Внутренний СССР - Сравнительное Богословие Книга 6

• Название: Сравнительное Богословие Книга 6
• Автор: Внутренний СССР
• Жанр: Религиоведение

---

[490] У буддистов понятие психики обозначено словом «сознание»; у саентологов психика названа словом «разум». Вот как отвечают саентологи на вопрос «что такое разум?»:

«Разум, по существу, является системой, с помощью которой человек осуществляет общение со своим окружением и контроль над этим окружением. Он состоит из умственных образов-картинок, которые являются записями прошлого опыта. Человек использует свой ум для того, чтобы ставить и решать проблемы, связанные с выживанием, а также для того, чтобы направлять свои усилия в соответствии с принятыми решениями».

В действительности это больше подходит под определение всей психики, в составе которой разум — не единственная компонента: инстинкты, разум, интуиция — явления разного иерархического порядка в организации поведения человека и все они на бессознательных уровнях представляют собой информационные блоки «образов-картинок, являющихся записями прошлого опыта», а не только разум-интеллект.

[491] Как мы уже знаем эмоции предназначены для сигнализации на уровень сознания человека, что у него с психикой не всё в порядке. После чего нужно задуматься о причинах такого рода сигнализаций…

[492] То, что автоматически как бы прикладывается к индивидуальной психике как «способности-навыки» и «база данных» вследствие обретения индивидом определённой психической ориентации — типа психики.

[493] В саентологической церкви есть нечто подобное, но не для всех. Мы ещё вернёмся к этому вопросу.

[494] Как можно понять, точка «Полного Поражения» это — состояние постоянных сильных стрессов и пониженный до саентологического предела отрицательный эмоциональный фон — от которого избавляются процедурами “чисток” (мы их рассмотрим далее). «Безмятежность существования» — это состояние близкое к ощущению умиротворённости, когда отрицательные эмоции сведены на «нет», но и эмоциональной взвинченности тоже не наблюдается.

[495] Это свидетельствует о том, что после стандартных процедур «просветлённые» личности продолжают самостоятельно (или при помощи специального собеседника) следить за своей психикой так, как учат в церкви.

[496] Не только в биологии, но и во многих других разделах знания термин «аберрация» употребляется в смысле отклонения от нормы, а также для обозначения реальных отклонений от теоретического или расчетного результата при осуществлении на практике какого-либо теоретически обоснованного действия и т. п. В контексте дианетики «аберрация» — отклонение психической деятельности индивида от её наилучшего возможного порядка.

[497] Выделанная нами жирным фраза из определения инграммы — теоретическое основание вмешательства в психику людей со стороны с помощью психотехник. Основание этому теоретическому постулату — мифическая “космогония” саентологической церкви, которая утверждает, что все люди от рождения обязательно «ненормальны» и для них требуется психическое лечение.

[498] Зигота — первая клетка нового организма, образующаяся после слияния сперматозоида и яйцеклетки в процессе зачатия.

[499] Иными словами о пограничных ситуациях, которым соответствовали негативные эмоции и, может быть даже — стрессы.

[500] Вообще же знакомство с саентологической церковью начинается с анкеты 200 вопросов, которая предлагается потенциальному преклиру. После ответов на эти вопросы одитор делает вывод: «вы аберрированы!».

[501] При более пристальном взгляде у саентологов и у “христианских” иерархов церквей много общего, а цели и хозяева — одни и те же.

[502] Можно полумать, что Бог создал человека, наделив его частью ума, которая ни для чего не пригодна…

[503] Об прямой обусловленности саентологической церкви древним мировоззрением восточного дуализма мы поговорим в заключении.

[504] Подготовка к которому начинается на более ранних ступенях.

[505] В данном случае саентологи под умом имеют в виду разум — интеллект. Но в действительности речь идёт о всей многокомпонентной психике. Другие возможности психики (помимо интеллектуально-разумных) — инстинкты и интуицию — саентологи как бы не замечают, оперируя с понятиями, относящимися лишь к рациональной (только и полезной с их точки зрения) интеллектуально-разумной деятельности, всё остальное приписывая по умолчанию реактивному уму с его якобы вредными воздействиями на физиологию человека.

[506] Слово «интеллект» в дианетике является синонимом ума в смысле, определённом этой аксиомой.

[507] И зактепляют результаты на следующих трёх ступенях.

[508] В буддизме это можно в общих словах выразить через «восемь благих правил»: я буду воздерживаться от убийства…, от взятия того, что не дано…, от сексуальных контактов в любой форме…, от неправдивой речи…, от опьяняющих веществ…, от принятия пищи до 6 часов (утром) и после полудня…, от украшения тела и развлечений…, от использования кроватей и кресел, способствующих лени.

[509] Самый распространённый “одитинг” в буддизме — система коанов.

[510] Если рассмотреть процессы, которые активизируют в организме алкоголь, табак и другие наркотики — то можно увидать примитивную модель изложенного. Во всех случаях (но по-разному) происходит временное отключение через изменение потоков медиаторов — части тех клеточных «банков данных», которые у саентологов считаются инграммными. Подробнее про влияние на организм алкоголя и табака см. книгу «Оружие геноцида: самоубийство людей и его механизмы» С-Пб, 2005 г.

[511] Скорее всего этим можно объяснить такое психическое явление, которое получило название «дежавю» — психика воспроизвродит повторение чего-то, что уже было.

[512] Если не внимать Языку Жизни.

[513] Мы это описание приводить не будем из-за его большого объема. Примеры полезности реактивного ума, управляющего инграммами, которые приводит Л.Р.Хаббард: «боец, который продолжает драться в полубеспамятстве, обгоревший человек, который выползает из огня».

[514] Иными словами, общество клиров будет послушно, предсказуемо и стандарно реагировать на сказанные слова.

[515] Который вынужден «оправдывать» и «обслуживать» поведение аберрированного индивида в тех ситуациях, когда работает его реактивный ум.

[516] Очень напоминает сознание (ум) клированного субъкета.

[517] А это — «нормальную» работу аналитического ума (в терминологии саентологов) но приспособленного для целей буддизма. У буддистов “аналитика” не та, что у саентологов. “Аналитика” буддистов это — “мудрое” бессознательное слияние психики с огромными объёмами информации буддийского эгрегора с возможностью лёгкого поиска информации и навыков, востребованной в определённых условиях.

У саентологов «аналитика» это способность лёгкой работы с прикладными массивами информации и осознавания этой информации в процессе прикладной деятельности.

[518] Инграмм — в терминологии саентологов.

[519] То же самое проделывает и одитор, копаясь в реактивном банке данных преклира.

[520] Психический бессознательный “штамп” мышления и поведения: причина — соответсвтующие инграммы.

[521] Не следует забывать, что люди Востока — гораздо больше, чем западные люди, мыслят и обмениваются информацией не с помощью лексики, а с помощью готовых образов. Последнее нашло своё отражение в восточной иероглифической письменности: каждый иероглиф — соответствует стандартному образу. Поэтому “клирование” с помощью обращения психики к готовой клеши (что больше соответствует «картинке, означающей то или иное переживание», нежели её лексическому описанию) свойственно Востоку.

[522] Интенция (от латинского intentio — стремление), намерение, цель, направление или направленность сознания, воли, чувства на что-либо, вследствие чего-либо.

[523] Инграммы — по-саентологически.

[524] То же самое, но в другой терминологии пишет Л.Р.Хаббард о природе происхождения инграмм.

[525]«Для тех, кто далек от дзэн, коан представляется просто вздором. Интеллектуальная гимнастика, сколь бы возвышенной или утончённой она ни была, никогда не может разрешить коан; фактически он и даётся для того, чтобы побудить ученика выйти за пределы интеллекта. Не работайте более чем над одним коаном за раз, не обсуждайте его с кем бы то ни было, кроме своего учителя. Просто смотрите на вопрос, не думая ни о чём другом, не пренебрегайте своими повседневными обязанностями, но употребляйте для решения коана любой свободный момент.

Всякий коан представляет собой переживание какого-то человека как раз в момент достижения им пробуждения; коан — выражение подлинного переживания». (Энциклопедия современной эзотерики).