Внутренний СССР - О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны

• Название: О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны
• Автор: Внутренний СССР
• Жанр: Философия

В книге рассмотрены расовые доктрины, унаследованные от прошлых времён. Высказаны взгляды на отличие генетики человека от генетики остальных видов биосферы планеты. Разсмотрены вопросы алгоритмики психики, связанные с родовыми эгрегорами, что может быть полезным очень многим в разрешении их личностных проблем, обусловленных деятельностью предков.

---

Напомним, что гетерозиготностью называется наличие в паре разных генов, один из которых является доминантным, а другой рецессивным, а в строении и поведении особи проявляется только доминантный признак. Рецессивный же признак может проявиться в потомстве у тех особей, которые будут гомозиготными по данному признаку, унаследовав одинаковые рецессивные гены от обоих родителей.

Гомозиготностью называется совпадение генов в паре, вследствие чего не имеет значения, являются ли они доминантными либо рецессивными, поскольку определяют соответствующие им признаки в строении и поведении особи одинаково.

[202] Некоторые источники сообщают, что в ходе второй мировой войны, когда Германия понесла значительные потери на фронтах, такая практика зачатия вне брака от отпускников с целью поддержания рождаемости и улучшения демографической структуры населения в последующие времена поощрялась. Приведём в этой связи выдержку из приказа рейхсфюрера СС Г.Гимлера:

"Любая война влечёт за собой кровопролитие. Гибнут лучшие. Многочисленные победы означают утрату лучших сил и крови нации. Смерть лучших — это ещё не худшая судьба. Хуже всего — отсутствие детей, не родившихся от родителей в годы войны. Абсолютно независимо от гражданского права и традиционной морали это должно теперь стать долгом всех немецких матерей и девушек. Им надлежит произвести на свет детей от солдат СС, воюющих на фронте, и отнестись к этому делу со всей моральной ответственностью. Кроме того, будущее этих детей будет обеспечено: официальные опекуны возьмут под опёку от имени рейхсфюрера СС всех незаконнорождённых детей арийской крови, чьи отцы погибли в сражениях… Глава РСХА и его аппарат будут соблюдать свободу действий в ведении документации, касающейся устанволения "происхождения? — наш вопрос при цитировании" этих детей… Члены СС должны хорошо понимать это приказ и подчиняться ему, исполняя этим долг огромной важности. Насмешки, пренебрежение, непонимание не окажут на нас никакого влиятия, поскольку будущее — за нами…" (В.Л.Телицын "Проект "Аненербе": Наследие предков и Третий рейх", Москва, "Олимп", "Издательство Астрель", "Издательство АСТ", 2001 г., стр. 128

[203] Возможность ошибок в определении стратегии государственной политики не исключена. Но есть социальные системы в которых глубина обратных связей ничтожна, вследствие чего ошибки такого рода начинают устраняться не то что на стадии предостережения ("Кассандры" в таком обществе игнорируются или даже уничтожаются), а когда они поставят всё общество на грань катастрофы, либо даже после завершения катастрофы, в которой погибла приведшая к ней культура (как это имело место после завершения глобальной катастрофы, уничтожившей прошлую глобальную цивилизацию).

В России этот тип "развития" должен быть памятен очень многим по временам "застоя" и перестройки.

[204] Протез всегда функционально хуже живого прототипа.

[205] Философское учение о принципиальной невозможности познания Объективной реальности.

[206] Материалистический атеизм прямо провозглашает тезис "Бога нет, идея Бога — выдумка невежественных людей, которой верят невежественные же люди". Идеалистический атеизм прямо провозглашает принцип "Бог есть", но культивирует в обществе вероучения, в которых извращаются истинные Откровения Бога. Это ведет к тому, что через религиозные культы насаждается понимание людьми предназначения Человека, обрекающие всех своих истово фанатичных последователей на утрату лада в их отношениях с людьми, Мирозданием, Богом.

[207] ООН в настоящее время глобальная интернацистская организация, действующая против интересов человечества, что обусловлено толпо-"элитрным" характером всех без исключения входящих в ООН государств и представительством в ООН выходцев из разного рода выживших из ума "элит".

[208] Более обстоятельно см. наши работы "От матриархата к человечности", "Троцкизм — это "вчера", но никак не "завтра"", "Мертвая вода" в редакции 1998 г., "Приди на помощь моему неверью… (О дианетике и саентологии по существу)", "Краткий курс" в редакции 1999 г., "Принципы кадровой политики".

[209] В том числе имеются в виду и ошибки деятельности по отношению к нормам той или иной концепции общественного устройства.

[210] "Лучшими из вас являются те, от которых другие ожидают благого, и от зла которых находятся с безопасности". "Худшими из вас являются те, от которых другие ожидают благого, и от зла которых находятся в опасности".

Из поучений Пророка Мухаммада. Записано по трансляции "Радио России".

[211] Коран, сура 47: "13(12)… А те, которые не уверовали, наслаждаются и едят, как едят животные, и огонь — местопребывание их!"

[212] Но последнее не касается низведения личности к животному строю психики искусственными средствами, такими как алкоголь, табак и прочие наркотики и дурманы, что добавляет ко внутренней напряженности зомби и демонов какие-то дополнительные внутренние конфликты.

[213] См. Приложение 6.

[214] По определению В.Г.Белинского: "толпа есть собрание людей, живущих по преданию и рассуждающих по авторитету… Такие люди в Германии называются филистёрами, и пока на русском языке не приищется для них учтивого выражения, будем называть их этим именем" (В.В.Одинцов, "Лингвистические парадоксы", Москва, "Просвещение", 1988 г., стр. 33).

Если "филистера" именовать по-русски, то он — толпарь. Его основное качество, нежелание и неумение самостоятельно думать и приходить ко мнениям, соответствующим реальному положению дел и направленности течения событий. "Элита" — тоже толпа, но более информированная в некоторых вопросах, нежели простонародье. В толпо-"элитарном" обществе отчасти не-толпа — знахари, умеющие думать самостоятельно и внедрять не мытьем так катаньем свое мнение в психику окружающих под видом их собственного мнения, либо под видам мнения безукоризненных авторитетов, которых они сами же взрастили для того, чтобы их авторитетное мнение было воспринято толпой.

[215] Не "новые философии и идеологии", а "новые формы" потому, что на поверку всё это "новое" оказывается словесными или символьными оболочками одного и того же "Я-центричного" мировоззрения, большей частью метрологически несостоятельного и калейдоскопического. Обстоятельно вопрос о "Я-центричном" мировоззрении и ему альтернативном рассмотрен в наших работах "Приди на помощь моему неверью", "Принципы кадровой политики".

[216] Образ мышления, т. е. его алгоритмика представляет собой не что-то врожденное и потому неизменное, а представляет собой составляющую личностной культуры, и потому он может изменяться на протяжении жизни как под волевым сознательным воздействием субъекта, так и бессознательно под давлением жизненных обстоятельств. Поскольку образ мышления представляет собой составляющую культуры, то один и тот же субъект может быть носителем нескольких культур мышления, и может "переключаться" с одной на другую как бессознательно, так и осознанно.

[217] Одно из произведений Г.П.Климовым названо саморазоблачительно: "Имя мое Легион".

[218] Интервью, конспект псевдолекций для высшей советской номенклатуры, тогдашней "элиты" ("Протоколы советских мудрецов"), псевдодетектив-фэнтази ("Князь мира сего", "Имя моё Легион") и т. п.

[219] И большинство из них не задумывается о том, насколько истинны те мнения, к которым они пришли сами или были подведены так, что не могли прийти ни к каким иным, хотя известно, что истина не может выражаться во взаимно исключающих друг друга мнениях.

[220] Точнее сказать: "самовыражопывания".

[221] Это не единственное место в писаниях апостола Павла, в которых он обращает внимание на то, что так называемые "нормальные люди" в их подавляющем большинстве объективно безумны перед Богом:

"Но боюсь, чтобы, как змей хитростью своей прельстил Еву, так и ваши умы не повредились уклонившись от простоты во Христе" (2 послание апостола Павла Коринфянам, гл. 11:3).

[222] Все проповеди апостола Павла лежат в русле пророчеств Исаии, согласно которым распятие Христа имело место в яви, а за смертью последовало воскресение. Но в "Ветхом Завете" гл. 2 Премудрости Соломона содержит пророчество, утверждающее, что при попытке казнить Христа злоба неправоумствующих ослепит их, и потому они не познают таин Божиих. Смысл этих таин Божиих разъясняется в Коране (4:156), согласно которому Бог вознёс Христа, упреждая посягательство на распятие, и тем самым избавил Христа от мучительной казни, которая только привиделась "очевидцам".

Как можно понять из поучений Христа, сохранившихся в каноне "Нового Завета", и как можно понять из Корана причина того, что все "очевидцы" стали жертвами наваждения казни, о котором засвидетельствовали в писаниях нового навета на Бога, состоит в том, что они не веровали Богу, возводя на Него напраслиной предопределённость Им казни Праведника, что было не Предопределением Свыше, а всего лишь тенденцией в течении жизни, в которой выражалась злоба мира сего, а не милость Вседержителя, пожелавшего спасти людей от грехов их.