Внутренний СССР - Сравнительное Богословие Книга 3

• Название: Сравнительное Богословие Книга 3
• Автор: Внутренний СССР
• Жанр: Религиоведение

---

· Если первые хозяева всей библейской системы, и православия в частности, и знали многое из того, что стоит за обрядами таинств, то со временем многие из знаний могли быть утрачены, поскольку:

 Передача знаний происходила вне чётких лексических определений, сохранившихся в едином “эталоне”, а — методом устных пересказов, посвящений, символики и прочих средств передачи информации при употреблении которых потери неизбежны.

 Учитывая множество “христианских” направлений (несколько крупных и множество мелких), а также и неоднородность в среде последних (ордена, местечковые разнообразия), смыслы одних и тех же обрядов и традиций всегда немного отличались; к чему можно прибавить ещё продолжающиеся споры между церквями по поводу некоторых частностей, в том числе и в обрядах.

 Личностный фактор, вмешивающийся в содержание каждого из обрядов каждый раз, когда меняется не только глава церкви (на которого как правило замкнута видимая часть иерархической пирамиды с её кадровой базой, вершина которой в ведении хозяев всего “христианства”), но и низшие чины, отвечающие за “чистоту” таинств.

Как бы то ни было, но вышеуказанные семь таинств — самые устойчивые и распространённые в православии. Их мы и рассмотрим в качестве достаточного примера для понимания и иллюстрации того, что за «духовную» магию творит церковь и что происходит при осуществлении каждого из этих обрядов с личностью, её душой и её духом.

Церковное планирование семьи

Первое таинство — таинство крещения — совершается зачастую уже после того, как «духовник» либо кто-нибудь другой из церковной иерархии вмешался в процесс планирования семьи. Вникая во все дальнейшие наши рассуждения, читатель должен помнить, что главная цель нерусского библейско-церковного «Духа» — покорить личностные души на служение себе и церкви в земной жизни. Но эта цель вписана в глобальную цель хозяев всей библейской концепции, обратной стороной которой является — извести население непокорных территорий.

Каждый, кто родился на Русской территории, а также кто имеет духовно-генетическую связь с русскими корнями, в той или иной мере от рождения несёт в своей душе Русский Дух. Издревле, с языческих времён, Русскому Духу присуща одна из главных особенностей (постоянных целей) — Покорность Богу и анти-толпо“-элитарная” направленность. Эта внутренняя особенность, преломляясь через простоту и доверчивость, невежество, неразвитость нормальной культуры мышления и другие особенности русских людей, трансформируется — в бессмысленную непокорность всему, что объективно несправедливо. Причём выражения последней особенности могут иметь в миру очень большой спектр направлений: от неоправданной русской лени (нежелания работать на чужую несправедливую идею) до прямого и осознанного саботажа, бунтов, насилия над властью, роста преступности и даже поддержки инициированных западом революций. Последнее со стороны людей Русской цивилизации преследует цель практического неосознаваемого поиска устройства общества всеобщей справедливости — Царства Божиего.

В этом отношении для хозяев библейской концепции все Русские (в вышеприведённом духовном смысле: по Духу, а не по паспорту) представляют потенциальную опасность: они в любой момент могут отказаться от покорности и изменить библейскому «Духу» покорения. В отношении таких неустойчивых (по отношению к экспансии библейской концепции) “этносов” издревле действовал и действует глобальный механизм освобождения территорий от этих “этносов” — для заселения “освобождённых” территорий «предсказуемыми» толпами[433] — система изощрённого геноцида.

Мы специально подробно рассмотрели вопросы канонического обеспечения покорения и покорности для народов мира — как одни из главных фрагментов алгоритмики всей библейской концепции. И православие (несмотря на красивое русское название), к сожалению — не исключение. Православие — часть библейской системы покорения народов мира, в которую встроен скрытый алгоритм изведения непокорных народов. Рассмотрим некоторые магические аспекты этого смертельно опасного алгоритма.

Начиная от момента планирования семьи, церковь, подменяя своими советами Бога, и будучи одним из инструментов изведения непокорного “генетического” потенциала — в лице «духовника» может рекомендовать будущим родителям, которые «по обоюдному согласию прибегают к совету духовника», следующее:

· Если супруги чем-то не понравятся «духовнику», последний, ссылаясь на конкретные условия жизни супружеской пары и “гуманно” предупреждая супружескую пару о последствиях решения о рождении ребёнка может дать совет отложить рождение ребёнка из-за:

 раннего возраста супругов;

 преклонного возраста супругов;

 не очень хорошего здоровья одного из супругов;

 материальной неустроенности семьи;

 недостаточной степени «Духовной» зрелости семьи;

…и так далее, ссылаясь на «многие другие обстоятельства».

· Если степень «Духовной» зрелости супругов «духовнику» пришлась по нраву, то, учитывая степень “крещённости” супругов (кто из них крещён и когда), степень воцерковленности, степень покорности («духовник» умеет это если не определять, то ощущать, как неплохой психолог), другие перспективы супружеской пары и её потомства для церкви (вплоть до изучения родословной: когда и кто из рода обоих родителей имел какое отношение к церковной иерархии, либо — не имел) и другие «плюсы» и «минусы», «духовник» может дать совет о продолжении рода:

 невзирая на ранний возраст супругов;

 невзирая на преклонный возраст супругов;

 невзирая на не совсем хорошее здоровье одного или обоих супругов;

 невзирая на материальную неустроенность семьи;

 даже если в семье уже есть несколько детей, вследствие особой церковной «Одухотворённости» всей семьи и родителей — в первую очередь;

…и так далее, ссылаясь на «многие другие обстоятельства».

Это лишь один — но достаточно наглядный — пример, как церковь своим «Духом» вмешивается в демографию народа ещё на уровне планирования семьи. Такого рода вмешательство направлено на стремление церкви к обнулению перспектив появления в обществе в будущем непокорных церкви личностей — тех, кто будет опасен своими мыслями и Духом библейскому эгрегору. Ясно, что Русского Духа от такого планирования семьи станет меньше, а церковного «Духа» — больше. Но, учитывая общую направленность Русского Духа (о которой мы сказали выше), который в той или иной степени присутствует у людей, родившихся на русской территории (либо имеющих родовые русские корни) — общая демографическая картина в России такая, какая она и есть: русские пока постепенно вымирают, как опасные и непредсказуемые для успеха мирового глобального проекта. Церковь же объясняет это по-своему: мол многие русские одержимы сатанизмом, отпали от веры: всё равно грядёт «Страшный Суд», поэтому не важно сколько русских останется «в этом мире», важно сколько спасут свои души; и если русские больше чем другие отпали от веры, то их место займут другие “этносы”, которые примут православие и спасут свои души — это главное; главное не «этот мир», а «тот мир».

Если говорить на языке «Духовной» магии — эгрегориальной магии — то ещё на уровне планирования семьи «духовник», консультируя будущих родителей, тестирует их на устойчивость вписания-инициации их душ в библейский «Дух»-эгрегор. Если родители к моменту принятия решения о продолжении своего рода устойчиво включены в эгрегор-«Дух» православия и на уровне веры «зомбированы» этим эгрегором, то вероятность включения души их будущего ребёнка в этот эгрегор-«Дух» будет гораздо выше, чем в противном случае.

Это — так, поскольку будущее зачатие, беременность и роды пройдут под контролем библейского «Духа»-эгрегора (под его опекой). Однако, учитывая что в зачатии принимает участие и Бог (Святой Дух, который и определяет судьбу личности на стадии дозачаточного принятия решения родителями и зачатия — учитывая все обстоятельства: и воцерковленность родителей, тоже), за каждую вновь входящую в жизнь душу, ещё до зачатия церковь (библейский «Дух») начинает бороться (за власть над новой душой). Но по сути церковь оказывается борющейся с Богом (Святым Духом). И в этой борьбе всегда побеждает Бог, определяя в конечном итоге наилучшую судьбу личности. Но церковный «Дух» всё же вносит в эту судьбу свою предопределённость — немощи, болезни, страдания, большие и малые катастрофы. Последние церковные предопределённости проявляются в жизни личности в миру тем более трагично, чем более личность и её душа под воздействием церковного «Духа» (мhры библейского эгрегора) отклоняется от своей судьбы (мhры-предопределённости Бога).