Валентин Седов - Происхождение и ранняя история славян

• Название: Происхождение и ранняя история славян
• Автор: Валентин Седов
• Издательство: Наука
• Жанр: История
• Год: 1979

В книге всесторонне исследуются проблема происхождения славян и начальные этапы их истории. Анализируя данные письменных источников, археологических, лингвистических, антропологических изысканий, автор последовательно рассматривает этапы формирования и расселения праславянских и славянских племен с середины I тысячелетия до н. э. до конца I тысячелетия н. э.

---

ж — могилы с костями птиц.

Аналогичное различие урновых и безурновых погребений выявляется и при анализе других могильников пшеворской культуры. В могильниках состоящих целиком из ямных захоронений, предметы вооружения, ножницы, кресала, ключи, замки и глиняные сосуды-приставки обычно не встречаются или попадаются как редкое исключение. Так, в могильнике римского времени в Грудзицах, где все исследованные захоронения были безурновыми, такие предметы не обнаружены вовсе.[135] Предметы характерные для урновых погребений, иногда отсутствуют и в могильниках, в которых ямные захоронения составляют свыше 90 % (например, могильник Щитно, где на 40 исследованных погребений приходится 38 безурновых).[136]

Выявляемое различие урновых и ямных захоронений пшеворской культуры могло бы быть объяснено какими-либо иными, неэтнографическими обстоятельствами, если бы не анализ лепной керамики. Изготовленная без помощи гончарного круга глиняная посуда имеет первостепенное значение для этнической дифференциации пшеворской культуры.

Корреляция определенных форм глиняной посуды с урновыми и ям-ными захоронениями непосредственно не может быть установлена, так как ямные погребения, как правило, не содержат целых сосудов. Фрагменты же керамики, сопутствующие как урновым, так и ямным погребениям и отражающие определенный ритуал погребальной обрядности, не могут быть использованы для этих целей. Поэтому типы лепной посуды здесь рассматриваются в связи с присутствием или отсутствием предметов вооружения, ножниц, ключей и замков, т. е. вещей, характерных для урновых погребений.

Таблица, составленная по материалам пшеворского могильника Спицымеж[137] и проверенная по данным других кладбищ (рис. 10), определенно показывает, что захоронениям с предметами вооружения и другими вещами, характерными для урновых погребений, свойственны в основном сосуды трёх типов. Это, во-первых, округлобокие горшки с наибольшим расширением посредине высоты и примерно равными по диаметру днищем и горлом; во-вторых, биконические горшки, с наибольшим диаметром также в средней части и равными по диаметру горлом и днищем; в-третьих, миски с ребристым профилем, поддоном и ушками. Наоборот, для захоронений, не сопровождаемых оружием и другими предметами, свойственными урновым могилам, характерны иные формы лепных сосудов. Это, во-первых, сравнительно высокие горшки с наибольшим расширением в верхней трети их высоты, с усеченноконическим туловом и слабопрофилированным венчиком. Сразу же можно отметить, что по форме и пропорциям такие сосуды очень сходны со славянскими горшками VI–VII вв., получившими название керамики пражского типа. Во-вторых, это невысокие, относительно широкие сосуды, опять-таки с наибольшим расширением в верхней трети, усеченноконическим туловом и почти цилиндрическим верхом. Они также напоминают славянские горшки более позднего времени.

Рис. 10. Типы лепной керамики могильника Спицымеж и их встречаемость в могилах с оружием.

В пшеворских могильниках и на поселениях горшки, близкие к сосудам пражского типа, встречаются нередко. Они бытовали в течение всего периода существования этой культуры. Аналогичные по форме сосуды очень характерны для культуры подклошовых погребений. Очевидно, рассматриваемая пшеворская керамика продолжает традиций глиняной посуды культуры подклошовых захоронений. С другой стороны, из этой пшеворской посуды развилась славянская керамика пражского типа, о чем пойдет речь ниже.

На основе анализа лепной керамики можно уверенно говорить об этнографическом своеобразии пшеворских погребений с оружием. Поскольку эти погребения обычно бывают урновыми, нужно полагать, что выявленное выше различие между урновыми и ямными захоронениями отражает биэтничность пшеворского населения.

Возникающие по этому поводу сомнения снимает картография урновых и ямных захоронений пшеворской культуры. Картирование погребений этих типов выявляет в пшеворском ареале два региона (рис. 11): восточный, или Висленский (рис. 12), в котором господствуют могильники с заметным преобладанием ямных захоронений, и западный, или Одерский (рис. 13), где большинство составляют могильники преимущественно с урновыми захоронениями. Вполне понятно, что какое-то число могильников с преобладанием ямных захоронений есть и на среднем Одере и, наоборот, могильники с урновыми погребениями попадаются в Повисленье. Очевидно, жесткой границы между намечаемыми этнографическими группами внутри пшеворской территории не могло быть.

Рис. 11. Два региона пшеворской культуры

1 — могильники с преобладанием (более 60 %) ямных захоронений:

а — исследовано свыше 50 погребений;

б — исследовано от 10 до 50 погребений,

в — исследовано до 10 погребений (могильники с единичными раскопанными погребениями не картированы);

2 — могильники с преобладанием (более 60 %) урновых захоронений (значения а, б, в — те же);

3 — могильники, в которых найдены урны — прототипы первой группы славянской керамики VI–VII вв.;

4 — могильники с находками костей птиц в захоронениях;

5 — ареал культуры подклошовых погребений

1 — Кетж;

2 — Нова Церква;

3 — Лисицице;

4 — Реньска Весь;

5 — Грудына Мала;

6 — Глуб-цице;

7 — Гоголин-Стжебнюв;

8 — Калиновице;

9 — Стжебнюв;

10 — Хорула;

11 — Грудзице;

12 — Избицко;

13 — Шумишув;

14 — Шчедзык;

15 — Гродзешовице;

16 — Клокочице;

17 — Иорданов Шленски;

18 — Яксонув;

19 — Собоциско;

20 — Жерники Бельки;

21 — Нова Весь Вроц-лавека;

22 — Казанув (Вроцлав);

23 — Опорув (Вроцлав);

24 — Страховице;

25 — Любянж;

26 — Кобылице;

27 — Нова Весь Легницка;

28 — Вансош;

29 — Носоцице;

30 — Данковице;

31 — Глогув,

32 — Богомице;

33 — Сербы;

34 — Котла;

35 — Цецежин;

36 — Залев;

37 — Лежницы Бельки;

38 — Спицымеж;

39 — Жезав;

40 — Задовице;

41 — Весульки,

42 — Коможно;

43 — Домарадзице;

44 — Вымыслово;

45 — Пышанц;

46 — Нацлав;

47 — Чаньча;

48 — Кокочин;

49 — Слопаново;

50 — Лахмировице;

51 — Гняздовице;

52 — Кавчице;

53 — Пестжец;

54 — Страховице;

55 — Гаць;

56 — Копки;

57 — Ящув;

58 — Масув;

59 — Клочев;

60 — Нецеплин;

61 — Осецк;

62 — Карчевец;

63 — Стара Весь;

64 — Кавенчин;

65 — Гриневиче;

66 — Брулино-Коски;

67 — Росткы;

68 — Тухлин;

69 — Пястув;

70 — Славогура;

71 — Ксензы Двур,

72 — Дроздово;

73 — Доморадзин;

74 — Гродзиск Мазовецкий;

75 — Здуны;

76 — Белавы-Лубы;

77 — Щитно;

78 — Адольфин;

79 — Пиотркув;

80 — Бодзаново.

Рис. 12. Могильник Спицымеж. Предметы из погребений, характерных для восточного региона пшеворской культуры

1 — погребение 115;

2–8 — погребение 138;

9–11 — погребение 129;

12 — погребение 190;

13–19 — погребение 175;

20, 21 — погребение 191.

Рис. 13 а.

Рис. 13 б.

Рис. 13 а, б. Могильник Спицымеж. Предметы из погребений, характерных для западного региона пшеворской культуры

1–3 — погребение 38;

4–7 — погребение 50;

8–12 — погребение 79;

13–19-погребение 107;