» » » » Внутренний СССР - Сравнительное Богословие Книга 3


Авторские права

Внутренний СССР - Сравнительное Богословие Книга 3

Здесь можно скачать бесплатно "Внутренний СССР - Сравнительное Богословие Книга 3" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Религиоведение. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Внутренний СССР - Сравнительное Богословие Книга 3
Рейтинг:
Название:
Сравнительное Богословие Книга 3
Издательство:
неизвестно
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Сравнительное Богословие Книга 3"

Описание и краткое содержание "Сравнительное Богословие Книга 3" читать бесплатно онлайн.








Подобное же очищение-опустошение психики проводится и в саентологии под названием клирование. Известно, что саентология это — попытка перенести восточные принципы работы с психикой на Запад.




[378] Годы жизни: 948 — 1015, годы княжения: 980 — 1015 гг.





[379] Значит и нравственность Владимира Крестителя соответствовала тому, да и женщины его сыграли в этом не последнюю роль…





[380] То же самое почувствовал и апостол Павел при встрече с Антихристом на пути в Дамаск.





[381] Что странным образом совпадает с датой начала первой мировой войны XX века — войны, ставшей для российской государственности роковой.





[382] С этого момента церковный «Дух»-эгрегор стал подпитываться через церковную систему образования, которая действует до сих пор. Эта система «зомбирует» учащихся, в добавок к церковным магическим таинствам — открыто и нагло.





[383] При этом учёная интеллигенция должна была прекрасно знать, что Рим был рабовладельческой империей, которая распалась в первую очередь вследствие крайнего разделения на “элиту” и рабов и деградацию всех слоёв населения — после чего империя стала лёгкой наживой разного рода «малокультурных» “варваров”.


Несмотря на это, движимая престижем стать преемницей Византии, русская образованная “элита” повела Россию по тому же пути, что и Римская и Византийская империи (последняя пала под натиском турецких “варваров”). Закончилось это тем же: в 1917 году Российской империи не стало, тогда же пресеклась и династия Романовых.

После этого из России стали “лепить” советскую империю во главе с Л.Д.Троцким, другими троцкистами. И.В.Сталин этот сценарий погасил и при нём СССР не был рабовладельческой империей, а народы СССР медленно двигались к избавлению от скрытого рабства. После гибели И.В.Сталина хрущёвско-брежневская команда, замкнувшись на «закулисное» управление, повела народы СССР к усугублению скрытого рабства под вывеской марксизма-ленинизма. В ЦК КПСС — вершине власти при советах — опять появилась фамилия Романов. Григорий Васильевич Романов, политический деятель, Герой Социалистического Труда (1983 г.). В 1970-83 гг. 1-й секретарь Ленинградского обкома КПСС. Член Политбюро ЦК КПСС в 1976-85 гг. Секретарь ЦК КПСС в 1983-85 гг. То есть, в «культурной столице», как и перед революцией 1917 года — последний глава был Романов в Петрограде — перед отступником Горбачёвым (секретарь ЦК КПСС с 1985 года), с которого начался крах империи.

Конец у советской империи оказался тем же, что и у Российской империи. Она распалась (1991 г.) — как распался когда-то рабовладельческий Рим.




[384] Смысл этого двуглавого урода: концептуальная неопределённость Руси-России (двоевластие). Одна голова библейская (византийская), а другая — русская.





[385] Третий полный цикл был разделён падением СССР и введением всеобщей капитализации в России — с началом процесса невиданного со времён России Романовых имущественного расслоения людей.





[386] То есть, этот позор законно существовал более 200 лет.





[387] Библейская голова двуглавого орла.





[388] Но возможно, что он был ещё и посвящён в некий сценарий по лишению РПЦ её автокефальности а вместе с этим и лишению российского престола его самостоятельности.





[389] При этом следует помнить, что по древнему плану «мировой закулисы» столица империи, на которую она делала основную ставку в своём глобальном сценарии к этому времени должна была сместиться в Санкт-Петербург, который через три года и основал Пётр I. Лозунг «Москва — Третий Рим» стал меняться содержательно в сторону «С-Петербург — Масонский Мир».





[390] Президент — от латинского praesidens, буквально — сидящий впереди.





[391] Спрашивается: если в церкви обитал Святой Дух, а верхушка государства была одержима западным сатанизмом (был введён обязательный французский язык и прочие западные обряды) — почему же тогда этот Святой Дух не помог церкви справиться с сатанизмом государства?


Ответ может быть только один: и те и другие были одержимы сатанизмом и никакого Святого Духа у церкви никогда не было.




[392] На базе России (и ряда стран СНГ, отколовшихся от СССР) «закулиса» планировала возобновить попытку «мировой “социалистической” революции», кадровой базой которой должны были стать опять, как и в 1917 году масоны и иудеи. Поэтому власть либералов в России должна была уже к середине-концу 90-х годов XX века смениться (революционно либо в стиле «дворцового переворота») властью нового “пролетариата”, который возглавят масоны, как это и было в 1917 году. Но “элиты”, попав вод власть РПЦ, стремящейся как всегда к самостоятельности от масонов и Запада (чтобы эксплуатировать толпу «в одну харю» с “элитой”) — не “легли” под сценарий «мировой закулисы». К тому же “элиты” побоялись, что новые “пролетарии” отнимут у них часть награбленного за «перестройку». В этом РПЦ и “элиты” сошлись в едином “заговоре”, перейдя дорогу «мировой закулисе».





[393] Здесь мы не рассматриваем степень подчинения не “христианских” народов иудеям, внедрённым в среду первых.





[394] Но кому больше всех дано было Свыше приблизиться к Царствию Божиему на Земле по объективным обстоятельствам жизни — с того и больше спрос Свыше, и этот спрос обусловлен постоянно поступающими оттуда же предложениями и напоминаниями о невыполненной миссии. Речь идёт о Русской цивилизации.





[395] Один из церковных тезисов.





[396] В противном случае православные “патриоты” будут работать на размывание библейского толпо-“элитаризма”. Но тогда покорность толпы, образно говоря — никому не достанется. И сами “патриоты” не смогут подчинить себе толпу — обращаясь к православным идеям.





[397] Так иудеи исторически всегда легко принимали “христианство”, если это им надо было для продолжения господства над народами, которое им предписано Ветхим Заветом. Такие назвались «выкрестами».





[398] А ведь есть ещё Талмуд и более поздние своды законов для иудеев, о чём тоже не надо забывать.





[399] Учитывая, что библейский «Дух» наиболее “плотно” присутствует в церкви, церковная иерархия и поддерживающие её “патриоты” первыми встают на этот путь.





[400] Как известно, франкмасонство зародилось в XVI–XVII веках в Европе как светский аналог церковных орденов. Вопрос масонства будет рассмотрен в одной из следующих глав учебника.





[401] Церковная форма — старая форма библейского тоталитаризма. Масонская форма светского государства (можно — гражданского общества) — новая форма старого библейского тоталитаризма. Библейский тоталитаризм управляет по принципу поддержки в толпе безволия, невежества, методологической нищеты, немощности и пр. пороков — при вседозволенности образованной и посвящённой “элиты” в рамках, заданных «мировой закулисой».





[402] Рыба — символ библейского христианства: эра рыб уже отдала эстафету эре водолея.





[403] То есть, пойдёшь вспять истории.





[404] По данным «Института комплексных социологических исследований РАН» церкви доверяет около 65 % населения России.





[405] По контексту — после страшного суда.





[406] По контексту — после страшного суда вы получите за то, что занимались стяжательством в земной жизни.





[407] Тоже самое, по контексту умолчаний — после смерти. Это выражение доктрины посмертного воздаяния: каждый получит лишь после смерти за то, что делал в жизни «хорошего» или «плохого».





[408] Опять по общему контексту Нового Завета — после смерти.





[409] В редакциях других библейских Евангелий то же самое написано немного иначе.





[410] Вопиющее противоречие этого призыва со здравомыслием и с существом человека толкает некоторых на поиски более приемлемых трактовок приведённого выражения. Существует, в частности, толкование, что, мол, «нищие духом» означает «нищие сознательно», т. е. сознательно отказавшиеся от материальных благ.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Сравнительное Богословие Книга 3"

Книги похожие на "Сравнительное Богословие Книга 3" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Внутренний СССР

Внутренний СССР - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Внутренний СССР - Сравнительное Богословие Книга 3"

Отзывы читателей о книге "Сравнительное Богословие Книга 3", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.