К барьеру! (запрещенная Дуэль) - К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №10 от 08.03.2010

• Название: К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №10 от 08.03.2010
• Автор: К барьеру! (запрещенная Дуэль)
• Жанр: Политика
• Год: 2010

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).

Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. Еркимбаев

Первый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года. До этой даты коллектив редакции выпускал газету «Аль-Кодс» (учредитель — Шаабан Хафез Шаабан). Главную цель новой газеты издатели газеты изложили в программной статье «Учимся Думать»[1].

В 2007 году Замоскворецкий районный суд города Москвы принял незаконное решение [2] об отзыве свидетельства о регистрации газеты. Решение вступило в силу в мае 2009 года, печать газеты прекращена. Коллектив редакции, не пропустив ни одного номера, продолжил выпуск новой газеты «К барьеру!», продолжающей традиции закрытой газеты «Дуэль».

[1] См.Статью «Учимся Думать» http://www.duel.ru/199601/?1_1_1

[2] Кремлевский режим и лобби одного маленького государства в России руками лоббистов этого маленького государства в судах России ..." http://www.kbarieru.info/200901/?01_1_1

---

В Печерском монастыре живет викарный епископ Нижегородской епархии. До декабря 1903 г. Епископ был Нестор, совершенно не обращавший внимания на безобразия монахов. Он был переведен в Черниговскую епархию, а на его место из Чернигова епископ Исидор.

До приезда преосвященного Исидора носились слухи, что он ужасно строг, везде ходит осматривает сам, осматривает даже конюшни. Ожидали со страхом. Наступил и день приезда. Не прошло двух часов, как Исидор отправился по кельям. В двух или трех кельях он заметил дым, пообещал послушников, которые накурили, выгнать. Первым визитом все дело и закончилось, пошло по-старому.

При епископе Несторе был такой случай. Иеродиакон о. Паисий выпил по случаю праздника Пасхи и отправился в город. Месяц с лишком он не являлся в монастырь, а шлялся по грязным вертепам Нижнего.

Посылали двоих послушников разыскать его. Послушники напрасно шлялись по Живоносной улице, главному пристанищу нижегородских босяков. Дали знать полиции. Едва-едва его выследила полиция и привезла в монастырь. Такие гулянки о. Паисия повторялись несколько раз, и потому его сослали в Арзамас на Высокую гору на черные работы.

При епископе Исидоре скандалы происходили ещё крупнее. Вот некоторые из них.

Иеромонах о. Иларий и послушник Иван Васильевич напились у знакомого в городе в гостях до потери сознания. В гостях был знакомый фотограф-любитель. Он предложил монахам сняться нагими. Те, не долго думая, согласились. Карточку голых монахов фотограф потерял. Её нашел околоточный надзиратель г. Пальмовский и в письме послал епископу Исидору. Случайно письмо попало иеромонаху о. Виктору, гонимому Исидором. О. Виктор прекрасно знал, что о. Иларий – любимец епископа Исидора; опасаясь поэтому, что он его не накажет, отослал карточку епископу Назарию.

За такую проделку о. Иларий подавал на трапезу кушанья. После этого он ходил по селам с Печерской Божьей Матерью с молебнами.

В 1904 г. на масленицу иеромонах о. Михаил и другой о. Михаил, подначальный священник, прожили все свои деньги до гроша. Они послали записку иеродиакону о. Алимпию, чтобы он прислал денег на четверть водки, в противном случае, грозили они, напишут письмо об его связи с кухаркой епископу. Эта связь, конечно, не была тайной для монахов. Посланный нашел о. Алимпия распростертым среди кельи: он был мертвецки пьян.

Едва о. Алимпий проснулся и потянулся выпить стаканчик для похмелья, как к нему вторично явился посланец с запиской. О. Алимпий вспылил и прогнал посланного. Два о. Михаила настрочили письмо епископу от лица кухарки, в котором говорилось, что она беременна от о. Алимпия и когда родится ребенок, то она принесет его в подоле в монастырь и кинет. Началось разбирательство, призывали даже кухарку с Ковалихинской улицы чрез околоточного.

Нечто более позорное совершил иеромонах о. Милетий. Об его беспробудном пьянстве носились слухи еще при Несторе, но все ему сходило с рук. Он редко бывал в монастыре, все время ходил с иконой Печерской Божьей Матери по селам с молебнами. Епископ Исидор послал следить за ним послушникам. Пил он ужасно много, вставал даже по ночам, чтобы вытянуть стаканчик монопольки. Через два месяца возвратились в монастырь. О. Милетий явился по приезде к епископу доложить о ходе, затем надел тулуп и отправился в поселок. К епископу явился послушник доложить о пьянстве о. Милетия. Епископ приказал привести последнего к себе. Язвительно доложили, что о. Милетий ушел к своей иеромонахине в поселок. Архиерей полюбопытствовал сам сходить за ним в сопровождении четырех послушников. Ему указали дом. Постучали в сенные двери. Вышедшая из дому женщина ответила ругательством. Послали за полицией. После угроз полиции выломала косяки, дверь была отворена. О. Милетия в избе не оказалось. Женщина стояла около сенной двери, она хотела незаметно выбросить подрясник, но он попал в руки послушника, караулившего дверь.

Последний тотчас доложил епископу о подряснике о. Милетия. Между тем и в комнате были найдены: широкий ремень монашеский, кипарисовый крест и другие вещи, ясно свидетельствующие о пребывании духовного лица.

Посмотрели в подполье. Там о. Милетия не было.

Предложили осмотреть чердак. Здесь нашли о. Милетия за дымовой трубой в одной рубашке.

Раньше в монастыре была устроена «странноприимница», в которой бедняки и голодные могли ютиться и остатками от монашеского стола кое-как кормиться. Новейшее распоряжение заведующих монастырём (настоятель архиерей Евфимий) закрывает «странноприимницу» и… что бы вы думали? Заводится целых восемь свиней поедать те куски, коими питались нищие. В древнее время иноки первые откликались на народные нужды и кормили голодный люд, а нынче, как видите, совсем не то. К этому следует добавить, что Печерская Икона Богоматери неукоснительно круглый год носится монахами с целью обеспечить себе существование… Да осудит их суд народной совести!

Статья была напечатана в журнале «Старообрядец, №2, 1907 г., с.215-218, Нижний Новгород. Печатный орган православных староверов Белокриницкой церкви. Выходил ежемесячно с 1906 по 1918 гг.

Не думаю, что старообрядцы несправедливо очерняли и тем более клеветали на своих заклятых гонителей и оппонентов из СГРЦ - Синодальной Греко–Российской церкви» - так с 1721 по 1917 гг. официально именовалась господствующая государственная религиозная конфессия – «ум, честь и совесть» той императорской эпохи. Факты, приводимые ими, были известны нижегородцам не только из местных газет. Да и людьми они были глубоко и искренне верующими, страдавшими за свою принципиальность и не могли лгать.

Иван ВИНОГРАДОВ

ИТАР-ТАСС

О «РЕФОРМЕ»

Состояние российских вооруженных сил характеризуется их пребыванием на этапе реализации очередной реформы, исход которой пока невозможно предсказать - такова общая идея посвященного ВС России раздела ежегодного доклада лондонского Международного института стратегических исследований, представленного в Лондоне. В этом исследовании - «Военный баланс 2010» - говорится, что предпринятая руководством России в сентябре 2008 года «амбициозная попытка» реформировать и модернизировать ВС страны, «вероятно, повысит их подготовленность к выполнению современных боевых операций и их эффективность при участии в локальных и региональных конфликтах», но лишь при условии успешного завершения этой попытки.

Авторы доклада напоминают, что за последние 15 лет в России предпринимался целый ряд попыток осуществления «оборонной реформы», поэтому в новой попытке аналитики лондонского института усматривают пока лишь одно отличие от предыдущих - внесение фразы «перспективный облик ВС» в название концептуального документа, представленного 14 октября того же года на коллегии министерства обороны РФ, - «Перспективный облик вооруженных сил РФ и первоочередные меры по его формированию на 2009-2020 годы». Эта фраза, как полагают британские эксперты, ориентирует нынешнюю попытку реформирования ВС на перспективу и, предположительно, исключает заинтересованность в ее осуществлении лишь одного вида войск при полном безразличии, а то и противодействии со стороны других. «В последний раз такая реформа была инициирована бывшим министром обороны Сергеем Ивановым и официально завершилась в 2004 году, - говорится в докладе. - Она привела к некоторым улучшениям, таким, как создание ограниченного количества подразделений постоянной готовности и набору в армию относительно небольшого количества профессиональных солдат- контрактников. Хотя эта реформа не привела к фундаментальному изменению структуры российских вооруженных сил, она, предположительно, проложила путь к проведению более системной реформы путем подчинения генерального штаба министерству обороны».

Нынешняя реформа, как указывают авторы доклада, стала - по общему мнению - реакцией на российско-грузинский конфликт в августе 2008 года. «Эта кампания выявила фундаментальные недостатки в композиционном построении российских ВС, их подготовке, осуществлении командования и контроля, в оснащении и доктрине, - отмечается в исследовании. - Слабые действия войск усилили сомнения в отношении того, что ВС могут рассматриваться в качестве надежного инструмента поддержки российских целей в области внешней политики и безопасности, а также укрепили опасения по поводу того, что ВС не смогут в будущем гарантировать надежность обычных неядерных оборонных возможностей». Реализуемый в настоящее время план реформирования ВС России сталкивается, по мнению аналитиков лондонского института, с целым рядом проблем, среди которых негативная демографическая тенденция, оснащение войск устаревшим - еще советским - вооружением, ограниченность финансовых возможностей, коррупция и преступность в ВС, а также высокий уровень потерь в мирное время. К не менее серьезной проблеме британские эксперты относят и реализацию под прикрытием реформы чьих-то личных интересов и отсутствие прозрачности принимаемых мер, что, по их мнению, было характерно и для всех предшествующих аналогичных попыток за период с начала 1990-х. Наибольшая критика в адрес этой реформы, как считают в лондонском институте, связана с тем, что представленные «реформаторами» планы не имеют под собой четкой стратегической базы. «Проявляется отсутствие ясности и согласия в российском обществе и в политической элите в отношении того, какие же ВС нужны России и почему именно такие, - говорится в докладе. - Иными словами, нет общего понимания того, с какими основными угрозами Россия может столкнуться в ближайшее время, в среднесрочной перспективе и в более отдаленном будущем и какими будут основные задачи ВС с учетом этих угроз».