Александр Пинт - Самоисследование - ключ к высшему Я. Искусство ясного видения.

• Название: Самоисследование - ключ к высшему Я. Искусство ясного видения.
• Автор: Александр Пинт
• Издательство: Издательство Института Психотерапии
• Жанр: Психология
• Год: 2001
• ISBN: 5–89939–059–Х

Эта книга является методом, способом и возможностью для осознания вашей сути и механизмов возникновения вопросов, проблем и желаний, появляющихся у вас, уважаемый читатель.

Возможно, вы хотите лучше понять себя, решить какие-то проблемы, достичь Гармонии, Любви, Красоты, Здоровья, Благополучия, Мудрости и Просветления. Может быть, еще чего-то… Но как бы вы это ни определяли, по сути, все и вся стремится к Одному — к Целостности, Гармонизации и Безусловной любви.

Эта книга совершенно бесполезна для тех, кто: не готов к встрече с неизвестным в самом себе; любит говорить о свободе и истине, но в действительности боится их; предпочитает думать, чувствовать и поступать, как все; вместо того чтобы переживать свою жизнь, только рефлексирует о ней. Но она может быть весьма полезна для всех остальных.

---

Один мой знакомый поехал за границу. Когда я его спросил: "Ну, что? Как там было?", он ответил: "Ты знаешь, утром мы вставали, покупали пять бутылочек пива и так хорошо отдыхали". Я говорю: "Да, конечно, здорово, ну а потом что?" — "Ну, а потом мы ходили на пляж и там покупали еще три бутылочки, но уже другого пива". Вот и получается, что человек был в интересном месте. Он пробыл там неделю, выпил много пива. Что он очень хорошо помнит, так это марки пива. А все остальное за кадром осталось. Это очень характерно.

Так что же человек хочет видеть? Он может находиться в самых разных, совершенно потрясающих местах, но видеть всегда одно и то же. При этом, по его словам, он стремится к разнообразию. Он ищет что-то новое, он платит деньги за это. Он поедет туда за 1000$, он поедет сюда за 1500$ и еще куда-нибудь за 2000$, а потом с гордостью скажет: "Я был там, там и там". "А что ты видел?" Если мы внимательно будем слушать его, то узнаем, что видение этого человека было настроено на узкий диапазон, например новых машин, разных сортов пива, красивых женщин или что-то еще. То есть из огромного многообразия всего, что его окружало, он выделял только что-то одно. И вот это он зафиксировал в своей памяти. Причем везде и всегда он видит только одно и то же, другое он просто не заметит.

Возьмем фотоаппарат. Мы хотим запечатлеть что-то. Допустим, мы находимся на берегу прекрасной реки. Великолепная природа, и мы хотим увековечит это. Достаем фотоаппарат и радостно нажимаем на кнопку. Приезжаем домой и оказывается, что забыли снять крышку объектива и ничего не получилось. Прекрасный фотоаппарат, последняя марка, огромные деньги стоит, и вот такой казус вышел. Объектив был закрыт. Но, допустим, мы его открыли, стали настраивать, но делали это неправильно. И тогда вместо прекрасного вида природы получается какое-то безобразие. Ведь, когда мы снимаем фотоаппаратом или видеокамерой что-то, что мы считаем важным и интересным для нас, мы ведь задаемся вопросом, пытаемся выяснить: "Как лучше его настроить?" Если мы не являемся профессионалами в обращении с такой аппаратурой, то найдем человека, который нам все объяснит. И мы понимаем, что если не настроен аппарат, то и съемка будет соответствующей.

Но часто ли задается такой вопрос человеком, который пришел что-то слушать, смотреть и, как он это говорит, понимать? Думает ли он о себе как о неком устройстве, способном или не способном к незамутненному, непредвзятому, ясному восприятию, вниманию, взгляду, ощущению.

Является ли вопрос нашей собственной настройки важным или достаточно просто задать какой-либо вопрос и получить какой-либо ответ. Вы можете сказать: "Ну, как же, это же мой вопрос. Я его задал, значит он для меня важен". А я не уверен в этом. Я не уверен, во-первых, в том, что вы задаете вопрос, который действительно важен для вас. Во-вторых, я не уверен в том, что вы готовы к восприятию ответа на действительно важный для вас вопрос. Мы можем находиться в иллюзии некоего общения, некоего изменения, но это просто иллюзия. Поэтому на мой взгляд весьма важно разобраться в вопросе: "Кто и какой задает вопрос, и насколько вы готовы и настроены на то, чтобы действительно услышать ответ?"

— Я предлагал исследование провести.

Что вы предпочитаете: рассуждать о жизни или жить?

— Давайте исследовать, отталкиваясь от определенного факта. Например, ваш вопрос может быть таким фактом. Могли бы вы сформулировать более четко и коротко вопрос, который вы задавали.

— Вопрос о рождении и смерти. Дуализм противоположности.

— Вы говорите, что есть дуальность. Совершенно верно. Ум дуален, язык дуален. Есть понятие дуальности, есть концепция дуальности и так далее. Все это существует. Что интересует вас, почему это вас трогает?

— Я хочу почувствовать жизнь. Но обычно, это возможно только в противоположности. Но как я могу познать жизнь, если я не познаю, что такое посмертное состояние бытия. Это же замкнутый круг получается. Не могу ни то, ни другое.

— Давайте разберемся. Вы говорите: "Я хочу познать жизнь".

— Да. Познать, почувствовать, ощутить.

— А что стоит между вами и жизнью? Для меня каждый человек есть воплощенная жизнь. Он сам и есть эта жизнь. Но у большинства людей совершенно иное представление о самом себе. У личности есть образ самой себя. Где рожден этот образ? В обусловленном уме. Ум двойствен. Он и порождает двойственность.

Как же ум подходит к восприятию жизни? В вашем вопросе это четко видно. Он говорит: "Я хочу исследовать жизнь. Я хочу понять жизнь. Я хочу понять ее двойственность". А у меня есть другой вопрос: "А существует ли действительно в Жизни двойственность или двойственность существует в восприятии жизни обусловленным умом?" Когда вы говорите о жизни, то кто это в вас говорит?

— Я думаю, что это ум.

— Да. Ум. Если теперь мы начнем говорить о двойственности, то будем ли мы говорить о жизни как она есть или мы будем говорить о восприятии жизни дуальным умом?

— О восприятии жизни умом. Поскольку ничего другого мы сейчас не можем сделать.

— Обусловленный ум не имеет других представлений о жизни, кроме двойственных. Но может ли быть что-то другое? Может ли стоять за этой двойственностью что-то другое, что не имеет двойственности?

— Это можно предположить. Сейчас я точно не могу сказать. Я просто не знаю.

— Хорошо. Каково ваше восприятие жизни? Вы хотите заниматься определением и объяснением жизни или жить? Очень много людей занимаются объяснением жизни. Они пишут большие книги и создают множество концептуальных моделей и систем, пытаясь заключить жизнь в свои представления о ней. И называют это познанием жизни.

— Исследованием проявлений жизни, а не самой жизни.

— Есть люди, которые занимаются исследованием и определением любви. Я помню, лет пятнадцать назад был один очень известный писатель. Он писал очень много о любви, и я думаю, что у этого человека не было времени любить, потому что он все время писал о ней. Есть люди, которые много пишут или рассуждают о жизни. Можно ли рассуждать о жизни и жить одновременно? Можно ли наслаждаться красотой и думать о красоте?

Как-то я ходил на концерт вместе с профессиональным музыкантом. Я сидел и слушал скрипичный концерт Бетховена. Она же каждую минуту меня теребила и говорила: "Ну разве так можно играть? Они не выдерживают паузу, у них настройка не та". В общем она замучила меня профессиональной терминологией. Этот человек — профессионал от искусства. Она отыграла очень много классических произведений. Она знает автобиографии Бетховена, Моцарта и многих других композиторов. Она может много и подробно рассказать об этом. Все это она прекрасно разложит и расскажет. Но как она слушает эти прекрасные произведения? Она слушает как профессионал.

— Это бич профессионалов. Профессионал интересуется главным образом техникой исполнения.

— Профессионал — это человек, который знает: «Как». Да?

— Но с другой стороны, профессионал профессионала всегда очень хорошо чувствует и может оценить настоящий уровень исполнения.

— Профессионализм — это вопрос техники, согласны? Профессионал — это тот, кто умеет и знает: «как». "Как?" — это метод, способ, техника.

Например, профессионал по вождению автомобиля знает много способов управления автомобилями в самых различных ситуациях. Профессионал в хирургии знает, как разрезать живот и удалить аппендицит различными способами. Профессионалы обычно хвалятся и рассказывают о различных методах. Что такое сбор профессионалов? Это люди, которые собираются и начинают обсуждать вопрос: "Как?" Один говорит: "Это делать надо так". Другой говорит: "Нет, вот так". Третий предлагает что-то следующее и т. д. У них есть определенные градации, ступени профессионализма, награды и т. п.

Профессионализм возникает в технической среде. Я очень широко понимаю это слово, потому что техническая среда существует и в искусстве, и в науке, и в религии…

Можно ли быть профессионалом жизни? Например, приходят к такому человеку люди и спрашивают его: "Как жить?" Он говорит: "Это моя профессия, сейчас я вам все расскажу". Что значит профессионал? Это значит, что у него широкий кругозор и он знает: «как». В данном случае данного человека можно назвать профессиональным жильцом, то есть человеком, который знает, как надо жить.

Это смешно, но посмотрите, сколько людей кормятся вокруг этого. А кем они являются? Они являются профессионалами. Появляются некие астрологи, медитаторы… Возьмем любую систему. Во главе системы стоит большой профессионал и много маленьких профессионалов, которые передают эту систему. Они учат жить. Огромная армия профессионалов существует сейчас в религиозных, эзотерических и психологических сферах.