Сергей Сказкин - ИСТОРИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ (В двух томах. Под общей редакцией С.ДСказкина). Том 2

• Название: ИСТОРИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ (В двух томах. Под общей редакцией С.ДСказкина). Том 2
• Автор: Сергей Сказкин
• Жанр: История
• Год: 1977

Второй том содержит материал о последнем периоде западного средневековья от великих географических открытий на рубеже XV-XVI вв. до Вестфальского мира (1648). В нем излагается история отдельных стран за указанный период, а также общие проблемы: возникновение капитализма, формирование международных отношений, развитие науки.

---

1. ДАНИЯ

На рубеже XV-XVI вв. наиболее сильным, густонаселенным и экономически развитым из скандинавских государств оставалась Дания – одна из крупных держав тогдашней Европы. В ее состав помимо коренных датских земель – Ютландии с островами – входила богатая область Сконе на юге Скандинавского полуострова, ей принадлежали Фарерские острова, Исландия и Гренландия. Датские короли с 1380 г . были также королями Норвегии, а с 1460 г . – герцогами объединенных Шлезвига и Гольштейна. Кальмарская уния (см. т. 4, гл. 14) трех скандинавских королевств во главе с королями из датской династии все еще была формально в силе, хотя фактическую власть над непокорными шведами датским королям приходилось не раз подкреплять силой оружия или раздачей новых привилегий шведской знати и городам. Сельское хозяйство Дании намного раньше, чем в других скандинавских и в целом балтийских странах, вышло на внешний рынок в крупных для того времени масштабах (это объясняется географическим положением и почвенноклиматическими условиями). Датские товары – зерно, масло, волы, кони, рыба – в растущих количествах сбывались в Северную Германию и Нидерланды. Система землевладения в разных частях государства была неодинакова. В Ютландии вплоть до Реформации оставалось немало крестьян-собственников, а на датских островах Зеландии, Фюн и др., в Сконе и, наконец, в Шлезвиге, север которого населяли датчане, преобладали зависимые держатели – чиншевики (фестеры).На датских островах держатели были крепостными.

Самым крупным из датских городов были Копенгаген (на острове Зеландия), Виборг (в Ютландии), Фленсборг (в Шлезвиге) и Мальмё (в Сконе). Местные купцы постепенно освобождались от конкуренции ганзейцев и богатели. На почве конкуренции из-за вывоза сельскохозяйственных продуктов датское купечество все чаще сталкивалось с помещиками, желавшими торговать без посредников. Но в политическом отношении бюргерство, сравнительно многочисленное уже в XV в., оставалось слабым.

Редкие сословные собрания с участием выборных от городов и от крестьян-собственников не получили в Дании серьезного значения.

Знать, светская и духовная, через государственный совет (риксрод) по-прежнему старалась навязать свою волю монарху. Риксрод выбирал короля и наследника престола, хотя и из одной династии – Ольденбургской, царствовавшей в Дании более четырех столетий (1448– 1863). Члены совета управляли крупными ленами, на которые делилась страна, и собирали в свою пользу значительную часть доходов с них. Без согласия совета не могли объявляться войны, вводиться налоги. Риксрод вместе с королем был и законодательным органом, и верховным судом. Однако совет собирался изредка, и усложнявшееся текущее управление все больше переходило к королю и его канцелярии. Социальный подъем богатевшего купечества и обострение противоречий внутри самого господствующего класса создавали в Дании предпосылки для нового усиления королевской власти.

Попытка установления абсолютизма Кальмарской унии (1523)

Попытка усилить королевскую власть была предпринята королем Кристианом II (1513– 1523), воспитанным в бюргерском духе и получившим хорошее гуманистическое образование. Кристиан II приблизил к себе группу лиц бюргерского сословия, выходцев из Нидерландов, которая оказывала существенное влияние на направление его внутренней и внешней политики. Центральное управление перешло в руки незнатных дворян и даже горожан. Была установлена полная монополия датских горожан на внешнюю торговлю. Светские и духовные магнаты потеряли право покупать для продажи хлеб даже у своих крестьян-держателей, а также продавать им какие-либо товары, привезенные из-за границы. Дворянский произвол в отношении крестьян был несколько ограничен: король удлинил сроки держания чиншевиков и запретил торговать крестьянами, «как бездушным скотом».

Кристиан II строил грандиозные внешнеполитические и внешнеторговые планы, которые по разным соображениям поддерживались как Нидерландами, так и далекой Московией. При поддержке немецкой торгово-ростовщической фирмы Фуггеров и германского императора Карла V датский король (женатый на сестре императора) стремился окончательно подорвать преобладание ганзейцев в североевропейской торговле и под предлогом восстановления Кальмарской унии подчинить себе наконец мятежную Швецию. Бо главе войска из немецких наемников Кристиан II дважды вторгался в Швецию и в 1520 г . восстановил там датскую власть. Между тем ганзейская блокада грозила Дании хозяйственным крахом. Высокие налоги и порча монеты королем для финансирования его военных предприятий восстановили против Кристиана горожан и крестьян, не говоря о затаившей злобу аристократии. В 1521 г . против «Тирана» (шведское прозвище короля) восстали шведы, а в 1523 г ., ободренные их успехами, западнодатские (ютландские) феодалы открыто отказали в верности королю за нарушение им дворянских вольностей. Уклонившись от борьбы, Кристиан II со своим флотом отплыл в Нидерланды за помощью. Сборник его законов в Дании был торжественно сожжен. Новый король Фредерик 1, ставленник знати, заботясь о своей популярности, стал часто созывать собрания всего дворянства (херредаги). Власть аристократии усилилась, что было использовано ею для нового нажима на крестьян.

Реформация в Дании

Феодальная реакция 20-х годов, ухудшение положения крестьян вызвали, естественно, их возмущение. Частым явлением стал отказ от уплаты десятины епископам. В 1524-1525 гг. вспыхнуло крестьянское восстание против помещиков в области Сконе. В 1531 г . изгнанник Кристиан высадился в Норвегии и был вновь избран местной знатью на престол, но вскоре обманом взят в плен и заключен в датскую крепость (умер в 1559 г .). После смерти Фредерика 1 (1533), пока датский риксрод колебался относительно выбора его преемника, вспыхнуло антиаристократическое восстание горожан во главе с бургомистрами Копенгагена и Мальмё под лозунгом возвращения на престол Кристиана II. Горожан на этот раз поддержали ганзейские города во главе с Любеком, а также свободное крестьянство Ютландии. Восставшие выдвигали требования, сходные гражданскую войну 1534-1536 гг. («Графскую распрю»), в которой приняли участие ряд княжеств и городов Северной Германии.

Напуганное народным восстанием датское дворянство, от аристократов до мелких помещиков, сплотилось вокруг избранного королем сына Фредерика Кристиана III, которому с трудом удалось установить власть в своих владениях. Горожане Копенгагена сдались лишь после годовой осады. Уцелевших от расправы ютландских крестьянсобственников победители превратили в королевских чиншевиков.

Во время «Графской распри» враждующие лагери аристократических группировок и горожан возглавлялись последователями протестантизма. Еще в середине 20-х годов в датских городах стали выступать лютеранские проповедники. Их проповеди с требованием церковной реформы нашли горячий отклик у горожан, поскольку католическая церковь была не только самым крупным феодальным землевладельцем Дании, не только собственником недвижимости в городах, но и занималась ростовщичеством, а монастыри конкурировали с горожанами. Как и во многих других странах, проповедь церковной реформы встретила поддержку у королевской власти и части дворян, которые намеревались присвоить церковно-монастырские земли, сломить власть католических епископов.

В 1526 г . датский ученик Лютера, священник Ганс Таусен, стал капелланом – домашним священником Фредерика 1. Король открыто покровительствовал лютеранам и последовательно урезал права епископов и власть самого папы римского над датской церковью. Кристиан III, воспитанный в духе лютеранского вероучения, вступив в Копенгаген, немедленно издал приказ об аресте католических епископов, лишении их светской и духовной власти и о том, что впредь в Дании должно проповедоваться только «чистое слово божье», т. е. лютеранство. В 1536 г . королем было утверждено новое церковное устройство, одобренное Лютером и близкое к будущему «Аугсбургскому вероисповеданию». Благодаря Реформации королевская земельная собственность в Дании выросла втрое: королю принадле* жало больше половины земель в стране. На содержание государства перешла новая церковная администрация во главе с назначенными им суперинтендантами (впоследствии они вновь стали именоваться епископами). Король получил высшую власть над делами новой церкви, которая превратилась в своего рода новое государственное учреждение.

Реформация в Дании носила, таким образом, королевский характер. Бюргерско-демократические течения в Реформации были подавлены в период гражданской войны 1534-1536 гг. Процесс государственной централизации резко усилился: крупные феодальные держания – лены, на которые делилась страна, стали превращаться в административные округа. За эту уступку короли вознаграждали дворян-помещиков новыми привилегиями. Так, помещики получили полную полицейскую власть над держателями: исполняли судебные приговоры, взимали в свою пользу судебные штрафы и др. Они предприняли большую карательную экспедицию против вольных немецких крестьян Дитмаршена. В 1559-1560 гг. эта своеобразная крестьянская республика на побережье Северного моря пала под натиском датско-немецкого дворянского войска.