Александр Пинт - Самоисследование - ключ к высшему Я. Искусство ясного видения.

• Название: Самоисследование - ключ к высшему Я. Искусство ясного видения.
• Автор: Александр Пинт
• Издательство: Издательство Института Психотерапии
• Жанр: Психология
• Год: 2001
• ISBN: 5–89939–059–Х

Эта книга является методом, способом и возможностью для осознания вашей сути и механизмов возникновения вопросов, проблем и желаний, появляющихся у вас, уважаемый читатель.

Возможно, вы хотите лучше понять себя, решить какие-то проблемы, достичь Гармонии, Любви, Красоты, Здоровья, Благополучия, Мудрости и Просветления. Может быть, еще чего-то… Но как бы вы это ни определяли, по сути, все и вся стремится к Одному — к Целостности, Гармонизации и Безусловной любви.

Эта книга совершенно бесполезна для тех, кто: не готов к встрече с неизвестным в самом себе; любит говорить о свободе и истине, но в действительности боится их; предпочитает думать, чувствовать и поступать, как все; вместо того чтобы переживать свою жизнь, только рефлексирует о ней. Но она может быть весьма полезна для всех остальных.

---

— Себя.

— Ему нужно согласиться или не согласиться. Когда он видит что-то, что соответствует его представлению, он соглашается и говорит, что это хорошо, а когда видит то, что не соответствует, — не соглашается и говорит: "Это плохо".

Как эта особенность проявляется в восприятии людей? Какой человек будет вам нравиться?

Алгоритм симпатии и антипатии

— Получается так: появился новый человек, и если он кого-то напоминает, кто был тебе приятен, ты уже предрасположен к нему. Автоматически ты уже заранее согласен с ним. И наоборот.

— Тогда можем ли мы сказать, что видим данного, конкретного человека? Вот мы говорим: "Новый человек пришел". А какой же это новый человек, если мы ничего нового видеть не можем? Этот человек вовсе не новый, а старый, потому что в каждом последующем человеке мы видим предыдущего. При этом люди говорят: "Мне очень хочется новых знакомых, новых впечатлений, новых чувств". На этом желании основаны многие отрасли бизнеса: туристический, развлекательный и другие. Каждый день появляются новые певцы, новые фильмы, новые книги. Но способны ли мы увидеть в них действительно что-то новое?

— Ну, здесь есть какая-то градация, какая-то иерархия в восприятии, в нашем опыте личном для каждого.

— Какая?

— Вроде бы закон универсален для всех, но из-за того, что личности разные и опыт у каждого свой, то здесь есть разнообразие.

— Хорошо, давайте посмотрим, действительно ли тут есть какое-то разнообразие. Возьмем какую-нибудь певицу, которую никто и никогда не видел и посадим в зале 100 человек. Она споет что-нибудь, и мы спросим у слушателей их мнение.

— Все зависит от аудитории. Если у певицы есть голос и она хорошо поет, а у аудитории есть уши, то есть они могут услышать это, то будет одна оценка. Если они оценивают ее по длине ног, то это другая оценка.

— Большинство певиц, насколько я понимаю, сейчас в основном выходят на сцену, чтобы показать свои ноги.

— Я все-таки немного музыкант и оцениваю по-другому.

— Допустим, певица, о которой мы говорим, хочет показать свой голос. Вы считаете, что существует разнообразие восприятий. Я же говорю, что это на самом деле не так. Я предполагаю, что все сводится к двум оценкам: понравилось или не понравилось. При этом если понравилось, то понравилось, потому что ноги у нее худощавые или ноги у нее полные, потому что голос у нее такой или какой-то другой, потому что слова в песне были такие или другие и т. д. Дальше идет «накрутка», и кажется, что существует какое-то разнообразие, но на самом деле «накручивается» на один и тот же стержень — понравилось. Другие люди «накручивают» на другой стержень — не понравилось. Не понравилось, потому что выглядит не модно, потому что имя какое-то дурацкое, потому что с таким лицом лучше дома сидеть и никуда не выходить и т. д. Но «накрутка» идет на один стержень — не понравилось.

— Абсолютно верно.

— Мы сейчас рассматриваем механизм восприятия ума. За всем этим, казалось бы, большим многообразием скрывается на самом деле очень простая схема работы обусловленного, двойственного ума, которую мы сейчас выясняем.

— Двоичный код.

— Причем если слушатель научный работник, то он будет научно объяснять свое мнение, если это простой слесарь, то он по-простому скажет, если это искусствовед, то он по-своему объяснит. Но по сути все сводится к одному и тому же: либо понравилось, либо не понравилось.

Возникает вопрос: почему что-то нравится или что-то не нравится? Кто выносит это суждение?

— Выносит суждение ум. Но вот в примере с певицей оценку дает ум, но оценщиком-то является, наверное, все-таки не ум.

— А кто?

— А кто воспринимает тогда музыку, мелодию? Я не говорю про ноги длинные или короткие.

— Хорошо. На самом деле это одно и то же. Если мы проведем исследования непредвзято, мы это увидим. Давайте проведем такое исследование. Итак, что вы спрашивали?

— Звучит музыка, звучит голос. Кто выносит суждение? Кто говорит: "Мне это понравилось или не понравилось?"

— Давайте посмотрим, кто в человеке вообще может выносить суждения? Есть ли у вас какой-либо орган, который может вынести суждение, кроме ума?

— Заключение выносит в итоге, конечно, ум.

— А что, разве еще кто-то подготавливает это заключение?

— Мне кажется, что да.

— Кто?

— Возникают чувства. Ведь есть гениальные, сильные вещи.

— Что такое гениальная вещь? Это та вещь, которую вы называете гениальной?

— Ну да.

— Так, а что вы имеете в виду, когда говорите, что это гениально. Приведите пример.

— Ну, просто я получаю колоссальное удовольствие.

— Вы можете получать колоссальное удовольствие, при этом совершенно необязательно называть это гениальным. Или одно без другого никак невозможно.

Итак, вы получаете колоссальное удовольствие, при этом вы называете это гениальным.

— Да.

— Или вы называете это гениальным и в связи с этим получаете колоссальное удовольствие? А вообще откуда вы знаете, что вы получили колоссальное удовольствие?

— Сравнивая с тем, что раньше было.

— Если вы получали какое-то другое удовольствие, то теперь вы можете сказать, что это колоссальное по сравнению с тем. Там было на 2 %, а здесь на 30 %. Значит, оно колоссально больше, чем 2 %. А кто вообще подсчитывает эти проценты?

— Так музыку слушают мозги. Я всегда для себя считал, что я чувствую музыку, а не слушаю.

— Я не знаю. Мы исследуем. Давайте выясним, кто же слушает музыку?

— Да где же чувства тогда?

— Давайте выясним. Я не знаю. Вы говорили о зрении, об обонянии, о слухе, об ощущениях. Это все вы говорите об инструментах восприятия. Вы согласны, что это лишь инструменты?

— Да.

— Это инструменты, с помощью которых кто-то там, внутри нас, что-то видит, щупает, слышит и т. д. Кто это там внутри нас слушает, смотрит и щупает? А потом выносит суждения на основании этого? Взяли потрогали рукой что-то и определили: "Это холодно, а это горячо". Послушали ушами: это громко, а это тихо. Посмотрели глазами: вот это слишком ярко, а это бледно. Кто все это определяет? Кто, используя зрение, слух, обоняние, выносит окончательное решение?

— Это ум.

— Давайте посмотрим на физиологию мозга? Мозг состоит из клеток. А что происходит в клетках мозга?

— Биохимические процессы.

— Возбуждение и торможение. Можно рассматривать эти клетки как некие ячейки-накопители информации. Они фиксируют все, что происходило с человеком. Вот какую функцию они выполняют. Это опыт, закрепленный в памяти. Опыт, закрепленный в памяти, является материальным, потому что он закреплен в материи, в клетках. В клетках мозга также записываются чувства. Информация, которая приходит к ним, имеет оттенок приятного и неприятного, боли и удовольствия. Давайте вспомним любой факт из вашей жизни. Например, когда вас ударили. Или вы сами ударялись обо что-нибудь.

Болевой опыт и восприятие жизни

— Пример из моей жизни: Я в пещере, веревка оборвалась, я заскользил вниз, колодец 80 метров. У меня срыв, я вниз заскользил, во-первых, жуткая паника, потом меня заклинивает в щели так, что не вздохнуть.

— Что вы сейчас делаете? Сейчас вы вспоминаете что-то, что с вами произошло. Правильно?

— Да.

— Почему вы можете это вспомнить? Потому что в вашей памяти это есть.

— Конечно.

— То есть в клетках вашего мозга это записано?

— Да.

— То, что вы рассказываете, может быть просто некой отвлеченной информацией. Да? Вы просто рассказываете это. Но здесь же видны и чувства. Когда вы вспоминаете эту ситуацию, вы что-нибудь испытываете?

— Безусловно. У меня стесненное дыхание, я начинаю испытывать тревогу, сердцебиение усилилось.

— Смотрите, насколько сильна память. Вот сейчас он вспоминает, и у него начинаются соматические воспроизведения того, что было тогда.

Так вот у нас был вопрос: "То, что записывается в клетках мозга, — это просто информация или она включает все ощущения и чувства, которые вы испытывали тогда? Является ли это важным?"

— Видимо, это важно для выживаемости организма человека.

— А как это отражается на нашем восприятии? Вот мы говорим, что ум склонен видеть то, что доставляет удовольствие и не видеть того, что не доставляет удовольствия. Если бы в клетках мозга не были бы записаны чувства и ощущения, имевшие место в тех или иных ситуациях, то тогда не было бы и памяти о приятном и неприятном. Правильно? В памяти оставались бы просто факты и просто информация, никак эмоционально не окрашенная. Но так не происходит. В памяти записывается как информация, так и чувства, мысли и ощущения, связанные с ней.