Соколов. Убийство царской семьи, «Слово», 1925.

529

Н. А. Соколов широко пользовался услугами Роберта Уилтона, помогавшего изготовлять фотографии вещественных доказательств — в обмен на информацию о еврейских кознях, которая через газету «Таймс» «потрясала мир». Подробнее см.: С. Резник. Растление ненавистью, стр. 92-106.

530

Поскольку ни в одном заслуживающем доверия независимом источнике я не нашел подтверждения еврейского происхождения Голощекина, а в БСЭ, где расшифровываются все партийные клички и псевдонимы, он значился как Филипп Исаевич, я предположил, что еврейское имя Голощекина — это вообще фикция. Однако, после выхода в свет первого издания этой книги белорусский кинодокументалист В. Л. Нехамкин (Мохов) сообщил мне, что в конце 1970-х годов, делая фильм о Пражской конференции большевиков 1912 года, он знакомился с жандармской перепиской в Центральном Государственном Архиве Октябрьской Революции в Москве (ЦГАОР), где фигурировал Голощекин, Шая Ицкович. У меня нет оснований доверять БСЭ больше, чем царской охранке. Таким образом, в шайку екатеринбургских головорезов, учинивших расправу над царском семьей, входило два несомненных еврея (Юровский и Голощекин), а не один, как говорилось в первом издании этой книги. Не могу не обратить внимания на то, что ни один из трех первопроходцев не привел правильного имени-отчества Голощекина.

531

КРЕ-2, Нью-Йорк, 1968, стр. 16.

532

Там же, стр. 18.

533

Г. Аронсон. Еврейская общественность в России в 1917–1918 гг. КРЕ-2, стр. 17.

534

«Россия и евреи», YMCA-PRESS, Paris, 1978, стр. 44.

535

См. С. Резник. Большевики и эсеры: борьба за власть. «Форум», № 9, 1984, стр. 192–204.

536

См. Революция и гражданская война в описаниях белогвардейцев. Деникин. Юденич. Врангель. Составил С. А. Алексеев, М. 1991., стр. 37.

537

Там же, стр. 37.

538

Н. В. Воронович. «Зеленые» повстанцы на черноморском побережье. В кн.: Революция и гражданская война в описании белогвардейцев. Деникин. Юденич. Врангель, М., Отечество, 1991, стр. 166. Работа впервые опубликована в 1922 году в Берлине в серии «Архив русской революции» (т. VII).

539

Там же.

540

Там же, стр. 167. Следует добавить, что эти «зеленые» также не имели ничего общего с бандой атамана Зелёного на Украине.

541

Воронович. Ук. соч., стр. 168–169.

542

В. Оболенский. Крым при Врангеле. Цит. по: Революция и гражданская война в описаниях белогвардейцев, стр. 369.

543

Там же, стр. 371.

544

Цит. по: Василий Горн. Гражданская война на северо-западе России. В кн.: Гражданская война в описании белогвардейцев. Деникин, Юденич, Врангель, стр. 268.

545

Василий Горн, стр. 268–269.

546

Омск был столицей Колчака, Екатеринодар — Деникина, Севастополь — Врангеля.

547

Н. Устрялов. Под знаком революции, Харбин, 1927, стр. 69. (Первоначально статья была опубликована в сборнике «Смена вех», Прага, июль 1921 г.)

548

Н. Устрялов. Под знаком революции, стр. 1927, стр. 125.

549

Н. Устрялов. Сумерки революции. «Новая жизнь», Ноябрь, 1921. Цит. по: Н. Устрялов. Под знаком революции, Харбин, 1927, стр. 67.

550

Н. Устрялов. Patriotica. «Смена вех», Прага, июнь 1921, стр. 54.

551

Чахотин. Там же, стр. 72.

552

Н. Устрялов. Под знаком революции, Харбин, 1927, стр. 125.

553

Г. Аронсон. Еврейская общественность в России в 1917–1918 гг. КРЕ-2, стр. 132–133.

554

Со ссылкой на: Алексей Ремизов. Взвихренная Русь. London: Overseas Publications, 1979, C. 376–377.

555

С. И. Гусев-Оренбургский. Багровая книга. Погромы 1919–1920 гг. на Украине. Ладога, Н.Й., 1983 (репринт харбинского издания 1922 г.).

556

Там же, стр. 85–86.

557

Там же, стр. 91.

558

Там же, стр. 92.

559

Цит. по: Nora Levin, ук. соч., т. 1, стр. 128–129. Автор ссылается на: Dr. Risen’s report to JDC, 1922. Rosen Arсhive, Box 1, folder 11.

560

«Евреи и революция», стр. 64. Бикерман расшаркивается перед деникинцами и того же требует от других: благородное офицерство могло ведь поголовно убивать и насиловать еврейское население, а делало это не везде и не всегда; стало быть, евреи, которые не расшаркиваются перед их благородиями, — это наши еврейские национал-социалисты. Чего, однако, не ляпнешь в экстазе лакейского пресмыкательства перед погромщиками!

561

Ссылка на тот же сборник, стр. 176.

562

Ссылка на В. В. Шульгина, стр. 86.

563

Ссылка на сборник «Евреи и революция», стр. 65–66. То, как бессовестно врет в этом месте Бикерман, будет показано ниже.

564

С. И. Гусев-Оренбургский. Багровая книга. Погромы 1919–1920 гг. на Украине, «Ладога», Н.-Й., 1983, Справка. [Репринт издания: Харбин, издание Дальневосточного Еврейского Общественного Комитета помощи сиротам-жертвам погромов, 1922.]

565

Там же.

566

Автор говорит о пятой волне погромов на Украине. Четыре предыдущие: хмельнитчина середины XVII века, гайдаматчина второй половины XVIII века, начало 1880 годов и 1905 год.

567

С. И. Гусев-Оренбургский. Ук. соч., стр. 3.

568

Там же, стр. 11.

569

Там же, стр. 11–12.

570

Там же, стр. 86.

571

Там же, стр. 87–89.

572

Там же, стр. 90.

573

Несмотря на то, что «Багровая книга», изданная в Харбине в 1922 году, была в 1983 году репринтно переиздана в Нью-Йорке (я пользуюсь этим изданием), я знаю людей, которые тщетно разыскивали ее по всем книжным магазинам и библиотекам США. Имеется не менее редкое издание Гржебина, Берлин 1921, под редакцией М. Горького, но текст без ведома автора был искорежен. Горький, тогда уже добровольно взявший на себя роль просоветского цензора, произвольно изменил название книги, изъял все упоминания о красных погромах и внес иные «улучшения». Этот бракованный вариант книги тоже переиздан репринтно, в Израиле в 1978 г.

574

Там же, стр. 126–128.

575

Там же, стр. 123–124.

576

Там же, стр. 124–125.

577

Там же, стр. 125–126.

578

Там же, стр. 163–164.

579

Там же, стр. 134–136.

580

Там же, стр. 15.

581

Там же.